{"id":437,"date":"2007-02-13T21:15:06","date_gmt":"2007-02-13T20:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2007\/02\/13\/ermeni-meselesi-ali-bayramoglu\/"},"modified":"2007-02-13T21:15:06","modified_gmt":"2007-02-13T20:15:06","slug":"ermeni-meselesi-ali-bayramoglu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/ermeni-meselesi-ali-bayramoglu\/","title":{"rendered":"Ermeni meselesi – Ali Bayramo\u011flu"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>3 Minute, 57 Second <\/div>\n\n <\/div>

Meseleye \u015föyle de bak\u0131labilir: Hrant Dink'in öldürülmesi Türkiye'nin tarihi ve kimli\u011fiyle yüzle\u015fmesinin ac\u0131l\u0131 bir a\u015famas\u0131d\u0131r.
De\u011fil mi ki, Hrant'\u0131n Dink'in ölümü Türkiye'nin ço\u011funlu\u011fu için, farkl\u0131 olanla birlikte dü\u015fünme, birlikte mücadele konusunda s\u0131n\u0131rlar\u0131 tarihsel belle\u011fin belirledi\u011fini göstermi\u015ftir. <\/p>\n

Ermenilik metaforuna bile tahammül edememek, hakiki anlam ile mecazi anlam\u0131 ay\u0131rtetme kabiliyetinden bir anda ar\u0131nmak bile, asl\u0131nda Ermeni ve Ermenili\u011fin Türk kimli\u011finin ne denli tersten olu\u015fturucusu oldu\u011funu ortaya koymu\u015ftur. <\/p>\n

Evet, yüzle\u015fmeler bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f belle\u011fi su yüzüne ç\u0131kar\u0131rlar, kimlik ve ki\u015filik olu\u015fturan savunma mekanizmalar\u0131n\u0131 sarsar, derin dalgalanmalar yarat\u0131rlar. Her yüzle\u015fme bir vesile, bir olay, bir durumla ba\u015flar. Ard\u0131ndan onlar\u0131 a\u015farak, insan\u0131n ya da toplumun kendisine dönük derin bir sorgulama haline dönü\u015für. Ermeni meselesinin, Kürt sorununun, bu meselelere ili\u015fkin tart\u0131\u015fmalar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 sars\u0131nt\u0131lar da i\u015fte böyle bir nitelik ta\u015f\u0131yor. <\/p>\n

Her ne kadar tersini iddia etsek de bu yüzle\u015fme sürecinde tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z sadece Kürt ya da Ermeni meselesi de\u011fildir. Asl\u0131nda tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Türk kimli\u011fidir, cumhuriyet dönemi Türk kimli\u011finin siyasi ve toplumsal aç\u0131dan üzerine temellendi\u011fi kurucu unsurlard\u0131r. <\/p>\n

Bu kurucu unsurlar içinde özellikle üçünün belirleyicili\u011fi yads\u0131namaz. <\/p>\n

Bunlardan birincisi cumhuriyet öncesi yüz-yüz elli y\u0131ll\u0131k dönemde Kafkasya'dan, Balkanlar'dan milyonlarca Müslüman'\u0131 Anadolu topraklar\u0131na iten, mal ve can kay\u0131plar\u0131yla, sefaletle, a\u015fa\u011f\u0131lanmayla dolu kanl\u0131 ve ac\u0131l\u0131 bir göç sürecidir. Di\u011fer bir ifadeyle kitlesel ölümler, devasa bir nüfus hareketi ve mallar\u0131n el de\u011fi\u015ftirme sürecidir. <\/p>\n

\u0130kincisi, ilk unsurun bask\u0131s\u0131yla ve milliyetçilik hareketlerinin gölgesinde Anadolu topraklar\u0131n\u0131n türlü araçlarla gayrimüslimlerden ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131, servetin Müslümanlara ve Türklere geçmesi sürecidir. Yeni kurulan Balkan devletlerinde Müslümanlardan ar\u0131nma süreci olarak da kar\u015f\u0131m\u0131za ç\u0131kan ayn\u0131 dalga dönemin hatta bugünün milliyetçilik anlay\u0131\u015f\u0131na damga vurmu\u015ftur. <\/p>\n

