{"id":578,"date":"2007-05-12T16:39:11","date_gmt":"2007-05-12T14:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2007\/05\/12\/aldatlmslarn-hezeyanlar-fikret-baskaya\/"},"modified":"2007-05-12T16:39:11","modified_gmt":"2007-05-12T14:39:11","slug":"aldatlmslarn-hezeyanlar-fikret-baskaya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/aldatlmslarn-hezeyanlar-fikret-baskaya\/","title":{"rendered":"Aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n hezeyanlar\u0131… \/ F\u0130KRET BA\u015eKAYA"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>15 Minute, 21 Second <\/div>\n\n <\/div>

\".baskaya\"LA\u0130K-ANT\u0130 LA\u0130K ÇATI\u015eMASININ KAYNA\u011eI,SERMAYEN\u0130N KEND\u0130 \u0130Ç\u0130NDEK\u0130 UZLA\u015eMAZ ÇEL\u0130\u015eK\u0130S\u0130D\u0130R….BU SOYGUN DÜZEN\u0130NDE YA\u011eMACILARIN PAY KAPMA TELA\u015eIDIR..Bu konuda ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n yer yer görü\u015flerine ba\u015f vuruyoruz.Aç\u0131k gazete te "aldat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n hezayanlar\u0131" adl\u0131 yaz\u0131s\u0131yla, sözü akedemisyen Fikret Ba\u015fkaya b\u0131rak\u0131yoruz<\/strong> <\/p>\n

<\/p>\n

 Aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n hezeyanlar\u0131…<\/strong> <\/p>\n

F\u0130KRET BA\u015eKAYA<\/strong> <\/p>\n

‘Din elden gidiyor'dan ‘laiklik elden gidiyor'a veya aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n hezeyanlar\u0131… <\/p>\n

12 Eylül 1980 öncesinde "din elden gidiyor" slogan\u0131yla Müslüman kitle korkutulmak isteniyordu. Amaç söz konusu kesimleri sola kar\u015f\u0131 seferber etmekti. \u015eimdilerdeyse "laiklik elden gidiyor" slogan\u0131 revaçta ve bu sefer de Türkiye'deki rejimin laik oldu\u011funu sananlar korkutuluyor. Korkutulanlar farkl\u0131 ama korkutanlar ayn\u0131… Nas\u0131l 1980 öncesinde ‘dinin elden gitmesi' asla mümkün de\u011fil idiyse, bu gün de laikli\u011fin elden gitmesi diye bir\u015fey yok. E\u011fer öyleyse orduyu aç\u0131k veya örtülü darbe yapmaya ça\u011f\u0131ran \u015fu ‘Cumhuriyet Mitingleri', darbe söylentileri, e-darbe uyar\u0131lar\u0131 ne anlama geliyor? Ve e\u011fer ‘laikli\u011fin elden gitmesi söylemi bir kuruntudan ibaretse, gerçekten elden gitmesinden korkulan nedir? <\/p>\n

