{"id":983,"date":"2008-07-22T22:46:24","date_gmt":"2008-07-22T20:46:24","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/07\/22\/dtp-kongresi-vesilesiyle-baz-degerlendirmeler-m-can-yuece\/"},"modified":"2008-07-22T22:46:24","modified_gmt":"2008-07-22T20:46:24","slug":"dtp-kongresi-vesilesiyle-baz-degerlendirmeler-m-can-yuece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/dtp-kongresi-vesilesiyle-baz-degerlendirmeler-m-can-yuece\/","title":{"rendered":"DTP Kongresi Vesilesiyle Baz\u0131 De\u011ferlendirmeler…\/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>8 Minute, 0 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"\"DTP, 2. Kongresini Ankara\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ahmet T\u00fcrk Genel Ba\u015fkan se\u00e7ildi. \u0130mral\u0131 \u00e7izgisindeki bas\u0131n, 2. Kongre ve ald\u0131\u011f\u0131 kararlar\u0131, \u201cYeni bir s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131\u201d olarak de\u011ferlendirdi. Kongreden al\u0131nan g\u00fc\u00e7le, DTP y\u00f6netiminin bundan b\u00f6yle ya\u015fad\u0131klar\u0131 hata ve eksikliklerden h\u0131zla ar\u0131nmalar\u0131 ve demokratik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 etkin bir bi\u00e7imde yo\u011funla\u015ft\u0131rmalar\u0131 istendi\u2026<\/p>\n

DTP veya \u201cYasal parti\u201d \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 her d\u00f6nemde tart\u0131\u015fma konusu olmu\u015f, i\u00e7inde ya\u015fanan geli\u015fmeler mercek alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcne kadar yasal parti \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve bunun akt\u00f6rleri ba\u015far\u0131l\u0131 g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir; hem PKK ve \u201ctaban\u201d taraf\u0131ndan, hem de onun d\u0131\u015f\u0131ndaki politik akt\u00f6rler taraf\u0131ndan\u2026 Ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k, bir olgudur, hem kendisine y\u00fcklenilen misyon a\u00e7\u0131s\u0131ndan, hem de genel \u00f6l\u00e7\u00fclerdeki politik hedefler a\u00e7\u0131s\u0131ndan\u2026 Ancak bu ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n nedenlerini kavrama ve ortaya koyma bak\u0131m\u0131ndan do\u011fru veya do\u011fruya yak\u0131n bir de\u011ferlendirmenin ortaya konuldu\u011funu s\u00f6ylemek \u00e7ok g\u00fc\u00e7t\u00fcr, neredeyse olanaks\u0131zl\u0131k d\u00fczeyinde\u2026<\/p>\n

DTP veya daha \u00f6ncekileri de katarsak, yasal parti \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na y\u00fcklenilen misyon nedir? Bu misyonu yerine getirmede neden ba\u015far\u0131s\u0131z oluyorlar? Ger\u00e7ekten Kongrelerin, merkezlerin, genel ba\u015fkan ve di\u011fer kurullar\u0131n, ger\u00e7ek anlamda bir iradeleri, bir y\u00f6netme ve karar verme g\u00fc\u00e7leri, olanaklar\u0131 var m\u0131? E\u011fer yoksa egemen medyada yap\u0131lan \u201c\u015eahinler \u2013 G\u00fcverciler\u201d yak\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131n bir anlam\u0131 var m\u0131? Kanad\u0131, gagas\u0131 ve pen\u00e7eleri olmayan bu \u201cku\u015flar\u0131n\u201d, uysall\u0131\u011f\u0131 veya y\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 bir anlam ifade edebilir mi? Bu sorulara do\u011fru yan\u0131tlar verilmeden yap\u0131lacak de\u011ferlendirmelerin ger\u00e7e\u011fi yans\u0131tmas\u0131 ve bu anlamda bir de\u011fer ifade etmesi olanakl\u0131 de\u011fildir! Bu sorulara k\u0131sa k\u0131sa yan\u0131tlar vermeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n

<\/p>\n

 DTP\u2019nin ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi 2. Kongrede \u201cbirlik ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u201d per\u00e7inleyerek \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve yeni d\u00f6nemde \u00c7at\u0131 Partisi hedefi do\u011frultusunda \u00e7al\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131 de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmaktad\u0131r. Demokratik \u00d6zerklik kavram\u0131n\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 ve \u201c\u00c7\u00f6z\u00fcm adresinin \u0130mral\u0131 oldu\u011fu\u201d y\u00f6n\u00fcndeki vurgular, yine Kongrede \u00f6ne \u00e7\u0131kan mesajlar oldu. <\/p>\n

