{"id":93,"date":"2005-06-30T00:41:39","date_gmt":"2005-06-29T22:41:39","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2005\/06\/30\/kuerdistan-tarihinde-bir-yaprak-kasm-aralk-2004-say-8\/"},"modified":"2005-06-30T00:41:39","modified_gmt":"2005-06-29T22:41:39","slug":"kuerdistan-tarihinde-bir-yaprak-kasm-aralk-2004-say-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/kuerdistan-tarihinde-bir-yaprak-kasm-aralk-2004-say-8\/","title":{"rendered":"K\u00fcrdistan Tarihinde Bir Yaprak \/ Kas\u0131m-Aral\u0131k 2004 Say\u0131 8"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>6 Minute, 26 Second <\/div>\n\n <\/div>

<\/p>\n

27 KASIM ULUSAL D\u0130R\u0130L\u0130\u015e<\/strong> <\/div>\n

<\/strong><\/p>\n

A. AG\u0130R\u0130<\/strong>
PKK 27 Kas\u0131m 1978’de Lice’nin Fis köyünde kuruldu. Kurulu\u015fla birlikte 26 y\u0131ll\u0131k bir tarihsel süreci geride b\u0131rakt\u0131k. Ku\u015fkusuz bu tarih ya\u015fanm\u0131\u015f bir süreçtir. Ac\u0131lar\u0131yla kahramanl\u0131klar\u0131yla ba\u015far\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131yla ya\u015fayanlar\u0131n haf\u0131zalar\u0131na ve duygular\u0131na kaz\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu söylemek bu tarihe sorumlu yakla\u015fman\u0131n da gere\u011fidir. Konumuna ve keyfine göre tarihi yorumlamak, gerçekleri sapt\u0131rmak ya da ba\u015fka türlü göstermek benimsenecek bir tarz de\u011fildir ve her \u015feyden önce ahlaki bir de\u011fer ifade etmez. <\/div>\n

<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

\n
PKK’nin kurulu\u015funu daha iyi anlamak için 27 Kas\u0131m öncesi ve sonras\u0131 için de bir kaç hususun alt\u0131n\u0131 çizmekte yarar vard\u0131r. PKK öncesinde ve sonras\u0131nda Ulusal Kurtulu\u015f hareketleri vard\u0131r. Bunlardan en önemlileri 1920–1940 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda yerel ve bölgesel çapla s\u0131n\u0131rl\u0131 olan hareketlerdir. Ancak bu hareketler etkili ve uzun ömürlü olamam\u0131\u015flard\u0131r. Zaman ve mekan olarak da dar ve s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131\u015flard\u0131r. Yenilgi bu hareketler için kaç\u0131n\u0131lmaz bir son oldu\u011fu gibi, toplumsal yap\u0131 üzerindeki etkileri çok k\u0131sa bir sürede silinmi\u015ftir, sergiledikleri büyük kahramanl\u0131k ve fedakarl\u0131klar adeta unutulmu\u015f, unutturulmu\u015ftur. 1970’lere kadar bunlar\u0131n izine rastlamak nerdeyse imkans\u0131z bir hal alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu hareketler nezdinde ya\u015fanan her yenilgi beraberinde imha ve inkar\u0131 kat be kat artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ya\u015fananlardan dolay\u0131 1940–1970 aras\u0131 dönem, ulusal durgunluk ve k\u0131r\u0131lman\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir dönem olmu\u015ftur. <\/div>\n