1. Elde olmayan \u015fey elden gitmez. <\/strong> <\/p>\n

Mitinglerde ençok ‘Türkiye laiktir laik kalacak' slogan\u0131 at\u0131l\u0131yor. E\u011fer bu mitinglere kat\u0131lanlar\u0131n gerçekten laiklik diye bir sorunlar\u0131 olsayd\u0131, uygun slogan : ‘Devlet dinden elini çeksin…' \u015feklinde olabilirdi. Gerçek anlamda laiklik, birincisi vicdan özgürlü\u011fünü; ikincisi de politika alan\u0131yla din alan\u0131n\u0131n birbirinden ayr\u0131lmas\u0131n\u0131 varsayar. Bu da demektir ki, devlet hiçbir dinî otorite kullanmayacak, din de hiçbir politik güce ve etkinli\u011fe sahip olmayacak. Türkiye'de din politik alan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda de\u011fil tam da göbe\u011findedir. Bu bak\u0131mdan Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011funda oldu\u011fu gibi din devlete kar\u0131\u015fm\u0131\u015f durumdad\u0131r. E\u011fer bir rejimde politika dine kar\u0131\u015f\u0131rsa, dinin de politikaya kar\u0131\u015fmas\u0131 kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Ya da visa versa… Bu yap\u0131ya itiraz etmeyenlerin ‘laiklik \u015fampiyonlu\u011funun' bir k\u0131ymet-i harbiyesi olabilir mi? Yüzbine yak\u0131n din adam\u0131na maa\u015f veren laik bir cumhuriyet olabilir mi? Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 [do\u011frusu Din \u0130\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131] diye bir kuruma sahip olan ve söz konusu kurumun Genel bütçeden ald\u0131\u011f\u0131 pay\u0131n üç-dört bakanl\u0131\u011f\u0131n bütçesinden daha fazla oldu\u011fu bir rejim laikli\u011fin timsâli say\u0131labilir mi? Mitinglerde laiklik sloganlar\u0131 atanlar\u0131n devlet radyo ve televizyonlar\u0131nda düzenli dinî pro\u011framlar ve yay\u0131nlar yap\u0131lmas\u0131na, devlet taraf\u0131ndan düzenli Kur'an kurslar\u0131 aç\u0131lmas\u0131na bir itirazlar\u0131 var m\u0131? Her\u015feyden önemlisi, mitinglere kat\u0131lanlar\u0131n cunta anayasan\u0131n dine ili\u015fkin hükümlerini sorun etmeleri söz konusu mudur?  E\u011fer öyleyse bu güne kadar neden ses ç\u0131karmad\u0131lar? Hem \u0130mam Hatip okullar\u0131, liseleri aç\u0131p hem de bunlar\u0131 ‘irtica yuvalar\u0131' say\u0131p suçlamak,  \u015fikayet etmek ikiyüzlülük de\u011fil midir? Açanlar da \u015fikayet edenler de Atatürkçü. T ler oldu\u011funa göre… <\/p>\n

2  TC iki dinlidir<\/strong> <\/p>\n

Türkiye'de hiçbir zaman Eski Rejimden gerçek anlamda bir kopu\u015f söz konusu olmad\u0131. Eski rejim baz\u0131 önemsiz rötu\u015flarla varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürdü. Buna ra\u011fmen a\u015f\u0131r\u0131 bir modernlik vurgusu yap\u0131la geldi… Cumhuriyeti ilan eden ekip toplumsal yap\u0131ya dokunmad\u0131. Zaten daha önce defaaten yazd\u0131\u011f\u0131m gibi, Cumhuriyet bir hükümet darbesi sonucu ilân edilmi\u015fti ve darbeyle yeni bir \u015fey kurulamazd\u0131… Emekçi halk ço\u011funlu\u011fu lehine hiçbir önlem ve düzenlemeye giri\u015filmedi. Yap\u0131lan ink\u0131lâplar halk kitlelerini de\u011fil, devleti angaje ediyordu. Amaç halk üzerinde devlet egemenli\u011fini tahkim etmekti. E\u011fer ‘yeni oldu\u011funu' iddia eden bir rejim, toplum ya\u015fam\u0131nda kayda de\u011fer dönü\u015fümler, iyile\u015ftirmeler yapmazsa, yapamazsa, ideolojisinin kitlelerin bilincine nüfûz etme \u015fans\u0131 yoktur. Ba\u015fka türlü söylersek, gönüllü kabullenme yaratacak bir egemen ideoloji üretmek mümkün olmaz. Böylesi bir durumda Mustafa Kemal'in ki\u015fili\u011fi etraf\u0131nda bir kült yaratt\u0131lar. Mustafa Kemal'i putla\u015ft\u0131rarak aç\u0131\u011f\u0131 kapmaya yöneldiler. Velhas\u0131l rejimin resmi ideolojisi olan Kemalizm [Atatürkçülük] bir tür ‘laik din' statüsüne, rejimin ba\u015fl\u0131ca tabular\u0131ndan biri mertebesine yükseltildi. Resmi ideoloji, yalan, tahrifat, yok sayma, ad\u0131yla ça\u011f\u0131rmamaya, vb. dayand\u0131\u011f\u0131 için, inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kaç\u0131n\u0131lmaz olarak s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Modernitenin [ça\u011fda\u015fl\u0131k diyorlar] timsâli oldu\u011fu iddias\u0131ndaki rejim, kendi uyduruk resmi ideolojisine dayanarak yönetemez, egemen olamazd\u0131. Geleneksel ideolojinin en önemli yap\u0131c\u0131 unsuru olan dini imdada ça\u011f\u0131rmak zorundayd\u0131. \u0130\u015fte ya\u015fanan s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n ve gerilimlerin gerisinde yatan budur. Dini kullanmaya ve ihtiyaca göre manipüle etmeye mecburdular. Kullananlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131, ruhlar\u0131 ça\u011f\u0131ranlar\u0131n her zaman geri gönderememesi çeli\u015fik olsa da sosyal ya\u015fam\u0131n bir gerçe\u011fidir… Böylesi ko\u015fullarda resmi ideoloji üreticileri kendi yalanlar\u0131na inand\u0131lar ve oldukça geni\u015f bir e\u011fitilmi\u015fler [diplomal\u0131lar] kesimini de inand\u0131rd\u0131lar. Elbette yapt\u0131klar\u0131 sadece kendilerini angaje eden bir\u015fey de\u011fildi, ürettikleri ba\u011fnaz resmi ideoloji maalesef toplumun ‘kendisi hakk\u0131nda dü\u015fünme' yetene\u011fini, entellektüel ve estetik yanat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 duruma u\u011fratt\u0131. <\/p>\n