Hemen belirtmek gerekir ki, bu ger\u00e7ek anlamda, \u201c\u0130radesizler toplulu\u011funun\u201d \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck beyan\u0131d\u0131r, zaten bundan ba\u015fka bir mesaj\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131 da olanaks\u0131zd\u0131. Ger\u00e7ek ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n temel nedeni de budur! Yani iradesiz olmalar\u0131d\u0131r. \u00dcstten belirlenen, yetkisi olmayan, ama b\u00fct\u00fcn sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131yan bir politik \u201ckadro\u201dnun ba\u015far\u0131l\u0131 olma \u015fans\u0131 olabilir mi? <\/p>\n

Ba\u015fka bir nokta: \u201cBirlik\u201d vurgusu hep \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu, bu alanda \u00f6nemli baz\u0131 sorunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na da i\u015faret etmektedir. Egemen medyada bu, \u201c\u015eahinler \u2013 G\u00fcverciler\u201d bi\u00e7iminde yans\u0131t\u0131ld\u0131. Ger\u00e7eklikte ise b\u00f6yle bir ayr\u0131m yok; var olan esasla, politik \u00e7izgi ve stratejiyle de\u011fil, \u201c\u00fcslup fark\u0131\u201d ile ilgili bir durumdur. Biraz a\u00e7makta yarar var. <\/p>\n

M\u00fccadelenin 1990\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda kitlesel boyutlar kazanmas\u0131, bunun kendisini Serhildanlar bi\u00e7iminde ortaya koymas\u0131 ile birlikte yasal parti \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 da bir zorunluluk haline geldi. Ancak bu \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131 ve \u00f6rg\u00fctlenmesi, devrimci m\u00fccadelenin devrimci bir bile\u015feni olmaktan \u00e7ok, kitleselle\u015fmenin bir sonucu olarak siyaset yapma ihtiyac\u0131 duyan K\u00fcrt egemen ve orta s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n kendilerini ifade etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 bir alana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. \u00d6yle olmakla birlikte bunun yine de ikili bir y\u00f6n\u00fc var: Bir yandan m\u00fccadelenin esas y\u00fck\u00fcn\u00fc \u00e7eken, her t\u00fcrl\u00fc fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermekten \u00e7ekinmeyen K\u00fcrdistan emek\u00e7ileri, yoksul s\u0131n\u0131f ve tabakalar\u0131, bir yandan da \u201c\u00fcst\u201d s\u0131n\u0131flar\u0131n kendi s\u0131n\u0131fsal kimliklerine g\u00f6re siyaset yapma ihtiya\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda bu yasal zeminde boy g\u00f6stermeleri ger\u00e7e\u011fi\u2026<\/p>\n

Ama esas olarak \u00d6calan taraf\u0131ndan bu alana y\u00fcklenilen i\u015flev, d\u00fczen ve devletle bir k\u00f6pr\u00fc olu\u015fturmakt\u0131r. Bunun, her d\u00f6nemde farkl\u0131 bi\u00e7imler ve kapsamlar kazansa da \u00f6z\u00fc hep ayn\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn de y\u00fcklenilen misyon budur. Dolay\u0131s\u0131yla DTP\u2019ye uzanan partilerin devrimci m\u00fccadelenin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu bir i\u015flevi olmad\u0131, olmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi\u2026 Bu geni\u015f bir konu, ba\u015fka bir tart\u0131\u015fma konusudur, bir\u00e7ok yaz\u0131m\u0131zda bu konu geni\u015f\u00e7e de\u011ferlendirilmi\u015ftir!<\/p>\n

