{"id":703,"date":"2007-09-25T22:16:01","date_gmt":"2007-09-25T20:16:01","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2007\/09\/25\/anayasa-tartismalari-m-can-yuece\/"},"modified":"2007-09-25T22:16:01","modified_gmt":"2007-09-25T20:16:01","slug":"anayasa-tartismalari-m-can-yuece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/anayasa-tartismalari-m-can-yuece\/","title":{"rendered":"ANAYASA TARTI\u015eMALARI… \/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>12 Minute, 39 Second <\/div>\n\n <\/div>

Egemenler cephesindeki çeki\u015fme ve çat\u0131\u015fma yeni bir a\u015famaya gelmi\u015f bulunuyor. Tart\u0131\u015fman\u0131n oda\u011f\u0131nda yine "rejim tart\u0131\u015fmas\u0131" var. Bunun kavramsal ifadesi "laik cumhuriyet" ve "\u015feriat tehlikesi"… Gelinen noktada bu çeki\u015fme "Yeni Anayasa Tasla\u011f\u0131" üzerinde odaklanm\u0131\u015f bulunuyor. Her kesim bu konudaki görü\u015flerini yüksek sesle dile getiriyor. Bu tart\u0131\u015fman\u0131n arka plan\u0131n\u0131 ve temel nedenlerini, Kürtler ve KUKM aç\u0131s\u0131ndan anlam\u0131n\u0131 k\u0131saca aralamakta yarar var. <\/p>\n

AKP 22 Temmuz seçimlerini önemli bir ba\u015far\u0131yla kazand\u0131, ard\u0131ndan tüm kar\u015f\u0131 tepkilere ve seçim meydanlar\u0131nda dile getirilen "uzla\u015fma vaatlerine" ra\u011fmen kendi aday\u0131n\u0131 Cumhurba\u015fkan\u0131 olarak seçtirmeyi ba\u015fard\u0131. Bundan sonraki ad\u0131m olarak "Sivil Anayasa" tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ba\u015flatt\u0131. Bu tart\u0131\u015fma süreci öteden beri var olan safla\u015fmalar\u0131 daha da netle\u015ftirdi ve keskinle\u015ftirdi. AKP'nin seçim ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n birçok nedeni say\u0131labilir. Ama bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda Türkiye siyaset kurumunda iç ve d\u0131\u015f tekelci sermayeye güven verecek bir alternatifinin olmay\u0131\u015f\u0131 etkeni gelmektedir. Bundan dolay\u0131 büyük sermeye, ABD ve AB, AKP'yi etkin bir biçimde destekledi. Bir de son y\u0131llarda büyüme e\u011filiminde olan ve "Anadolu Kaplanlar\u0131" olarak tan\u0131mlayan Anadolu sermayesi de AKP'yi destekleyen en etkin kesim oldu. Kimi de\u011ferlendirmelerde AKP'nin bu sermaye grubunun siyasal sözcüsü oldu\u011fu belirtilmektedir. Bunun büyük ölçüde gerçe\u011fi ifade etti\u011fi de bir olgudur! <\/p>\n

Bu noktada egemenler cephesindeki çeki\u015fme ve çat\u0131\u015fman\u0131n ekonomik, ideolojik ve politik-iktidar boyutlar\u0131n\u0131 görmek, bunlar\u0131n çeli\u015fkili ve karma\u015f\u0131k yönlerini de\u011ferlendirmek gerekiyor. Ekonomist Dergisinin yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 son raporda Anadolu sermayesi içinde de\u011ferlendirilen 250 \u015firketin karlar\u0131n\u0131 yüzde 125 art\u0131rd\u0131\u011f\u0131, bunun önemli bir büyümeye i\u015faret etti\u011fi yaz\u0131lmaktad\u0131r. Bunun bir anlam\u0131 da TÜS\u0130AD'\u0131n temsil etti\u011fi "Büyük sermayenin" geriledi\u011fi veya kâr oranlar\u0131n\u0131n dü\u015ftü\u011fü yönündedir. Büyüyen sermayenin iktidar ili\u015fkilerinden daha fazla pay kapmak istedi\u011fi de bilinmektedir. Çeki\u015fmenin bir boyutu budur. Ancak ekonomik büyüme ve güç ile siyasal-iktidar gücünün birebir örtü\u015fmedi\u011fi de bilinmektedir. TC'de ba\u015f\u0131ndan beri devlet ve geleneksel iktidar odaklar\u0131, ekonomik geli\u015fmelerin hizmetinde olmalar\u0131na ra\u011fmen iktidar iplerini, resmi çizgi, "Cumhuriyet ilkeleri", "Milli güvenlik" gerekçeleriyle hep ellerinde tutmu\u015flar, gerçek iktidar\u0131 payla\u015fmaya yana\u015fmam\u0131\u015flard\u0131r. Bu, Osmanl\u0131da kurumla\u015fan, Cumhuriyet ile yeniden üretilen geleneksel iktidar yap\u0131lanmas\u0131d\u0131r; bununla "oynanmas\u0131" çok sert ve kanl\u0131 kavgalar\u0131n ya\u015fanmas\u0131n\u0131 birlikte getirmi\u015ftir. Bugüne dek bu kavgada geleneksel iktidar odaklar\u0131 galip ve üstün gelmi\u015flerdir. Bundan sonras\u0131 için ayn\u0131 "ba\u015far\u0131 çizgisi" devam edecek mi? Bu, önemli bir sorudur! <\/p>\n