3. As\u0131l söz konusu olan laik\/ anti-laik kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ve çat\u0131\u015fmas\u0131 de\u011fil…<\/strong> <\/p>\n

Halk kitlelerinden gelen taleplerin ezilmesinde ‘irtica hortlad\u0131' söylemi, yüzy\u0131ldan daha eskilere uzanan iflah olmaz bir saplant\u0131 olsa da, "memleketin sahiplerinin" as\u0131l derdi laiklik de\u011fildir. As\u0131l korumak istedikleri ne  laikliktir ne de kendinden menkul ‘cumuhuriyetin temel ilkeleridir"…  Ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n\u0131, statülerini ve dokunulmazl\u0131klar\u0131n\u0131 korumak, s\u0131n\u0131rl\u0131 da olsa muhtemel bir  demokratikle\u015fmenin önünü kesmek istiyorlar. \u015eimdilerde ‘Cumhuriyet Mitinglerine" kat\u0131l\u0131p laiklik sloganlar\u0131 atanlar\u0131n, ülkeyi 780 bin kilometre karelik bir k\u0131\u015flaya çeviren 12 Eylül askerî cuntas\u0131n\u0131 ve onun getirdi\u011fi anayasay\u0131 ve kurumsal yap\u0131y\u0131 protesto etmek üzere hiç soka\u011fa döküldü\u011fü oldu mu? ‘Okullarda zorunlu din dersi istemeyiz' diye bir talepleri oldu mu? Son günlerde Cumhuriyet Mitingilerini düzeleyenler\/ düzenletenler sadece demokratikle\u015fmenin ve özgürlüklerin de\u011fil, gerçek laikli\u011fin de dü\u015fman\u0131d\u0131rlar. Zira laiklikle demokrasi aras\u0131nda vazgeçilmez bir belirleyicilik ili\u015fkisi vard\u0131r. Laiklik demokrasinin olmazsa olmaz\u0131d\u0131r ve demokrasiye önceli\u011fi vard\u0131r. Ba\u011fnaz özgürlük ve demokrasi dü\u015fmanlar\u0131n\u0131n laiklik diye bir sorunu olabilr mi? Elbette laikli\u011fi dini manipüle edip, kullanmaktan, ya da türbanla u\u011fra\u015fmaktan ibaret saym\u0131yorsan\u0131z… Öyleyse sorun nedir? Son dönemde Kürt hareketi, politik islam ve neoliberalizm rejimin tabular\u0131n\u0131 sarst\u0131 ve tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r hale getirdi. Rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n birinci nedeni budur. \u0130kincisi, ilk defa Anadolu kökenli sermaye hem ekonomik bir güç olarak sahnedeki yerini ald\u0131 hem de gücü oran\u0131nda siyasi iktidara ortak olmak istiyor. Türkiye'de siyasetin hazineyi ve bütçeyi ya\u011fmalamak \u015feklinde yürüdü\u011fü hat\u0131rlan\u0131rsa, as\u0131l kavgan\u0131n laiklikle bir ilgisinin olmad\u0131\u011f\u0131 kolayl\u0131kla görülecektir. Fakat istedikleri kadar ç\u0131rp\u0131ns\u0131nlar rejimin tabular\u0131 a\u015f\u0131nmaya devam edecektir. <\/p>\n