<\/p>\n

1970’lere gelindi\u011finde uluslararas\u0131 geli\u015fmelere paralel olarak Türkiye devrimci ve sosyalist hareketinin geli\u015fmesiyle birlikte Kürtlerin varl\u0131\u011f\u0131 ve yoklu\u011fu teorik tart\u0131\u015fma konusu olarak bir grup ö\u011frenci gençlik ve çok az say\u0131da Kürt ayd\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan gündeme getirildi. 1970’lerle ba\u015flayan bu dönem ayr\u0131ca Türkiye ve Kürdistan’da devrimci, demokratik ve sosyalist hareketinin en örgütlü oldu\u011fu dönemdir. Örgütlenme için muazzam olanaklar vard\u0131r. Devrim, demokrasi ve sosyalizm istemleri kitlelerin ilgi oda\u011f\u0131d\u0131r. Örgütlenme için muazzam imkan vard\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Yine bu dönem iç içe geli\u015fen Türkiye devrimci hareketi ile Kürt ulusal hareketinin ayr\u0131\u015fma ve safla\u015fma dönemidir. An\u0131lan bu geli\u015fmelerle birlikte 1970’lerin ikinci yar\u0131s\u0131na gelindi\u011finde PKK ile birlikte birçok Kürt grup ve hareketlerinin olu\u015ftu\u011fu görülmesi gereken bir ba\u015fka gerçektir. Bu hareketler ortaya ç\u0131kt\u0131klar\u0131nda teorik söylemleri ve ciddi tespitleri ile k\u0131sa bir zamanda hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir kitle potansiyeline ula\u015f\u0131yor. Geli\u015fmeleri s\u0131n\u0131rl\u0131 oluyor ve k\u0131sa bir süre sonrada duruyor. 12 Eylül ile birlikte varl\u0131klar\u0131 ka\u011f\u0131t üzerinde devam etse de fiili olarak örgütsel ya\u015famlar\u0131 sona erdi. Gerçekten i\u015f onlara kalm\u0131\u015f olsayd\u0131 söylediklerinin arkas\u0131nda durmaman\u0131n getirdi\u011fi sorumsuzlu\u011fun sonucu olarak Kürt halk\u0131na yeni bir 1940–1970 aras\u0131 karanl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fatacaklard\u0131. Bu pratik ile \u015eeyh Sait’in dü\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda boyun e\u011fmeden çarp\u0131\u015farak yenilmesinin \u015ferefli miras\u0131na benzemeyen teslimiyetçi ve tasfiyeci bir miras\u0131 gelecek ku\u015faklara b\u0131rakt\u0131lar. <\/div>\n

<\/p>\n

Belirtildi\u011fi gibi Kürdistan’da 27 Kas\u0131m öncesi ve sonras\u0131 sömürgecili\u011fe kar\u015f\u0131 halk hareketleri vard\u0131r. Ama uzun süreli bir varl\u0131k gösteremedikleri gerçe\u011fin ta kendisidir. \u015eu anda bile bu hareketlerin varl\u0131klar\u0131 veya yokluklar\u0131 ayr\u0131 bir tart\u0131\u015fma konusudur. <\/div>\n

<\/p>\n

Evet, 27 Kas\u0131m’dan bu güne 26 y\u0131l geçti. O günden bugüne PKK gündemdedir. \u0130çerde d\u0131\u015far\u0131da olumlu ve olumsuz yanlar\u0131yla tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor, daha da tart\u0131\u015f\u0131lacak. Daha çok ret ve inkara dayal\u0131 yap\u0131c\u0131 olmayan ele\u015ftirilerle 27 Kas\u0131m ruhu karart\u0131lmaya, özünden bo\u015falt\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bu tarz\u0131 benimseyenlerin ise Kürdistan Ulusal Kurtulu\u015f Mücadelesi döneminde en çok ihanet ve teslimiyet çizgisine bula\u015fanlardan ç\u0131kmas\u0131 ise bizler için hiç \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. Bu ihanet korosuna kat\u0131l\u0131p da 27 Kas\u0131m PKK’si ile Öcalan sistemine dayal\u0131 \u0130mral\u0131 Partisi aras\u0131nda benzerlikler kuran sözde yurtsever ve örgütlere ne demeli? Peki, 27 Kas\u0131m ruhunu öldürmek, teslimiyete çanak tutmak onlara ne kazand\u0131r\u0131r? Tasfiyecilik, teslimiyet ve ihanet s\u0131n\u0131r tan\u0131m\u0131yor. Elbette buna kar\u015f\u0131 durulmal\u0131 ve te\u015fhir edilip bo\u015fa ç\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Kar\u015f\u0131 duru\u015f örgütlenmelidir. Bu ise 27 Kas\u0131m PKK’s\u0131n\u0131n tarihini ret ve inkar etmekle olmaz. Bunlar PKK kuruldu\u011fundan günümüze kadar direni\u015fe kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen ayak oyunlar\u0131d\u0131r. PKK tarihi incelendi\u011finde direni\u015fin zafere, teslimiyetin ise ihanete götürdü\u011fünün say\u0131s\u0131z örneklerini görmek mümkündür. 12 Eylül’de Mazlumlar\u0131n, Kemallerin, Hayrilerin dayat\u0131lan tasfiye ve ihanete kar\u015f\u0131 sergiledikleri direni\u015f çizgisi ile \u015eahin Dönmez ile ba\u015flay\u0131p Öcalan ile biten ihanet ve teslimiyet çizgisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayamayanlar\u0131n, 27 Kas\u0131m ruhunu anlayabilmeleri mümkün de\u011fildir. <\/div>\n

