{"id":381,"date":"2006-12-26T23:43:14","date_gmt":"2006-12-26T22:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2006\/12\/26\/aydin-ve-demokrat-olmak\/"},"modified":"2006-12-26T23:43:14","modified_gmt":"2006-12-26T22:43:14","slug":"aydin-ve-demokrat-olmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/aydin-ve-demokrat-olmak\/","title":{"rendered":"AYDIN VE DEMOKRAT OLMAK!"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>7 Minute, 57 Second <\/div>\n\n <\/div>

M. Can YÜCE
<\/strong>\"Image\""324 ayd\u0131n, Kürt sorununa bar\u0131\u015fç\u0131l çözüm bulunmas\u0131 için ortak bildiri yay\u0131mlad\u0131."<\/em> Radikal gazetesi 22 Aral\u0131k tarihli say\u0131s\u0131nda "ayd\u0131nlar\u0131n" giri\u015fimini bu sözlerle duyurdu. Haberin devam\u0131nda söz konusu "ayd\u0131nlar\u0131", "Farkl\u0131 kesim ve siyasi görü\u015flerden 324 bar\u0131\u015f gönüllüsü"<\/em> olarak tan\u0131mlad\u0131. Belli ki an\u0131lan gazete, an\u0131lan giri\u015fime belli bir önem atfediyor. Yay\u0131nlanan bildirinin ad\u0131 da tutkulu ve duygulara hitap ediyor: "Sava\u015f\u0131n de\u011fil, bar\u0131\u015f\u0131n dilini konu\u015fal\u0131m"!<\/em> Öteden beri haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yap\u0131lan "Bar\u0131\u015f Konferans\u0131", 13-14 Ocak 2007 tarihlerinde gerçekle\u015ftirilecek… Bütün bunlar\u0131n PKK taraf\u0131ndan ilan edilen "tek yanl\u0131 ate\u015fkesi" "çift yönlü" ate\u015fkese dönü\u015ftürme amac\u0131na yönelik oldu\u011fu da aç\u0131kça belirtiliyor. <\/p>\n

Öncelikle vurgulamal\u0131y\u0131z ki, üzerinde hareket edilen platform, Kürtlerin temel haklar\u0131n\u0131, bunun özü olan Kürtlerin kendi kaderlerini özgürce belirleme hakk\u0131n\u0131 esas alan, özgür bir platform de\u011fildir. Tersine üzerinde hareket edilen platform, bir tasfiye, Kürtleri mevcut konumlar\u0131nda kimi "düzeltmelerle" devlete ba\u011flama platformudur; at\u0131lan ad\u0131mlar ise devleti buna ikna etme ad\u0131mlar\u0131d\u0131r! <\/p>\n

Bu noktada yay\u0131nlanan bildiri ile \u0130mral\u0131 çizgisi aras\u0131ndaki benzerlik ve paralellik \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. A\u011far'\u0131n da bir süredir benzer görü\u015fleri dile getirdi\u011fi bilinmektedir. \u0130mral\u0131 Partisi de k\u0131sa bir süre önce Türkiye için bir "Anayasa Tasla\u011f\u0131" haz\u0131rlay\u0131p sunmu\u015ftu. (Ayr\u0131 bir yaz\u0131da bu konu üzerinde durmay\u0131 dü\u015fünüyoruz) "Silahlar sussun, da\u011fdakiler ovaya insin, yasal siyaset yaps\u0131n, bunun için gerekli yasal düzenlemeler yap\u0131ls\u0131n, Kürt kimli\u011fi, kültürü ve dili önündeki engeller kald\u0131r\u0131ls\u0131n, seçim baraj\u0131 dü\u015fürülsün, bölgede ekonomik iyile\u015ftirmeler yap\u0131ls\u0131n!"<\/em> Evet, üzerinde hareket edilen azami politik platform bu… Bu platform, devletin temel yap\u0131s\u0131na dokunmuyor, tersine onun "duyarl\u0131klar\u0131" ba\u011flam\u0131nda kimi reform bile denemeyecek düzenlemeler içeriyor. <\/p>\n

"324 ayd\u0131n\u0131n" imzalad\u0131\u011f\u0131 "Sava\u015f\u0131n de\u011fil, bar\u0131\u015f\u0131n dilini konu\u015fal\u0131m"<\/em> adl\u0131 bildiride devletten \u015funlar isteniliyor: <\/p>\n

"Öncelikle, devlet kurumlar\u0131ndan, çat\u0131\u015fmalar\u0131 ve ölümü de\u011fil, ya\u015fam\u0131 siyasetin merkezine alan bir aç\u0131l\u0131m talep ediyoruz. Çözümün sorumlulu\u011funu, siyasi irade üstlenmelidir.<\/em> <\/p>\n

\u0130nsan hayat\u0131n\u0131 temel alan bir güven ortam\u0131 yarat\u0131lmas\u0131 için at\u0131lmas\u0131 gereken ad\u0131m, da\u011flardaki gençlerin toplumsal-kamusal hayata kat\u0131labilmelerini sa\u011flayacak yasal düzenlemelerin yap\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u015eiddet ortam\u0131n\u0131n tümüyle sona ermesi ve bölgede askerlik yapan gençlerin hayatlar\u0131n\u0131 kaybetmelerinin önünün al\u0131nmas\u0131 için de bu aç\u0131l\u0131m acilen gereklidir.<\/em> <\/p>\n