4. Militarizmin ve otokrasinin hizmetinde "sivil toplum örgütü" olmaz<\/strong> <\/p>\n

Ordu,  asker emeklileri dernekleri ve resmi ideolojinin ve "memkeletin sahiplerinin" hizmetindeki kimi odaklar ve kurumlarca düzenlelen mitingler, "sivil toplumun" \u015fahlan\u0131\u015f\u0131 olarak sunuluyor. E\u011fer her kavram\u0131n bir içeri\u011fi olmas\u0131 gerekiyorsa, bu "sivil toplum örgütü" söylemi için de geçerlidir. Bir örgütün gerçekten sivil toplum örgütü say\u0131labilmesi için bir kere devletten ve onun resmi ideolojisinden ba\u011f\u0131ms\u0131zla\u015fmas\u0131 gerekir. Devlet ve egemenler kar\u015f\u0131s\u0131nda toplumun belirli kesimlerinin ç\u0131kar\u0131n\u0131 savunmayan, devlet ve sermaye taraf\u0131ndan kurulan\/kurdurulan ve manipüle edilen örgütlerin ‘sivil toplum' örgütü say\u0131lmas\u0131 mümkün de\u011fildir. Bu tür örgütler için uygun dü\u015fen isim, sivil toplum örgütleri de\u011fil, sivil topluma kar\u015f\u0131 örgütler olabilir. Askeri darbe ça\u011fr\u0131s\u0131 yapan, rejimin tabular\u0131n\u0131 koruma yemini eden örgütlerin sivil toplum örgütü say\u0131lmas\u0131, ancak Türkiye özgü bir ironidir… Elbette akademisi militarizmi özümlemi\u015f, medyas\u0131 apoletli, beyinleri resmi tarih ve resmi ideoloji taraf\u0131ndan  i\u011fdi\u015f edilmi\u015f diplomal\u0131lar\u0131n harman oldu\u011fu bir ülkede, kavram ve kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 istisna de\u011fil, kurald\u0131r… S\u0131n\u0131rl\u0131 demokrasi k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131na ve özgürlüklere bile tahamülsüz bir ‘sivil toplum örgütü' olabilir mi? Mitinglerde ‘devletin temel ilkelerine sahip ç\u0131kmaktan' söz ediliyor. Devletin temel ilkeleri denilenden kim ne anl\u0131yor? Kendinden menkul temel ilkelerin ne oldu\u011fu mutlaka tart\u0131\u015f\u0131lmalad\u0131r ama bu söylemde demokrasiye ve özgürlüklere yer olmad\u0131\u011f\u0131 kesindir… Küresel kapitalizm ça\u011f\u0131nda sermaye ve devlet taraf\u0131ndan araçla\u015ft\u0131r\u0131lan, misyonlar\u0131  toplumu depolitize etmek, apolitize etmek olan örgütleri "sivil toplum örgütü" saymak egemenlerin oyununa gelmektir. <\/p>\n