Yine yasal zeminde politik \u00e7al\u0131\u015fma ve \u00f6rg\u00fctlenmenin g\u00f6rece \u00f6zerk bir yap\u0131s\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi olmad\u0131. Y\u00f6netimi ve kadrolar\u0131, \u201cirade\u201d olarak tan\u0131mlad\u0131klar\u0131 iktidar sisteminin belirledi\u011fi \u00e7izgide, bir bak\u0131ma \u201cKap\u0131kullar\u0131\u201d d\u00fczeyinde bir i\u015flev g\u00f6rd\u00fcler. Bu alandaki y\u00f6netim ve kadrolar\u0131n hi\u00e7bir zaman politika olu\u015fturma ve karar s\u00fcre\u00e7lerinde etkin olma konumlar\u0131 ve g\u00fc\u00e7leri olmad\u0131. Ba\u015fka bir ifadeyle, hep \u201c\u00fcstten belirlendiler\u201d, onlara d\u00fc\u015fen buna eksiksiz uymakt\u0131. Asl\u0131nda bu durum PKK merkez ve kadrolar\u0131 i\u00e7in de aynen ge\u00e7erlidir. Tek ki\u015fiye dayal\u0131 despotik iktidar yap\u0131s\u0131 ve ili\u015fkileri, \u00e7ok daha kat\u0131 bir bi\u00e7imde yasal alan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na da yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7izgi belirleme, politika yapma, ya da politika yapma s\u00fcre\u00e7lerini etkileme \u015fans\u0131 ve olana\u011f\u0131 olmayan kadrolar\u0131n kendi aralar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 sorunlar, bu nedenle, ideolojik ve politik olmaktan \u00e7ok, bireysel d\u00fczlemde, daha fazla kariyer elde etme ve bunun sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 olanaklardan yararlanma kayg\u0131lardan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu olay\u0131n bir boyutudur.<\/p>\n

Bir de \u00e7izginin yorumunda kimi farkl\u0131l\u0131klar \u00e7\u0131kmaktad\u0131r, bu da \u00f6ze ili\u015fkin de\u011fildir veya belli bir kopu\u015fu anlatmamaktad\u0131r. Egemen T\u00fcrk medyas\u0131nda Aysel Tu\u011fluk, \u201cG\u00fcvercin\u201d, Emine Ayna, \u201c\u015eahin\u201d olarak tan\u0131mlanmakta, bunlar iki e\u011filim olarak g\u00f6sterilmektedir. Asl\u0131nda her ikisinin de ne kanatlar\u0131, ne pen\u00e7eleri, ne de \u00f6zg\u00fcn bir yanlar\u0131 var\u2026 Aysel Tu\u011fluk, \u0130mral\u0131 \u00e7izgisini en kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z, en rafine ve hi\u00e7bir elbise giydirmeden ifade etti. Bu, tabanda, b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lsama i\u00e7inde olan kitlelerde tepki yaratt\u0131. Bu, tepki asl\u0131nda dolayl\u0131 olarak izlenen \u00e7izginin kendisinedir! A. Tu\u011fluk, asl\u0131nda politik davranmad\u0131, \u00d6calan\u2019\u0131 en iyi ifade etmenin g\u00fcveni i\u00e7inde davrand\u0131, yan\u0131ld\u0131. Ba\u015fka etkenler de i\u015fin i\u00e7inde olabilir, ama bunlar\u0131 \u015fimdilik ge\u00e7iyoruz, tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu ba\u011flam\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 kal\u0131yoruz. Di\u011ferleri ise daha \u201cpolitik\u201d davran\u0131yorlar, ge\u00e7mi\u015ften gelen birikimin ve devrimci dinamiklerin duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 hesaba katmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Yoksa onlar\u0131n s\u00f6yledikleri ile A. Tu\u011fluk\u2019un s\u00f6yledikleri ars\u0131nda \u00f6zde hi\u00e7bir fark yok. \u00d6rne\u011fin \u201c\u015eahin\u201d olarak tan\u0131t\u0131lan Emine Ayna son kongrede yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, \u201cK\u00fcrtler, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin kurulu\u015funda kanlar\u0131n\u0131 d\u00f6kerek dahil oldular. T\u00fcrkiye\u2019yi vatanlar\u0131 k\u0131ld\u0131lar. Bu \u00f6l\u00fcm\u00fcne karde\u015f bilmenin, vatan bilmenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok say\u0131lmak olmamal\u0131yd\u0131. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, K\u00fcrtlere kimli\u011fini bor\u00e7ludur. Bu borcunu \u00f6deme zaman\u0131 gelmi\u015ftir\u201d<\/em> s\u00f6zleriyle her onurlu K\u00fcrd\u00fcn, her g\u00fcn evlad\u0131n\u0131 yitiren K\u00fcrt anan\u0131n onurunu ayaklar alt\u0131na al\u0131rken, A. Tu\u011fluk\u2019tan farkl\u0131 ne s\u00f6yl\u00fcyordu?<\/p>\n

