{"id":643,"date":"2007-06-26T08:08:46","date_gmt":"2007-06-26T06:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2007\/06\/26\/madmak-rizgari-soresger\/"},"modified":"2007-06-26T08:08:46","modified_gmt":"2007-06-26T06:08:46","slug":"madmak-rizgari-soresger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/madmak-rizgari-soresger\/","title":{"rendered":"Mad\u0131mak \/ rizgari soresger"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>11 Minute, 30 Second <\/div>\n\n <\/div>

Osmanl\u0131 dan günümüze süren farkl\u0131l\u0131klara yönelik katliam\u0131n ad\u0131: Mad\u0131mak<\/strong> 
"E\u011fer Bir gün \/ Bir beyaz güvercin \/ Gelecekse a\u011fz\u0131nda bir mektupla \/ Ve silecekse gözlerimdeki hüznü \/ îsterim \/ Durmas\u0131n kanat ç\u0131rps\u0131n bana do\u011fru \/ Birgün e\u011fer bir tahliye ka\u011f\u0131d\u0131 \/ Beni sana kavu\u015fturacaksa \/ Gayri gelsin dü\u015flenen günler \/ Ocakta kaynayan tencere \/ Be\u015fikte bebek \/ tomurcuk tomurcuk \/ Filiz filiz hayat \/  Dü\u015fünsene ne güzel olurdu \/ Dü\u015fmans\u0131z ya\u015famak \/ Haydi bo\u015fver bunlara \/ \u015eimdi bunlar tatl\u0131 hayal \/ E\u011fer birgün sevgilim \/ Son verecekse hayat\u0131ma \/ Bir ses \/ isterim durmas\u0131n patlas\u0131n \/ Anlam bulacaksa kulaklar\u0131mda \/ Yaln\u0131z… \/ Dü\u015ferse kan\u0131m\u0131n bir damlas\u0131 yere \/ Bilsinler ki \/ Orada k\u0131rm\u0131z\u0131 yediveren gülleri açacak \/ ve bülbüller a\u011f\u0131t yakacak ölüme \/ Korksunlar korksunlar art\u0131k \/ korksunlar alev çemberindeki akrep gibi \/ Çünkü ölümleri \/ Gül dikenlerinden olacak…(1) <\/p>\n

  <\/p>\n

\u0130limi sorarsan köyümdür Banaz<\/em><\/strong> <\/p>\n

Yak\u0131ls\u0131n y\u0131k\u0131ls\u0131n ol KANLI S\u0130VAS<\/em><\/strong> <\/p>\n

Bir ben ölmeyinen cihan y\u0131k\u0131lmaz<\/em><\/strong> <\/p>\n

Aç\u0131l\u0131n z\u0131ndanlar Pir'e gidelim<\/em><\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