Sürmekte olan Anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n, bu çeki\u015fmenin yeni bir platformu oldu\u011fundan ku\u015fku yok! Bu tart\u0131\u015fmalarda yer alan taraflardan birinin vurgusu "Laik cumhuriyet", di\u011ferinin ise "Sivil, demokratik, bireyi devlete kar\u015f\u0131 koruyan anayasa" kavramlar\u0131n\u0131 öne ç\u0131karmaktad\u0131r. Ordu ve Cumhuriyetçiler olarak tan\u0131mlanabilecek kesim, mevcut anayasay\u0131 ve iktidar ili\u015fkilerini suland\u0131rmadan oldu\u011fu gibi korunmas\u0131n\u0131 ve devam etmesini istemektedir. AKP ve onu destekleyen kesimler ise tam bir ikiyüzlülük içindedirler. "Sivil, demokratik, bireyi devlete kar\u015f\u0131 koruyan anayasa" sözleri çok kaba bir aldatma ve demagojiden ibarettir. Kürtlerin varl\u0131\u011f\u0131 ve temel haklar\u0131, i\u015fçilerin, emekçilerin temel demokratik, sendikal, sosyal haklar\u0131, di\u011fer farkl\u0131l\u0131klar\u0131n kabulü ve kendini özgürce ifade etmeleri konular\u0131nda Cumhuriyetçiler ile AKP ve eksenindeki kesimler ayn\u0131 konumdad\u0131rlar, bunlar\u0131n birbirinden hiçbir farklar\u0131 yoktur. Hatta AKP bu konularda aç\u0131k vermemek ve bir de kendini kan\u0131tlamak için gerçek ve resmi düzlemde daha kat\u0131, ama halk içinde ve resmi olmayan bir düzlemde ise daha "esnek" bir yakla\u015f\u0131m\u0131 özellikle kullanmaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz bu tam bir ikiyüzlülük durumudur! <\/p>\n

Üzerinde tart\u0131\u015f\u0131lan Anayasa tasla\u011f\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Kürtler, emekçiler, etnik, ulusal, dinsel ve cinsel farkl\u0131l\u0131klar aç\u0131s\u0131ndan "yeni" bir \u015fey görmek \u015furada kals\u0131n, 12 Eylül Anayasas\u0131n\u0131n çok daha kristalize edilmi\u015f bir biçimiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzu görürüz.  An\u0131lan bu tasla\u011f\u0131n ilk maddesinde, Türkiye Devletinin bir cumhuriyet oldu\u011funu vurgulad\u0131ktan sonra ikinci maddesi ise bu Cumhuriyetin niteliklerini s\u0131ral\u0131yor. \u015eöyle deniliyor: <\/p>\n

"Madde 2- Türkiye Cumhuriyeti, insan haklar\u0131na dayanan, Atatürk milliyetçili\u011fine ba\u011fl\u0131, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk devletidir." <\/em> <\/p>\n