Devam ediyoruz. Olay\u0131n di\u011fer boyutu ise daha \u00f6nemli ve \u015fudur: Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n iradeleri 1940\u2019larda k\u0131r\u0131ld\u0131 ve bunun sonucu olarak s\u00f6m\u00fcrgeci sistemin bir eklentisi haline getirildiler. K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flardan aileler ve a\u015firetler, TC\u2019nin partilerinde kendilerini ve kimliklerini ink\u00e2r ve kendi ger\u00e7ekliklerine k\u00fcf\u00fcr temelinde siyaset yapmaya, b\u00f6ylece \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Ancak 1990\u2019larla birlikte bu genel tabloda belli bir k\u0131r\u0131lma ya\u015fand\u0131: belli bir kesim eski tarzda siyaset yapmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken, di\u011fer bir kesim m\u00fccadelenin de etkisiyle \u201cYurtseverlik\u201d zemininde siyaset yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu \u201cyeni\u201d zeminde g\u00f6rece daha ba\u011f\u0131ms\u0131z olacaklar\u0131n\u0131 var sayd\u0131lar, ama g\u00f6rd\u00fcler ki burada da esas olan \u201ctabi olmakt\u0131r\u201d! Bu zeminde kalarak, ama daha ba\u011f\u0131ms\u0131z veya asgari d\u00fczeyde \u00f6zerk siyaset yapma olana\u011f\u0131 elde etmek i\u00e7in m\u00fccadele ettiler, bu e\u011filimleri do\u011frultusunda grupla\u015ft\u0131lar\u2026 Ancak bu \u00e7ok sa\u011flam ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir e\u011filim ve \u00f6rg\u00fctlenme de\u011fildi, olamad\u0131. Ahmet T\u00fcrk\u2019te ifadesini bulan bu e\u011filimin, temel sorunu, g\u00f6rece daha ba\u011f\u0131ms\u0131z ve kendilerinin karar verdi\u011fi, ya da en az\u0131ndan s\u00f6z haklar\u0131n\u0131n oldu\u011fu bir uzla\u015fma zemininin yarat\u0131lmas\u0131d\u0131r. Son d\u00f6nemde ortaya \u00e7\u0131kan farkl\u0131la\u015fman\u0131n, \u201ckanat \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n\u201d alt\u0131ndaki temel neden budur! Yoksa Ahmet T\u00fcrk ve temsil etti\u011fi e\u011filimin politik \u00e7izgi bak\u0131m\u0131ndan \u0130mral\u0131\u2019dan farkl\u0131 bir yan\u0131 yoktur. Bu e\u011filimin temsilcileri, bu d\u00fczen ve devlet i\u00e7inde kendilerine g\u00f6rece rahat ve \u00f6zerk siyaset yapma hakk\u0131n\u0131 istiyorlar, K\u00fcrt sorununun kimi k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131nt\u0131larla \u00e7\u00f6z\u00fclmesini talep ediyorlar. \u201cDemokratik \u00f6zerklik\u201d olarak ifade edilen kavram\u0131n anlam\u0131 ve \u00f6z\u00fc bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir. <\/p>\n