  <\/p>\n

            Kirli sava\u015f sisteminin saklanamayan yüzü;Osmanl\u0131dan günümüze devam etmektedir.Hem de tam da olmas\u0131 gereken yerden günümüzün H\u0131z\u0131r pa\u015falar\u0131 dün  ün h\u0131rs\u0131n\u0131 almak ister gibi katliamlar\u0131na devam etmektedirler.Sivas bilinçli seçilmi\u015fdir. Bütün farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ad\u0131 olan sistem her f\u0131rsatta bunu göstermekten,göz dag\u0131 vermekten geri durmamaktad\u0131r.Tarihsel ba\u011flamda  iki kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n da ifadesi anlam\u0131na da gelmekteydi.Geçmi\u015ften günümüze çok iyi bilinmekte ki Alevilik inanc\u0131 ve kültürü kendisini \u015fekillendirdi\u011fi alan "ezen-ezilenler" ikileminde ezilenlerin genel ço\u011ful dünyas\u0131nda kendisini bulmu\u015ftur.Osmanl\u0131 da bu durumun yok edilmesi için ar\u015fivleriyle belgeli olan büyük katliamlara varacak \u015fekilde ezilenlerin bu oca\u011f\u0131n\u0131 y\u0131kmaya, yok etmeye bunu fiziksel ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131 noktalarda dini alanda fetvalar vermek ko\u015fuluyla kendisinden kaç\u0131lan bir \u015feye dönü\u015ftürme çabalar\u0131 olmu\u015ftur.Fakat alevili\u011fi hiçbir \u015fekilde ne olursa olsun katliamc\u0131lar\u0131n, dev\u015firmecilerin,hilekarlar\u0131n yan\u0131nda ifadesini bulmas\u0131n\u0131 becerememi\u015flerdir,beceremeyecekler de,dünün H\u0131z\u0131r pa\u015fas\u0131 onun büyük temsilini kendi fizi\u011finde bulan Pir sultan Abdal\u0131 fiziksel olarak ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda ve ard\u0131ndan da korkuyu yapt\u0131klar\u0131 binlerce katliamlar\u0131yla alevi kesiminin yüre\u011fine bilincine ta\u015f\u0131yacaklar\u0131n\u0131 dü\u015fünmü\u015fler ve her türlü sald\u0131r\u0131 ve yalan dolan\u0131 ard\u0131na koymam\u0131\u015ft\u0131r.Pir sultan \u0131n dedi\u011fi gibi ferman senin se ey sultan da\u011flar bizimdir.\u015fiar\u0131n da ifadesini bulan bask\u0131 sömürü ve ilhaklara kar\u015f\u0131 duru\u015flar\u0131n\u0131,özgürlükten-e\u015fitlikten yana duru\u015flar\u0131n\u0131n ifadesini devam ettirmi\u015flerdir.Biz biliyoruz ki Bu tür kirli sava\u015f iktidar\u0131 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürdü\u011fü sürece "ça\u011eda\u015f H\u0131z\u0131r pa\u015falar" var olmaya devam edecek,\u015funu da onlar iyi bilmeliki kendi varl\u0131k nedenleri ortada oldu\u011fu sürece "Çagda\u015f Pir sultanlar"ezilenlerin onurlu bayra\u011f\u0131n\u0131 yükseltmeye devam edeceklerdir.yukar\u0131daki \u015fiirde çok güzel özlü bir<\/u> söz var <\/strong>" Korksunlar korksunlar art\u0131k \/ korksunlar alev çemberindeki akrep gibi \/ Çünkü ölümleri \/ Gül dikenlerinden olacak"    Bu anlamda 2 Temmuz \u015fehitlerini tüm içtenli\u011fimizle sayg\u0131yla an\u0131yor tüm \u015fehitlerimiz gibi onlar\u0131n yürüyü\u015fleri de bag\u0131ms\u0131zl\u0131k özgürlük ve e\u015fitlikten yana mücadelemize \u0131\u015f\u0131k tutmaya devam ediyorlar ….<\/u><\/em><\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

KATLiAMDA HAYATINI KAYBEDENLER…<\/em><\/strong> <\/strong> <\/p>\n

ASAF KOCAK ( 35)<\/em><\/strong> –<\/em>Karikatürist <\/p>\n

ASIM BEZiRCi<\/em><\/strong>  (66<\/strong>)- <\/em>1928'de demiryolu i\u015fçisi Hamdi Bey'le ev kad\u0131n\u0131 Refika Han\u0131m'\u0131n tek çocu\u011fu olarak dünyaya gelen As\u0131m Bezirci,üniversite y\u0131llarinda sosyalizmle tan\u0131\u015f\u0131r. Türkiye Sosyalist Partisine girer. Bezirci, 67 y\u0131ll\u0131k ya\u015fam\u0131na, bir insan ömrüne esit uzunlukta 70 kitap s\u0131\u011fd\u0131rd\u0131. <\/p>\n

AHMET ÖZYURT (21)<\/em><\/strong> <\/p>\n

BELKIZ CAKIR<\/em><\/strong> (18)<\/strong> – <\/em>1975 y\u0131l\u0131nda Ankara do\u011fumlu Belk\u0131z Cak\u0131r ,umutlu olarak girdi\u011fi '93 y\u0131l\u0131 Üniversite s\u0131navlar\u0131nda \u0130Idari Bilimler Fakültesi \u0130\u015fletme Bölümü'nü kazand\u0131\u011fg\u0131n\u0131 ö\u011frenemedi..! <\/p>\n