5. Anti-emperyalizm: "her söz her a\u011f\u0131za yak\u0131\u015fmaz" denmi\u015ftir<\/strong> <\/p>\n

Mitinglerde emperyalizm kar\u015f\u0131t\u0131 sloganlar da at\u0131l\u0131yor ama Türkiye NATO'dan ç\u0131ks\u0131n diyen yok. Neden? NATO, ba\u015fkomutan\u0131 Amerikal\u0131 bir general olan askeri bir pakt\u0131r ve misyonu ba\u015fta ABD olamak üzere kollektif emperyalizmin ç\u0131karlar\u0131n\u0131 gerçekle\u015ftirmektir. Dünyan\u0131n her yerinde özgürlükleri, demokarisiyi ve sosyal talepleri ezmektir. Emperyalizm kar\u015f\u0131t\u0131 slogan atan ‘ulusalc\u0131lar\u0131n' NATO'yu sorun etmiyor olu\u015flar\u0131 rahats\u0131z edici de\u011fil mi? Laikli\u011fi ve ‘cumhuriyetin temel de\u011ferlerini' korumak için göreve ça\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 ordunun bir NATO ordusu olu\u015fu da tuhaf de\u011fil mi? ABD So\u011fuk Sava\u015f döneminde sola ve demokratikle\u015fmeye kar\u015f\u0131 kullanmak üzere politik \u0130slam\u0131 peydahlay\u0131p, silahland\u0131r\u0131p, finanse edip, desteklerken,Türkiye'de dini sola kar\u015f\u0131 seferber eden hangi odakt\u0131? Okullara zorunlu din dersini kim neden ve ne zaman sokmu\u015ftu? O halde iki \u015fey: 1. Kapitalizme kar\u015f\u0131 olmayanlar\u0131n emperyalizme kar\u015f\u0131 olmalar\u0131 mümkün de\u011fildir; 2. Ulusal kapitalizm diye bir\u015fey mümkün de\u011fildir, sermayenin vatan\u0131 yoktur. Öyleyse i\u015fçilerin de vatan\u0131 olmamal\u0131d\u0131r. Yurtseverlik ahmaklar\u0131 aldatmaya yarayan bir afyondur. Solun kimi kesimlerinin dahi bu afyonun müptelas\u0131 olu\u015fu büyük bir talihsizliktir. E\u011fer sermayenin yerlisiyle yabanc\u0131 aras\u0131nda fark yoksa, bunlar tek ve  ayn\u0131 \u015feyse, ulusalc\u0131lar ve yak\u0131n akrabalar\u0131  yurtseverler neyi, hangi "ulusal ç\u0131karlar\u0131" korumaktan söz ediyorlar? Ulusun ç\u0131karlar\u0131 diye bir\u015fey yok. Ezen ve ezilen, sömüren ve sömürülen, a\u015fa\u011f\u0131layan ve a\u015fa\u011f\u0131lanan var. Velhas\u0131l sorun s\u0131n\u0131flar\u0131 ve temel s\u0131n\u0131flar ar\u0131sandaki uzla\u015fmaz çeli\u015fkileri angaje eden bir\u015feydir. E\u011fer sorunlar\u0131 çözmeye niyetliyseniz, \u015feyleri ad\u0131yla ça\u011f\u0131rman\u0131z gerekir, zira ad\u0131yla ça\u011f\u0131rmamak bir yalan söyleme yöntemidir. Kapitalizmi, emperyalizmi, NATO'yu, vb. dert etmeyenlerin emperyalizm kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir k\u0131ymet-i harbiye olmas\u0131 mümkün de\u011fildir. Bo\u015funa ‘her söz her a\u011f\u0131za yak\u0131\u015fmaz' denmemi\u015ftir… <\/p>\n