\u201c\u00dcstten belirlenme\u201d ile \u201cdaha \u00f6zerk siyaset yapma istemlerinin\u201d uzla\u015fma, bu uzla\u015fmay\u0131 s\u00fcrekli s\u00fcrd\u00fcrme olana\u011f\u0131 var m\u0131? Teorik olarak yok, pratik de bunun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u0131llard\u0131r kan\u0131tl\u0131yor. Tek ki\u015fiye dayal\u0131, tek ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131ndakilerin son noktada s\u00fcr\u00fc yerine konuldu\u011fu, iktidar \u00e7ark\u0131n\u0131n mutlak olarak b\u00f6yle d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc bir iktidar ve ili\u015fkiler sisteminde \u00f6zerkli\u011fin kapsam\u0131, ancak karar s\u00fcre\u00e7lerinin d\u0131\u015f\u0131ndaki alanlarda m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Ne var ki yukarda vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, zaman zaman kendisini daha a\u00e7\u0131k ortaya koyan e\u011filimin iste\u011fi bunun \u00f6tesindedir: \u201cBu alan\u0131 \u00fcstten belirlemeye son verin, bu alan\u0131n y\u00f6netimi, bu alanda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n elinde olsun!\u201d <\/em>Bunun da bu iktidar sisteminde m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla var\u0131lan uzla\u015fma de\u011fil, an\u0131lan e\u011filimin tabi olmas\u0131d\u0131r, bunun d\u0131\u015f\u0131nda siyaset yapma olanaklar\u0131 da hemen hemen yok gibidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131llar\u0131n m\u00fccadelesiyle ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lan birikim ve g\u00fcn\u00fcn dinamikleri \u00d6calan iktidar sisteminin tekelindedir; bu tekel durumu da s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn tam ve ger\u00e7ek anlam\u0131nda despotiktir. Bu despotik iktidar sistemi, Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da her t\u00fcrl\u00fc geli\u015fmenin, demokrasinin \u00f6n\u00fcndeki en temel engeldir. Bu engel a\u015f\u0131lmadan hem ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hem de demokrasi m\u00fccadelesi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn geli\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

DTP veya \u0130mral\u0131 Partisi, T\u00fcrkiye\u2019nin demokratikle\u015fmesi talebini ileri s\u00fcrmeden \u00f6nce kendilerinin tabi olduklar\u0131 iktidar sisteminin \u201cdemokratikle\u015fmesini\u201d ileri s\u00fcrs\u00fcnler, s\u00fcrebilsinler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6ncelikli sorunlar\u0131 budur. DTP\u2019liler, \u201ckurulmadan \u00f6nce bu kadar ki\u015finin kat\u0131l\u0131m\u0131yla, bu kadar toplant\u0131 yapt\u0131k, \u015fu kadar \u00f6zg\u00fcr tart\u0131\u015fma s\u00fcre\u00e7leri ya\u015fad\u0131k, bunu daha sonraki s\u00fcre\u00e7lerde devam ettirdik\u201d gibi bir avuntu i\u00e7indedirler. Evet, bunlar yap\u0131l\u0131yor. Peki, bu toplant\u0131lar, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek anlam\u0131nda karar ve politika belirleme s\u00fcre\u00e7leri mi? Bu kadar kat\u0131lan ki\u015filerin belirlenen \u00e7izgi ve iktidar sistemini tek s\u00f6zc\u00fck d\u00fczeyinde etkileme \u015fanslar\u0131 var m\u0131? Yoksa bu toplant\u0131lar ve y\u00fcksek kat\u0131l\u0131ml\u0131 s\u00fcre\u00e7ler, belirlenen \u00e7izgiyi ve iktidar sistemini \u00f6z\u00fcmleme ve \u00f6z\u00fcmsetme s\u00fcre\u00e7leri mi? Ku\u015fkusuz do\u011fru olan ikincisidir.<\/p>\n

Devlete yaranma, devletten medet umma anlay\u0131\u015f\u0131 ve \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde olan, kendi i\u00e7inde ise despotik, hi\u00e7bir farkl\u0131l\u0131\u011fa ya\u015fam hakk\u0131 tan\u0131mayan \u0130mral\u0131 Partisi ve ona tabi olanlar\u0131n, iradesizler toplulu\u011funun ger\u00e7ekli\u011finin en genel \u00f6zeti budur!<\/p>\n

                                                                                                                22 Temmuz 2008 <\/p>\n

                                                                                                               <\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DTP, 2. Kongresini Ankara\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ahmet T\u00fcrk Genel Ba\u015fkan se\u00e7ildi. \u0130mral\u0131 \u00e7izgisindeki bas\u0131n, 2. Kongre ve ald\u0131\u011f\u0131 kararlar\u0131, \u201cYeni bir s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131\u201d olarak de\u011ferlendirdi. Kongreden al\u0131nan g\u00fc\u00e7le, DTP y\u00f6netiminin bundan b\u00f6yle ya\u015fad\u0131klar\u0131 hata ve eksikliklerden h\u0131zla ar\u0131nmalar\u0131 ve demokratik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 etkin bir bi\u00e7imde yo\u011funla\u015ft\u0131rmalar\u0131 istendi\u2026 DTP veya \u201cYasal parti\u201d \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 her d\u00f6nemde tart\u0131\u015fma konusu olmu\u015f, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kurdistan"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}