EDiBE SULARi (40)-<\/em><\/strong> Davut Sulari Baba'n\u0131in en büyük çocu\u011fuydu. Tarihi Seyyitlerden, Seyyit Mahmut Hayrani'nin torunlarindand\u0131.Bassel'de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 halde Türkiye'de yap\u0131lan bütün Bekta\u015fi Kültür etkinlikleri ve Ehli-beyt Cemleri`ne, konferanslarina kat\u0131lmay\u0131 ihmal etmezdi.. <\/p>\n

ERDAL AYRANCI<\/em><\/strong> (35)<\/strong> – <\/em>Sair erdal Ayranci,1978 ODTÜ giri\u015fli. 12 Eylül askeri fasist darbesi pek çok insan gibi Erdal Ayranci yi da etkiler. Erdal Ayranc\u0131, 1980-1983 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Mamak, Ankara Kapal\u0131, Ni\u011fde, Bor-Ni\u011fde cezaevleri'nde yatar. "Hatçe". Mahpusluk günlerindeki ilk \u015fiiri 2.7.1981 tarihinde Mamak'ta son \u015fiirini 20.03.1983'te Topçam'da yazar. Erdal Ayranc\u0131n\u0131n 29.05.1982 tarihinde Nigde cezaevi'nde yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiirde Hatice'yi, Zeynep'i ve Sivas'taki akrepleri anlatir. <\/p>\n

   <\/p>\n

CARINA CUANNA(23)<\/em><\/strong>–<\/em>Hollanadali gazetecI <\/em> <\/p>\n

GÜLSÜN KARABABA<\/em><\/strong> ( 25<\/strong>)- <\/em>Pir Sultan Abdal Kültür etkinliklerinde, Divri\u011fi Kültür Derne\u011fi ad\u0131na kat\u0131lan dört genç k\u0131zdan biri de Gülsün Karababa…. <\/em> <\/p>\n

HURiYE ÖZKAN<\/em><\/strong> (22)<\/strong> – <\/em>Ba\u015far\u0131l\u0131 bir ö\u011frencilikten sonra, Deneme Lisesi'ni birincilikle bitirir. Gazi Üniversitesi Eczac\u0131l\u0131k Fakültesi'ne arkada\u015f\u0131 \u0130nci Türk ile birlikte girer, birlikte bitirirler. <\/p>\n

 YESiM ÖZKAN<\/em><\/strong> (20)<\/strong> <\/em> <\/p>\n

 MEMEKSE KAYA (17)<\/strong> <\/em> <\/p>\n

KORAY KAYA (12)-<\/em><\/strong>Ye\u015fim Özkan, Yaasmin, Asuman Sivri gibi Mad\u0131mak'ta yak\u0131lan karde\u015flerden. <\/em><\/strong> <\/p>\n

 MUHLiS AKARSU (45)<\/em><\/strong> –<\/em>1948 y\u0131l\u0131nda Sivas'ta do\u011fdu. 1980'li y\u0131llarda türkülerinden dolay\u0131 üç y\u0131l cezaevinde yatt\u0131. Bektâ\u015fî ve Cem Cemaatlerinde yörenin Dede'lerden ve ozanlar\u0131ndan etkilendi. Akarsu, ba\u011flamaya küçük ya\u015flarda ba\u015flar. \u015eiirler, deyi\u015fler ve nefesler kurarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun kültürüne zenginlik katt\u0131. 1960'l\u0131i y\u0131llarda dönemin etkili ozanlar\u0131 Ali \u0130zzet, Mahzûnî \u015eerif, \u0130Ihsânî'lerin içerisinde yer ald\u0131. <\/p>\n