6. Dipten gelen dalga m\u0131, yükseklerden estirilmeye çal\u0131\u015f\u0131lan rüzgar m\u0131? <\/strong> <\/p>\n

Mitinglerin niteli\u011fine dair kafalar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak ve önemini abartmak için ‘dipten gelen' dalga söylemi ye\u011fleniyor… Militarizmin ve ‘sivil' uzant\u0131lar\u0131n\u0131n yüksek gayretleriyle gerçekle\u015fen mitinglerin dipten gelmesi mümkün olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, böyle bir \u015fey e\u015fyan\u0131n tabiatine da ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Diptekilerin militarist amaçlar için gönüllü seferber olmalar\u0131 ola\u011fan bir\u015fey de\u011fildir. Mitinglere kat\u0131lanlar dipten de\u011fil ‘ortadan' geliyorlar ve toplum ço\u011funlu\u011funa göre ‘ayr\u0131cal\u0131kl\u0131' konumdad\u0131rlar. Ekseri e\u011fitimden geçmi\u015f bu kesim, rejimin resmi ideolojisini ençok içselle\u015ftirmi\u015f, bu niteli\u011fi itibariyle de ‘memleketin sahipleri', militarizm ve sivil uzant\u0131lar\u0131 taraf\u0131ndan en kolay harekete geçirilebilen kesimdir. Bu ‘e\u011fitilmi\u015f orta s\u0131n\u0131f', egemen ve resmi ideolojiyi içselle\u015ftirmi\u015f, gönüllü kabullenmi\u015f toplum kesimini olu\u015fturuyor. Bunlar demokrasi ve özgürlük gibi kayg\u0131lara yabanc\u0131d\u0131r. ‘Diptekilerin' toplumsal sürece dahil olmas\u0131ndan her zaman rahats\u0131zd\u0131rlar. Böyle bir \u015fey onlar\u0131n korkulu rüyas\u0131d\u0131r…Yegane do\u011frunun kendileri taraf\u0131ndan temsil edildi\u011fine samimiyetle inan\u0131rlar… Onlara göre halk bilmez, yapamaz, yaparsa da yanl\u0131\u015f yapar… Halk\u0131n yerine dü\u015fünmeye, onun ad\u0131na karar vermeye hakk\u0131 oldu\u011fundan asla \u015füphe etmezler… Halk\u0131n belirli haklara sahip olmas\u0131na kar\u015f\u0131 ç\u0131kar, zira halk cahildir, e\u011fitilmesi gerekir, e\u011fitecek olan da kendisidir… Mümkün olsa yüksek okul diplomas\u0131na sahip olmayanlar\u0131n oy kullanmas\u0131n\u0131 yasaklamaktan yana olanlar\u0131 az de\u011fildir. 27 May\u0131s 1960 darbesi sonras\u0131nda askeri cuntan\u0131n ‘demokratik anayasas\u0131' için referandum yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 günlerde, lise mezunu olmayanlar\u0131n referanduma kat\u0131lmas\u0131n\u0131n engellenmesi hareretle savunuluyordu… Bunlar hiçbir zaman  "e\u011fitenlerin de e\u011fitilmeye ihtiyac\u0131 olabilece\u011fini"  ak\u0131llar\u0131ndan geçirmezler… Zaten böyle bir\u015fey kendi varl\u0131k nedenini tart\u0131\u015fma konusu yapmak olur ki, asla kabul edilebilir de\u011fildir. <\/p>\n

7. Önemli olan bir protesto mitingine kat\u0131lanlar\u0131n say\u0131sal çoklu\u011fu de\u011fil, mitingin kimler taraf\u0131ndan ne amaçla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, ne tür taleplerin dillendirildi\u011fidir. <\/strong> <\/p>\n