Üçüncüsü bugün çift tarafl\u0131 milliyetçilik üretim pompas\u0131 haline gelen Kürt sorununun da 1800'lerin ba\u015f\u0131nda Osmanl\u0131 modernle\u015fme hareketinin Kürt emirlerinin iktidar\u0131na yönelmesiyle ba\u015flam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u0130lk Kürt isyanlar\u0131 bu çerçevede 1800'lerin ba\u015f\u0131nda ç\u0131km\u0131\u015f ve kesintisiz devam etmi\u015f, ancak Kürt-Türk ili\u015fkileri ayn\u0131 dönemde farkl\u0131 etaplarla gayrimüslimler kar\u015f\u0131s\u0131nda zaman zaman bir ittifak ili\u015fkisi görünümünü de ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Velhas\u0131l cumhuriyet dönemi Türk kimli\u011fine \u015feklini veren, bu kimli\u011fin tabular\u0131n\u0131, korkular\u0131n\u0131, de\u011ferlerini ve ruh halini olu\u015fturan cumhuriyet dönemi de\u011fildir. 1800'lerden ba\u015flayan 1920'lere kadar uzanan cumhuriyet öncesi bu devredir. <\/p>\n

Türk toplumu henüz ad\u0131n\u0131 tam olarak koymasa da, tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 alan\u0131 tam olarak tan\u0131mlayamasa da, bu 120 y\u0131ll\u0131k dönemin Türk ulusal kimli\u011finin olu\u015fumunda belirleyici bir rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bugünü anlamak, yeniden kurmak ya da olan\u0131 korumak için tarih sayfalar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Bir kimli\u011fin olgunla\u015fmas\u0131, rahatlamas\u0131, öz güvenin artmas\u0131n\u0131, evrensel siyasi de\u011ferlerle bütünle\u015fmesini sa\u011flayacak en kritik a\u015fama budur. <\/p>\n

Bununla birlikte kurucu bir tarihsel dönemin sayfalar\u0131n\u0131 bugüne yönelik ve bugünden hareketle, \u015fu ya da bu düzeyde kar\u0131\u015ft\u0131rmak yüzle\u015fmenin en ç\u0131plak, en zor biçimlerinden birisidir. <\/p>\n

Nitekim yüzle\u015fmeye çal\u0131\u015fanlar ve yüzle\u015fmeyi reddedenler aras\u0131ndaki gergin hat, yüzle\u015fmeye soyunanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 y\u0131rt\u0131lma ve gidi\u015f geli\u015fler bugün Türkiye'yi ku\u015fatan milliyetçilik dalgas\u0131n\u0131n ard\u0131nda yatan ana faktörlerden birisidir. <\/p>\n

Korkular ve tabular ça\u011fda\u015f Türk kimli\u011finin ayr\u0131lmaz parças\u0131 haline getirildikçe, kimlik sadece savunma mant\u0131\u011f\u0131 üzerine kuruldukça, otoriter siyasi zihniyet ve yap\u0131lanma varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 fütursuzca ve belli bir me\u015fruiyet dozu etraf\u0131nda sürdürmektedir. Ya Türk tezini savursunuz ya Ermeni tezini, ya Kürt tezini savunursunuz ya Türk tezinin k\u0131skançlar\u0131 bu ko\u015fullarda özellikle üremekte ve üretilmektedir. <\/p>\n

Oysa tarih bizi özgürle\u015ftirecektir. <\/p>\n

 (Yeni \u015eafak , 13 \u015eubat '07)<\/em><\/strong> <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meseleye \u015föyle de bak\u0131labilir: Hrant Dink'in öldürülmesi Türkiye'nin tarihi ve kimli\u011fiyle yüzle\u015fmesinin ac\u0131l\u0131 bir a\u015famas\u0131d\u0131r. De\u011fil mi ki, Hrant'\u0131n Dink'in ölümü Türkiye'nin ço\u011funlu\u011fu için, farkl\u0131 olanla birlikte dü\u015fünme, birlikte mücadele konusunda s\u0131n\u0131rlar\u0131 tarihsel belle\u011fin belirledi\u011fini göstermi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tye"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}