Burada i\u015faret etmek istedi\u011fimiz nokta \u015fudur: "Sivil, demokrat ve bireyi devlete kar\u015f\u0131 koruyan anayasa" iddias\u0131yla ortaya ç\u0131kan bir giri\u015fimin daha ikinci maddesinde resmi çizgiyi, devletin resmi ideolojisini vurgulamas\u0131 büyük bir ikiyüzlülük ve demagoji de\u011filse nedir? "Atatürk milliyetçili\u011fine ba\u011fl\u0131"l<\/em>\u0131k, devlet ve toplum, toplumu olu\u015fturan toplumsal s\u0131n\u0131flar ve kesimler için ba\u011flay\u0131c\u0131, anayasal bir zorunluluk olarak konuldu\u011funda, burada, en s\u0131radan demokrasiden, farkl\u0131l\u0131klar\u0131n özgürce ifadesinden söz edilebilir mi? Belli ki, AKP ve onun arkas\u0131ndaki sermaye güçlerinin demokratikle\u015fme, "siville\u015fme" gibi bir dertleri yok. Onlar da en az Ordu, büyük bürokrasi ve büyük sermaye gibi devletin resmi çizgisine, resmi ideolojisine tutkuyla ba\u011fl\u0131d\u0131rlar; bundan ku\u015fku duymamak gerekir. "Atatürk milliyetçili\u011fine ba\u011fl\u0131"<\/em>l\u0131\u011f\u0131n bir anayasal hüküm, anayasal zorunluluk olarak konulmas\u0131, en s\u0131radan burjuva liberalizmiyle ba\u011fda\u015fmaz. Bu noktada Türkiye'deki liberallerin de ikiyüzlülü\u011fünü ve tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymak, vurgulanmas\u0131 gereken di\u011fer bir noktad\u0131r! <\/p>\n

Kürtlerin ve Kürdistan'\u0131n inkâr\u0131 ve imha sistemi tasla\u011f\u0131n 3. Maddesinde çok net bir biçimde konulmaktad\u0131r. \u015eöyle: <\/p>\n

"Madde 3- (1) Türkiye Cumhuriyeti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür. <\/em> <\/p>\n

(2) Resmî dili Türkçedir. <\/em> <\/p>\n

(3) Bayra\u011f\u0131, \u015fekli kanununda belirtilen, beyaz ay y\u0131ld\u0131zl\u0131 al bayrakt\u0131r. <\/em> <\/p>\n

(4) Millî mar\u015f\u0131 "\u0130stiklâl Mar\u015f\u0131"d\u0131r. <\/em> <\/p>\n

(5) Ba\u015fkenti Ankara'd\u0131r."<\/em> <\/p>\n

12 Eylül Anayasas\u0131nda "devletin dili" Türkçe olarak yaz\u0131l\u0131yordu. Taslakta bu, "Resmi dil" biçiminde de\u011fi\u015ftirilmi\u015f, ama yeniden eski ifade biçimine dönme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 da büyüktür. "Resmî dili Türkçedir" <\/em>hükmü, belli ki DTP sözcülerini sevindirmi\u015ftir, ama tasla\u011f\u0131n di\u011fer maddeleri kendilerini "Hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na" u\u011fratm\u0131\u015fa benziyor. <\/p>\n

Bilindi\u011fi gibi öteden beri "Üst kimlik", "alt kimlik", bu ba\u011flamda "vatanda\u015fl\u0131k" tan\u0131mlar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu tart\u0131\u015fmalar, bir anlamda ulus teorisini yeniden kurma, son on y\u0131llarda ortaya ç\u0131kan farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bast\u0131rma ve kendi içinde özümasme ihtiyac\u0131na denk dü\u015füyordu. Bu tart\u0131\u015fman\u0131n egemenleri de kapsamas\u0131 kimi çevrelerde, özellikle teslimiyetçi Kürt cephesinde kimi "iyimserliklere" yol açm\u0131\u015ft\u0131. Ancak ortaya ç\u0131kan Anayasa tasla\u011f\u0131 bu an\u0131lan kesimi hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratt\u0131. Taslakta "tek ulus", "bölünmez ve bütün olan ulus" çok kat\u0131 bir biçimde yerini korudu. Bu, bo\u015funa de\u011fildi. Çünkü "Türk ulusunun" babas\u0131 ve anas\u0131 TC devletinin kendisiydi. Devleti yaratan ulus de\u011fil, ulusu yaratan devletti, o nedenle TC ve resmi Türk ulusu, devlet-ulus kavram\u0131yla bir ve ayn\u0131 \u015feyleri ifade ediyorlard\u0131. Bu temel kurulu\u015f ve var olu\u015f özelli\u011fi yerle bir edilmeden ulus teorisinde ve kavram\u0131nda demokratik bir aç\u0131l\u0131ma yönelmek olanaks\u0131zd\u0131! Ulusal ve di\u011fer farkl\u0131l\u0131klar\u0131 kabul eden bir anayasal hüküm, tüm bir TC sistemati\u011finin, kurulu\u015f ve temel özelliklerinin çökmesini birlikte getirirdi. "Türkiye Cumhuriyeti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür", <\/em>i\u015fte bu madde, TC'nin özüdür, tan\u0131m\u0131d\u0131r, özetidir. Di\u011fer maddeler de bu öze ba\u011fl\u0131, onunla uyumlu ve onu tamamlayan nitelikte olmak durumundad\u0131r. Ulus ve vatanda\u015fl\u0131k tan\u0131mlar\u0131 gibi… An\u0131lan ilkede hem devlet<\/strong>, hem ülke<\/strong>, hem de millet<\/strong>, "bölünmez bir bütündür".<\/em> "Üst-kimlik", "alt-kimlik" kavramlar\u0131 an\u0131lan ilke ile çeli\u015fir ve bu çeli\u015fki, bir noktada durmaz, sonuna kadar gider ve devletin tekçi yap\u0131s\u0131n\u0131 da tart\u0131\u015fma platformuna yönlendirebilir… TC'nin temel yap\u0131sal özelliklerini bildikleri için, vatanda\u015fl\u0131k tan\u0131mlar\u0131n\u0131 3. Maddenin lafz\u0131na ve ruhuna uygun yapm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eöyle ki: <\/p>\n