1980'li y\u0131llar\u0131n ba\u015flar\u0131nda Alevî Dedeleri'ni, çald\u0131\u011f\u0131 k\u0131sa kollu ba\u011flamay\u0131 gündeme getiren halk müzi\u011finin niteli\u011fini yükselten Muhabbet Gurubu'nun (Arif Sa\u011f, Muhlis Akarsu, Yavuz Top, Musa Ero\u011flu) olu\u015fum fikri Akkarsu'dan ç\u0131km\u0131st\u0131r. Muhlis Akarsu, her y\u0131l yap\u0131lan Hac\u0131 Bekta\u015fi, Abdal Musa, Veli Baba, Pir Sultan vb. Alevî toplumunun kültürel etkinliklerine kat\u0131l\u0131rd\u0131. Akarsu `nun TRT repetuarlar\u0131nda ellinin üstünde eseri vard\u0131r. Yüzden fazla 45'lik plak, 4 uzunçalar, 20 kadar ses kaseti bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n

 MUHiBE AKARSU<\/strong> (35)<\/strong><\/em> – Muhlis Akarsu'nun Esi <\/em> <\/p>\n

 <\/em><\/strong>ÖZLEM SAHiN (17) – NURCAN SAHiN (18) <\/em><\/strong> Amca çocuklar\u0131… <\/p>\n

MURAT GÜNDÜZ (22) <\/em><\/strong> Ankara Üniversitesi, Fen Fakültesi, Fizik Bölümü üçüncü s\u0131n\u0131f ö\u011frencisi olan Murat, Pir Sultan Abdal Deme\u011fi'nin gençlik komisyonlarinda görev al\u0131yordu.. <\/em> <\/p>\n

SAiT METiN<\/em><\/strong> (23)<\/strong><\/em>Çank\u0131r\u0131 Meslek Yüksek Okulu mezunu. <\/em> <\/p>\n

 SEHERGÜL ATES<\/em><\/strong> (30)<\/strong>1963 Ankara do\u011fumlu olan Sehargül, Aç\u0131k Ö\u011fretim Fakültesi ö\u011frencisiydi… <\/p>\n

UGUR KAYNAR (37)<\/em><\/strong> <\/em> <\/p>\n

 SERPiL CANiK<\/em><\/strong> (19)<\/strong><\/em>1974 Ankara do\u011fumlu olan Serpil Canik, Pir Sultan Abdal Semah Ekibi`nin en gençleri aras\u0131nda yer al\u0131yordu. <\/p>\n

 iNCi TÜRK<\/strong> (22<\/strong>)-<\/em>1992  Gazi Üniversitesi Eczac\u0131l\u0131k Fakültesi mezunu olan Inci,. Alt\u0131nda\u011f Kültür Merkezi ile  Pir Sultan Abdal Kültür Merkezi`nde tiyatro çal\u0131\u015fmalari içerisinde yer al\u0131yordu.. <\/em> <\/p>\n

 BEHCET AYSAN ( 44) <\/strong><\/em>Toplumsal gerçekleri k\u0131r\u0131k ve duygulu bir tonla okuyucusuna ula\u015ft\u0131ran Behçet Aysan, 1946 y\u0131l\u0131nda Ankara'da dogdu. 1979'dan bu yana cesitli dergilerde siirleri yayinlanan Aysan'in siir kitaplarindan "Sesler ve Kuller" "Nadir Nadi" ödülü, "Karsi Gece" ve "Eylul" Ceyhun Atif Kansu Siir ödülü, "Deniz Feneri" Abdi Ipekci Dostluk ve Baris ödülü'nü ald\u0131. Behçet Aysan, ya\u015fam\u0131 boyunca kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 demokrasi mücadelesinin güçlüklerini bilinçle gö\u011füsleyen bir \u015fairdi. Ya\u015fam\u0131n\u0131n son döneminde Nükleer Sava\u015f\u0131n önlenmesi için Hekimler Deme\u011fi'nde (NÜSHED) Yönetim Kurulu üyeli\u011fi yapan Aysan, Ankara Tabip Odas\u0131 ilc Genel Sa\u011fl\u0131k – I\u015f Sendikas\u0131 üyesiydi. Ayrica Edebiyatç\u0131lar Demegi'nin kurulu\u015funa da kat\u0131larak Genel Yönetim Kurulu'nda yer ald\u0131. <\/em><\/strong> <\/p>\n

HANDAN METiN (20) <\/em><\/strong>1973 Divri\u011fi do\u011fumlu, 1992 y\u0131l\u0131nda, ODTÜ E\u011fitim Fakültesi Biyoloji Bölümü'ne girer..! <\/em><\/strong> <\/p>\n