‘Cumhuriyet Mitingleriyle' ilgili öne ç\u0131kar\u0131lan bir \u015fey de mitinglere kat\u0131lanlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve say\u0131n\u0131n abart\u0131lmas\u0131yla ilgili. Elbette say\u0131 önemsiz de\u011fildir ama sadece say\u0131sal çokluk bir mitingi önemli  yapmaz. Veya kimin için önemli ve etkili oldu\u011fu sorusunu d\u0131\u015flamaz… Dolay\u0131s\u0131yla bir ba\u015f\u0131na mitinge kat\u0131lanlar\u0131n say\u0131sal çoklu\u011fu san\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan çok daha az önemlidir. Önemli olan say\u0131dan çok kimler taraf\u0131ndan düzenlandi\u011fi ve neyin amaçland\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Besbelli ki, bu mitinglerin arkas\u0131nda milliyetçi\/militarist unsurlar, aç\u0131kça özgürlük ve demokrasi dü\u015fmanlar\u0131 var. Bunlar demokrasi, özgürlük, sosyal e\u015fitlik, insan haklar\u0131 gibi kavramlar\u0131, bölücülük, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k, devlet dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 say\u0131yorlar, kitleleri oyunun d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktan yanad\u0131rlar. Yap\u0131lan ve yap\u0131lmak istenen, rejimin tabular\u0131n\u0131n a\u015f\u0131nmas\u0131ndan rahats\u0131z olanlar\u0131n  bir k\u0131s\u0131m orta s\u0131n\u0131f unsurlar\u0131n\u0131 tabu bekçili\u011fi için seferber etmekten ibarettir. Elbette bu mitinge kat\u0131lanlar\u0131n ço\u011funlu\u011fu rejimin gerçekten tehlikede oldu\u011funa ‘samimiyetle inanan\u0131yor' olabilir. \u0130nanmalar\u0131 için de korkutulmu\u015flard\u0131r… Kesin olan bir\u015fey varsa, bu mitingler daha çok demokrasi, daha çok özgürlük, daha çok hak, daha büyük sosyal e\u015fitlik için yap\u0131lmad\u0131. Kimse Kürt sorununa demokratik çözüm istiyoruz, cunta anayasas\u0131 çöpe at\u0131ls\u0131n, i\u015fkenceciler, cunat\u0131c\u0131lar yarg\u0131lans\u0131n demedi. Bunlar devlete sahip ç\u0131kma mitingleridir. Oysa sorun özgürlüklere, demokrasiye ve sosyal e\u015fitli\u011fe sahip ç\u0131kmakla ilgili olmal\u0131d\u0131r… Askeri ve 12 Eylül kurumlar\u0131n\u0131 göreve ça\u011f\u0131ranlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 bu mitingler, san\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, AKP'ye kar\u015f\u0131 olmaktan çok özgürlüklere, demokratikle\u015fmeye kar\u015f\u0131d\u0131r. Bu gün politik islam, milyonlar\u0131 harekete geçiriyor, dün fa\u015fizm daha fazlasan\u0131 harekete geçiriyordu. Bu karanl\u0131kç\u0131, özgürlük, demokrasi ve  hak dü\u015fman\u0131 hareketlerin geni\u015f kitleleri harekete geçirmesinin ne anlama geldi\u011fi ortada de\u011fil mi? Kitlelerin cunta anayasas\u0131na ve cuntan\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131 kurumlara sahip ç\u0131kmaya davet ediliyor olu\u015fu ibret verici de\u011fil mi?  <\/p>\n