"Vatanda\u015fl\u0131k <\/em> <\/p>\n

Madde 35- <\/em> <\/p>\n

Alternatif 1 (1) Devlete vatanda\u015fl\u0131k ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 olan herkes Türkiye Cumhuriyeti vatanda\u015f\u0131d\u0131r. <\/em> <\/p>\n

Alternatif 2 (1) Türkiye Cumhuriyetine vatanda\u015fl\u0131k ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 olan herkese, din ve \u0131rk fark\u0131 gözetilmeksizin Türk denir. <\/em> <\/p>\n

Alternatif 3 (1) Vatanda\u015fl\u0131k temel bir hakt\u0131r. Kanunun öngördü\u011fü esaslara uygun olarak bu statüyü kazanan herkes Türkiye Cumhuriyeti vatanda\u015f\u0131d\u0131r. "<\/em> <\/p>\n

Vatanda\u015fl\u0131k ve Türk ulus tan\u0131m\u0131 3 alternatifle konuluyor. Asl\u0131nda kafalar\u0131ndaki ulus tan\u0131m\u0131, "Alternatif 2" <\/em>de özetleniyor; bu ise bugüne dek savunulan resmi görü\u015fün bir tekrar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. <\/p>\n

K\u0131sacas\u0131, "Sivil Anayasa" iddias\u0131yla geli\u015ftirilen giri\u015fim, özünde, 12 Eylül Anayasas\u0131n\u0131n, daha genel anlamda TC'nin resmi çizgisinin bir iki f\u0131rça darbesiyle yeniden ortaya konulmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu, salt devletin temel nitelikleri ile ilgili de\u011fildir, temel hak ve özgürlükler, sendikal ve sosyal haklar ba\u011flam\u0131ndan da böyledir. 12 Eylül Anayasas\u0131nda oldu\u011fu gibi an\u0131lan taslakta bir cümle ile haklar ve özgürlükler özetleniyor, ard\u0131ndan bunlar\u0131n nas\u0131l ve hangi ko\u015fullarda s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131l\u0131p ortadan kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 geni\u015f geni\u015f anlat\u0131l\u0131yor. \u0130ddia edildi\u011fi gibi bu metinde esas olan birey ve toplum de\u011fil, devletin kendisi, varl\u0131\u011f\u0131 ve gelece\u011fidir! Bu da Osmanl\u0131 iktidar ve devlet gelene\u011finin ruhuyla sürekli üretilmesinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. <\/p>\n

Ku\u015fkusuz bu an\u0131lan giri\u015fim hepten anlams\u0131z de\u011fildir. \u0130ki anlam\u0131 var. Birincisi, gözden dü\u015fen 12 Eylül Anayasas\u0131n\u0131n yeniden "sivil" bir makyajla sunularak demokratik ve özgürlükler mücadelesinin önündeki engelleri daha da yükseltilmi\u015f oluyorlar. Bu, halka, emekçilere, Kürtlere ve dinsel ve di\u011fer farkl\u0131l\u0131klara yönelik yönüdür. Di\u011fer yönü ise egemenler cephesindeki iktidar çeki\u015fmesiyle ilgilidir. Bunun nas\u0131l yol alaca\u011f\u0131n\u0131 bugünden kestirmek güçtür, ancak önemli bir çat\u0131\u015fma ve çeki\u015fmeye konuyu oldu\u011fu, olaca\u011f\u0131 kesindir… <\/p>\n