<\/p>\n

PKK, ulusal birli\u011fi en küçük atomuna kadar parçalanm\u0131\u015f, her türlü ulusal duygu ve dü\u015füncelerin yok edildi\u011fi bir süreçte kuruldu. Bunun için 27 Kas\u0131m ulusal imha ve inkara kar\u015f\u0131 ba\u015fkald\u0131r\u0131 ve ulusal dirili\u015fin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 gündür. 27 Kas\u0131m’da kurulan PKK direni\u015fi esas alan, dayat\u0131lan tasfiye ve teslimiyeti bo\u015fa ç\u0131karan say\u0131s\u0131z ulusal ve toplumsal de\u011ferlerin ifadesidir. 70’lerde varl\u0131\u011f\u0131 ve yoklu\u011fu tart\u0131\u015fma konusu edilen bir ulusun imhaya kar\u015f\u0131 dirili\u015fidir. E\u011fer Kuzey Kürdistan’da Kürtlerin varl\u0131\u011f\u0131 kabul ediliyorsa, i\u015fte bu 27 Kas\u0131m PKK’si sayesindedir. Varl\u0131\u011f\u0131 bile kabul edilmeyen bir ulusun ulusal sorununun uluslararas\u0131 platformlara ta\u015f\u0131nmas\u0131d\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Bütün bu görü\u015fler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda PKK hareketi eksikleriyle, hatalar\u0131yla devrimci bir Kürdistani örgüttü. Ama 1978–1999 aras\u0131 PKK ile 1999 sonras\u0131 PKK ve ard\u0131llar\u0131n\u0131n ayn\u0131 oldu\u011funu dü\u015fünmek hata olacakt\u0131r. En ba\u015ftan itibaren Apo’nun zay\u0131f ki\u015fili\u011finde ifadesini bulan kariyerizm, kirli burjuva pazarl\u0131k yöntemleri ve iktidar h\u0131rs\u0131 yani Apoculuk ile Kürdistan davas\u0131 için mücadele eden ve ölen devrimci, sosyalist, dürüst, samimi arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n olu\u015fturmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 çizgi nas\u0131l ayn\u0131 de\u011filse, bu iki e\u011filimin ilk ba\u015fta ayn\u0131 yerde toplanm\u0131\u015f olmas\u0131 da bir o kadar do\u011fald\u0131. Sava\u015f\u0131n \u015fiddeti ile birbiriyle hesapla\u015fmas\u0131 ve ayr\u0131\u015fmas\u0131 geciken bu iki çizgi bugün net bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya durmaktad\u0131r. Bir yanda i\u015fbirlikçilik ve teslimiyetin politik ve ahlaki ifadesi olan Apoculuk, di\u011fer yanda devrimci, sosyalist ve Kürdistan’\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan ödün vermeyen, sömürgecilikle uzla\u015fmayan Kemallerin, Hayrilerin, Mazlumlar\u0131n çizgisi… <\/div>\n

<\/p>\n

PKK tarihine do\u011fru ve gerçekçi bir bak\u0131\u015f nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r? Bu soruya verilecek yan\u0131t ayn\u0131 zamanda bir yöntem belirlemesini beraberinde getirecektir. Bizler PKK tarihini bir bütün olarak iyi veya kötü de\u011ferlendirmeyece\u011fiz. PKK tarihini süreklilikler ve kopu\u015flar içinde ele alacak, hatalar\u0131m\u0131z\u0131 ay\u0131klayarak, do\u011frular\u0131 sahiplenerek hem gerçekçi hem de devrimci bir tarih anlay\u0131\u015f\u0131na varaca\u011f\u0131z. Bu çabay\u0131 ise akademik kariyer ve entelektüel gevezelik için de\u011fil, Kürdistan Ulusal Kurtulu\u015f Mücadelesini yeniden toparlamak ve in\u015fa etmek için yapaca\u011f\u0131z. Ne reformistler ve “yorgunlar” gibi PKK tarihini ret ve inkar edecek, ne de abart\u0131p feti\u015fle\u015ftirece\u011fiz… <\/div>\n

<\/p>\n

Ya\u015fas\u0131n 27 Kas\u0131m Direni\u015f Ruhu… <\/strong><\/div>\n

<\/p><\/blockquote>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 KASIM ULUSAL D\u0130R\u0130L\u0130\u015e A. AG\u0130R\u0130 PKK 27 Kas\u0131m 1978’de Lice’nin Fis köyünde kuruldu. Kurulu\u015fla birlikte 26 y\u0131ll\u0131k bir tarihsel süreci geride b\u0131rakt\u0131k. Ku\u015fkusuz bu tarih ya\u015fanm\u0131\u015f bir süreçtir. Ac\u0131lar\u0131yla kahramanl\u0131klar\u0131yla ba\u015far\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131yla ya\u015fayanlar\u0131n haf\u0131zalar\u0131na ve duygular\u0131na kaz\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu söylemek bu tarihe sorumlu yakla\u015fman\u0131n da gere\u011fidir. Konumuna ve keyfine göre tarihi yorumlamak, gerçekleri sapt\u0131rmak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-93","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-en-son"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}