8. " Halk\u0131n yanl\u0131\u015f yapmas\u0131na izin yok!"<\/strong> <\/p>\n

Son üç dört haftada Türkiye'de olup bitenlere \u015fahit olan bir yabanc\u0131, Türkiye'deki rejimin niteli\u011fi, ‘Türk demokrasisi' denilenin ne mene bir\u015fey oldu\u011fu, YÖK üniversitelerinin sefaleti, medyan\u0131n kepazeli\u011fi, vb. hakk\u0131nda fikir sahibi olabilirdi. Genel Kurmay Ba\u015fkan\u0131'n\u0131n apoletli medya önündeki konu\u015fmas\u0131, Cumhurba\u015fkan\u0131'n\u0131n halka k\u0131\u015fladan seslenmesi, 12 ya\u015f\u0131nda bedeni kur\u015funlarla delik de\u015fik edilen U\u011fur Kaymaz davas\u0131nda katillerin berat etttirilmesi, bir siyasi parti degil, devlet ayg\u0131t\u0131n\u0131n bir bile\u015feni olan ve tarihsel misyonu demokrasinin ve özgürlüklerin önünü kesmek olan CHP'nin hummal\u0131 çal\u0131\u015fmalar\u0131, Cumhuriyet Mitingleri, geceyar\u0131s\u0131 e- muht\u0131ras\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Anayasa Mahkemesi' nin "hukuka ayk\u0131r\u0131 ama memleketin yarar\u0131na" karar\u0131,  ve cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 seçiminin engellenmesi, Türk demokrasisi denilenin nas\u0131l bir sirk oyunu oldu\u011funu göstermiyor mu?… Bo\u015funa vatan elden gidiyor, din elden gidiyor, laiklik elden gidiyor denmiyor. Kitlelerin sürece dahil olmas\u0131n\u0131 engellemek üzere korkutulmas\u0131 esas. Bu yüzden 84 y\u0131ld\u0131r hep bir\u015feyler elden gidiyordu … ‘Memleketin sahipleri' halk için neyin do\u011fru neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu  ay\u0131rdediyor, neyin ne zaman lâz\u0131m oldu\u011funa da karar veriyor ve gere\u011fini yap\u0131yor. Bu yüzden bizde gerçek anlamda ne parlamento oldu ne de siyasi partiler… Söz konusu olan tam bir ‘k\u0131\u015fla demokrasisiydi', velhas\u0131l kitleleri oyalamaya yarayan sefil bir sir oyun… Bu kepazelik, k\u0131\u015fla bilinci ta\u015f\u0131yan akademi taifesi, resmi ideolojinin rahle-i tedrisinden geçti\u011fi için dü\u015fünme yetisi dumura u\u011fram\u0131\u015f ‘ayd\u0131nlar' [ do\u011frusu diplomal\u0131lar] ve sefil halleri anlatmakla bitmez medya [hür bas\u0131n diyorlar] taraf\u0131ndan me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p\/ kabullendirildi, sürecin tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 ve anla\u015f\u0131lmas\u0131 engellendi… Öyleyse sorun nedir? Sorun, ‘memleketin sahiplerinin' ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n\u0131n, dokunulmazl\u0131klar\u0131n\u0131n ve statülerinin korunmas\u0131, bu amaçla da kitlelerin sürece müdahil olmas\u0131n\u0131n engellenmesiye ilgilidir, laiklikle de\u011fil… Bakal\u0131m halk rü\u015ftünü ne zaman ispat edecek, ‘yanl\u0131\u015f yapma hakk\u0131n\u0131' ne zaman kullanacak! <\/p>\n

 http:\/\/www.acikgazete.com\/?action=journalist&aid=2685<\/a>   <\/p>\n

aç\u0131kgazete.org tan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA\u0130K-ANT\u0130 LA\u0130K ÇATI\u015eMASININ KAYNA\u011eI,SERMAYEN\u0130N KEND\u0130 \u0130Ç\u0130NDEK\u0130 UZLA\u015eMAZ ÇEL\u0130\u015eK\u0130S\u0130D\u0130R….BU SOYGUN DÜZEN\u0130NDE YA\u011eMACILARIN PAY KAPMA TELA\u015eIDIR..Bu konuda ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n yer yer görü\u015flerine ba\u015f vuruyoruz.Aç\u0131k gazete te "aldat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n hezayanlar\u0131" adl\u0131 yaz\u0131s\u0131yla, sözü akedemisyen Fikret Ba\u015fkaya b\u0131rak\u0131yoruz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tye"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}