Son olarak teslimiyetçi cephenin bu tart\u0131\u015fma sürecinde dile getirdikleriyle ilgili birkaç söz söylememiz gerekiyor: Öcalan son avukat görmesinde bir kez daha program hedefini ortaya koydu: <\/p>\n

"Türkiye Cumhuriyeti Anayasas\u0131 bütün kültürlerin demokratik bir \u015fekilde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendini ifade etmesini kabul eder." <\/strong>Bu tek cümlelik maddenin anayasaya geçirilmesinin bile yeterli oldu\u011funu ve bunun gerçekle\u015fmesi durumunda gerillan\u0131n 2 ay içinde da\u011fdan inece\u011fini belirten Öcalan, böylece azami hedefini de bir kez daha tekrarlam\u0131\u015f oldu. Diyelim ki yap\u0131lacak yeni anayasaya bu "tek sat\u0131rl\u0131k" madde konuldu. Bu, neyi çözer? Kürt sorunu çözülecek mi, devlet demokratikle\u015fmi\u015f mi olacak? Bu "tek sat\u0131rl\u0131k" madde ile Aleviler ve di\u011fer dinsel gruplar, ulusal gruplar kendilerini özgürce ifade edebilecekler mi? Bu sorular\u0131n yan\u0131t\u0131 çok net ve tart\u0131\u015fmas\u0131z bir biçimde aç\u0131kt\u0131r. TC'nin politik, ideolojik ve hukuksal yap\u0131s\u0131 o kadar kat\u0131d\u0131r ki birkaç rötu\u015fla düzeltilecek gibi de\u011fildir. Demokratikle\u015fme, öncelikle Kürt halk\u0131n\u0131n kendi kaderini kay\u0131ts\u0131z ko\u015fulsuz belirlemesi hakk\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131ndan geçer. Kürt sorunu ise bir iki anayasal "düzeltme" ile de\u011fil, devrimle çözülebilir. Bu gerçeklik, her f\u0131rsatta ve geli\u015fmede çok yak\u0131c\u0131 bir biçimde kar\u015f\u0131m\u0131za ç\u0131kmaktad\u0131r! <\/p>\n

Gerçek yurtseverlerin, Öcalan'\u0131n son sözleri üzerine sormas\u0131 gereken sorular\u0131 var: Neden ve niçin sava\u015f\u0131l\u0131yor? "Türkiye Cumhuriyeti Anayasas\u0131 bütün kültürlerin demokratik bir \u015fekilde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendini ifade etmesini kabul eder" <\/strong>gibi bir anayasal hüküm için mi? E\u011fer öyleyse bu yakla\u015f\u0131m Kürt sorunu aç\u0131s\u0131ndan bir çözüm getirir mi, nas\u0131l bir çözüm, hangi somut haklar ve özgürlükler getirecek? Aç\u0131k ki, \u0130mral\u0131 Partisi her f\u0131rsat\u0131 kendini devlete ve düzene kabul ettirmenin bir arac\u0131 olarak de\u011ferlendirmek e\u011filimindedir. Anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da bu ba\u011flamda de\u011ferlendirmeye çal\u0131\u015f\u0131yorlar, yoksa Kürt sorunu ve Kürtlerin temel haklar\u0131 ile herhangi bir ili\u015fkileri ve ilgileri kalmam\u0131\u015ft\u0131r! <\/p>\n

Ama kendisini kabul ettirmek için bu kadar yerden sürünenlerin itibar görmeleri nerede görülmü\u015ftür ki? <\/p>\n

                                                                                           25 Eylül 2007 <\/p>\n

                                                                                          
<\/strong> <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egemenler cephesindeki çeki\u015fme ve çat\u0131\u015fma yeni bir a\u015famaya gelmi\u015f bulunuyor. Tart\u0131\u015fman\u0131n oda\u011f\u0131nda yine "rejim tart\u0131\u015fmas\u0131" var. Bunun kavramsal ifadesi "laik cumhuriyet" ve "\u015feriat tehlikesi"… Gelinen noktada bu çeki\u015fme "Yeni Anayasa Tasla\u011f\u0131" üzerinde odaklanm\u0131\u015f bulunuyor. Her kesim bu konudaki görü\u015flerini yüksek sesle dile getiriyor. Bu tart\u0131\u015fman\u0131n arka plan\u0131n\u0131 ve temel nedenlerini, Kürtler ve KUKM aç\u0131s\u0131ndan anlam\u0131n\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tye"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}