HASRET GÜLTEKiN (26) <\/em><\/strong>1 Mayis 1971 y\u0131l\u0131nda Sivas'ta dogdu. Alti yasinda saz calmaya baslad\u0131. 11-12 sahnede saz calan kucuk bir oznad\u0131 artik. Kad\u0131koy Anadolu Lisesi mezunu sanatci, 1980'li yillardan itibaren muzikle kendi uslubuyla agirlikli olarak yer ald\u0131. Arif Sag, Muhlis Akarsu, Yavuz Top ve Musa Eroglu'na olan hayranl\u0131\u011f\u0131ni gizlemiyor ve baglamasini onlar kadar ustaca kullaniyordu. "Nevroz" isimli Kürtce bir kasette yapti. Kürtce ezgileri enstrümantal olarak yorumlayan ender sanatcilardan biridir. Bu kasette 3 telli sazla gelistirilmis "celpe" ismini verdi\u011fi yeni bir yöntem gelistirmisti. <\/em><\/strong> <\/p>\n

MUAMMER CiCEK (26)<\/em><\/strong>1967 y\u0131l\u0131nda Tokat'\u0131n Zile ilçesinde do\u011fdu.1992 y\u0131l\u0131nda Gazi Üniversitesi Mühendislik ve Mimarl\u0131k Fakültesi Çehir ve Bölge Planlama Bölümünü bitirerek \u015eehir Planlamac\u0131s\u0131 olarak görev ald\u0131. <\/em><\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

 MEHMET ATAY (25)<\/em><\/strong>1968 bahar\u0131nda, Divri\u011fi'nin gönderen Köyünde dünyaya gelen Mehmet Atay,üniversite y\u0131llar\u0131ndan itibaren foto\u011fraf sanat\u0131na büyük bir tutkuyla ba\u011flan\u0131r. Ya\u015fam\u0131n\u0131, çekti\u011fi foto\u011fraf kareleriyle güzelle\u015ftirmeye calisiyordu.. <\/em><\/strong> <\/p>\n

NESiMi CiMEN (62)<\/em><\/strong> 1931 y\u0131l\u0131nda Adana'n\u0131n Saimbeyli Kazas\u0131`n\u0131n Fatmakuylu Köyü'nde do\u011fdu. 1941 y\u0131l\u0131nda on ya\u015f\u0131ndayken ailesiyle birlikte Kayseri'nin Sar\u0131z kasabas\u0131na ba\u011fl\u0131 \u0130ncema\u011fara Köyü'ne göçtü. Oniki ya\u015f\u0131nda heveslenerek cura çalmaya ba\u015flad\u0131. Bulundu\u011fu ortamda Alevi deyi\u015flerini ö\u011frendi ve çevresinde, kendine özgü yorumlar\u0131yla ilgi gördü. O günden ölümüne kadar curas\u0131n\u0131 elinden b\u0131rakmad\u0131, Cimen,Curas\u0131yla birlikte iki Temmuz 1993'te Sivas'ta yand\u0131. Yoksul bir Kürt aileden gelen Cimen. daha çocuk ya\u015fta hayat\u0131n\u0131 çal\u0131\u015farak kazanmaya ba\u015flar.Daha sonralari yeni kurulan Türkiye \u0130\u015fçi Partisi ile tan\u0131\u015ft\u0131 ve bu partiye üye oldu. T\u0130P'in düzenledi\u011fi bir çok  gecede kendi demelerini ve Alevi deyi\u015flerini çal\u0131p söyledi. 1984'ten 1987 y\u0131l\u0131na kadar \u0130sveç'te ya\u015fad\u0131ktan sonra, orada oturma hakk\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen ülkesine döndü.Türkiye'de eserlerini yay\u0131nlamak isteyen Cimen, „ac\u0131lar\u0131m\u0131 dile getireyim" dedi\u011fi eserleri zaman geçmeden yay\u0131nlan\u0131r. Nesimi Cimen eserleriyle sevenlerine ula\u015f\u0131r. <\/p>\n

 GÜLENDAR AKCA (25) <\/strong><\/em>Divri\u011fi`nin \u015eahin Köyü`nden Ankara'ya uzanan,2 Temmuz 1993 tarihinde Sivas'ta Mad\u0131mak Otelinde sona eren 25 y\u0131ll\u0131k bir hayat Gülender Akça'n\u0131in hayat\u0131. Gülender Akça'n\u0131n toplumsal kimli\u011fini en iyi anlatan sözler de A\u011fabeyinin sözleri olmal\u0131: " Her\u015feyden önce insana insanca muamele edilmeyen, hak etti\u011fi de\u011feri verilmeyen bask\u0131n\u0131n, zulmün, i\u015fkencenin, irtican\u0131n yo\u011fun oldu\u011fu bir dönemde ya\u015fad\u0131. Bu nedenle haks\u0131zl\u0131\u011fa, zulme, irticaya kar\u015f\u0131 insan haklar\u0131ndan, demokrasiden, laik dü\u015fünceden yana tav\u0131ir koydu. Bu anlamda duyarl\u0131 bir toplum yaratma çabas\u0131nda karde\u015fçe, insanca ya\u015famak için, insan olman\u0131n onuru ile ya\u015famak isteyen milyonlarca insandan biri olmak için çaba sarfetti.. <\/p>\n

 <\/em>METiN ALTIOK (52) <\/em><\/strong>Kendini \u015fiire adam\u0131\u015ft\u0131. \u015eair olman\u0131n günün tehlikesini bir sis çan\u0131 gibi duyurmak oldu\u011funu vurgulayan bir \u015fair Altiok  13 Ocak 1991 tarihinde "Cemal Süreya \u015eiir Ödülünü" ald\u0131\u011f\u0131 gün, "Ben hayatla tam anlamiyla karsi karsiyayim. Ayd\u0131n olmak muhalif olmayi gerektirir. Ayd\u0131n karsi koyan insand\u0131r, kafa sallayan insan degildir," diyordu.. <\/em><\/strong> <\/p>\n

  <\/p>\n

YASEMiN(17) – ASUMAN SiVRi(16) KARDESLER <\/em><\/strong>1991 y\u0131l\u0131 ortalarinda, Pir Sultan Abdal Derne\u011fi'nin kültürel çal\u0131i\u015fmalarina kat\u0131l\u0131yor ve k\u0131sa sürede asmah toplulu\u011funa girerler. Asuman Sivri, özverili çal\u0131i\u015fmas\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 alarak, Semah hocal\u0131\u011f\u0131na yükseliyor.AsumanSivri , 1992 y\u0131il\u0131inda Hacettepe Üniversitesi Felsefe Bölümü'ne girer. <\/p>\n

  <\/strong> <\/p>\n

 MURAT GÜNES (22)<\/em><\/strong> <\/em> <\/p>\n

AHMET ÖZTÜRK ( 21)<\/em><\/strong> <\/em> <\/p>\n

KENAN YILMAZ (21) <\/em><\/strong> <\/p>\n

AHMET ALAN (22) <\/em><\/strong> <\/p>\n

SERKAN DOGAN (19)<\/em><\/strong> <\/p>\n

  <\/strong> <\/p>\n

 (1) Erdal Ayranc\u0131n\u0131n 29.05.1982 tarihinde Nigde cezaevi'nde yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiirde Hatice'yi, Zeynep'i ve Sivas'taki akrepleri anlatir. <\/p>\n

  <\/strong> <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osmanl\u0131 dan günümüze süren farkl\u0131l\u0131klara yönelik katliam\u0131n ad\u0131: Mad\u0131mak  "E\u011fer Bir gün \/ Bir beyaz güvercin \/ Gelecekse a\u011fz\u0131nda bir mektupla \/ Ve silecekse gözlerimdeki hüznü \/ îsterim \/ Durmas\u0131n kanat ç\u0131rps\u0131n bana do\u011fru \/ Birgün e\u011fer bir tahliye ka\u011f\u0131d\u0131 \/ Beni sana kavu\u015fturacaksa \/ Gayri gelsin dü\u015flenen günler \/ Ocakta kaynayan tencere \/ Be\u015fikte […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tye"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=643"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}