 Nüfusun geni\u015f bir kesiminin iradesinin parlamentoya yans\u0131mas\u0131n\u0131 engelleyen yüzde on seçim baraj\u0131n\u0131n indirilmesi, temsilde adaleti sa\u011flayacak önemli bir ad\u0131m olacakt\u0131r.<\/em> <\/p>\n

Tüm kültürlerin oldu\u011fu gibi, Kürt kimli\u011fi, dili ve kültürünün, kamu ya\u015fam\u0131n\u0131n bütün alanlar\u0131na dahil olmas\u0131n\u0131n önündeki yasal engeller kald\u0131r\u0131lmal\u0131, ifade ve örgütlenme özgürlü\u011fü eksiksiz sa\u011flanmal\u0131d\u0131r.<\/em> <\/p>\n

Derin yoksulluk ve yoksunlukla gelen umutsuzluk k\u0131skac\u0131n\u0131n k\u0131r\u0131lmas\u0131, bölgeler aras\u0131 ekonomik ve sosyal e\u015fitsizliklerin a\u015f\u0131lmas\u0131na yönelik yeni bir hamlenin ba\u015flat\u0131lmas\u0131yla mümkündür."<\/em> <\/p>\n

Var sayal\u0131m ki devlet, bu isteklerin hemen hemen hepsini gerçekle\u015ftirdi. Bu, gerçek anlamda Kürt sorununun çözümü müdür, ya da bu sorunun çözümünde bir kap\u0131n\u0131n aralanmas\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/p>\n

Hay\u0131r, an\u0131lan politik platform, Kürt sorununu çözme platformu de\u011fil, öncelikle en genel anlamda PKK sorununu çözme, onun mensuplar\u0131n\u0131 bu düzene ba\u011flama ve bunu yaparken Kürtlerin a\u011fz\u0131na bir zehirli bal çalma platformudur! \u0130mral\u0131 çizgisi de, an\u0131lan giri\u015fimler de A\u011far'\u0131n derdi de Kürt sorununu çözmek de\u011fil, PKK sorununu hal etmektir! Bu iki sorun, asl\u0131nda \u0130mral\u0131 ile birlikte ayr\u0131\u015ft\u0131, farkl\u0131la\u015ft\u0131. Kürt sorununu bir k\u0131r\u0131nt\u0131lar, PKK sorununu ise bir af yasas\u0131yla yasalla\u015ft\u0131rma sorunu haline dönü\u015ftürdüler. Ama ya\u015fam\u0131n diyalekti\u011fi bu kadar basit de\u011fildi, bütün karma\u015f\u0131k boyutlar\u0131yla kendisini icra etmeye devam etti. Tüm denetim ve sapt\u0131rma, özünü bo\u015faltma çabalar\u0131na ra\u011fmen bu devlete ve düzene s\u0131\u011fmayan Kürdistan dinamikleri kimi zaman patlamal\u0131 olarak kendisini d\u0131\u015fa vurdu. Diyarbak\u0131r'da patlayan öfke bunun en somut örne\u011fini anlatmaktad\u0131r! Son dönemlerde Öcalan'\u0131n üslubunda görülen gözle görülür "sertle\u015fme"<\/strong> kendi mecras\u0131nda akma e\u011filimi gösteren bu devrimci dinamikleri yeniden kontrol alt\u0131na alma ve kontrol alt\u0131nda tutma kayg\u0131lar\u0131na dayan\u0131yor. Bu yakla\u015f\u0131m\u0131n di\u011fer boyutu ise Genelkurmay\u0131n "iç siyaset" ve iktidar hesaplar\u0131na dayanan boyuttur. Bundan dolay\u0131 bu "sertle\u015fme" tutumunu belli bir plan\u0131n bir parças\u0131 olarak okumak gerekiyor. Bu nedenle "yak\u0131n gelecekte", belki de bahar aylar\u0131nda "tek yanl\u0131 ate\u015fkes" sürecinin bozulaca\u011f\u0131n\u0131, Kürtler aç\u0131s\u0131ndan politik bir programa, askeri bir stratejiye oturmayan "çat\u0131\u015fma süreci"nin yeniden ba\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 söylemek, kehanet olmayacakt\u0131r! <\/p>\n

\u0130mral\u0131 ve di\u011fer platformlar, PKK sorununu sorun olmaktan ç\u0131karmak için Kürt sorununu bir kalkan, daha do\u011fru bir deyi\u015fle bir kald\u0131raç olarak kullanmak istiyorlar. Bunun Kürtler aç\u0131s\u0131ndan anlam\u0131 bugüne kadar yarat\u0131lan de\u011ferlerin tasfiyesinden, ula\u015f\u0131lan mevzilerin yitirilmesinden, her aç\u0131dan silahs\u0131zland\u0131r\u0131lmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir! <\/p>\n

Buradan Türkiye'de ayd\u0131n olmak nedir sorusuna ve yan\u0131t\u0131na geliyoruz. TC'yi, dayand\u0131\u011f\u0131 temelleri cepheden ele\u015ftiren, bu ele\u015ftirel duru\u015fu bir ya\u015fam tarz\u0131 haline getiren, gelebilecek bask\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda e\u011filip bükülmeyecek bir duru\u015f sergileyen kaç ayd\u0131n var? Kürt halk\u0131n\u0131n ulus kimli\u011fini ve bundan do\u011fan haklar\u0131n\u0131 "ama"s\u0131z, "ancak"s\u0131z kabul eden, bunun en somut ifadesi olarak Kürtlerin ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet kurma hakk\u0131n\u0131, yani kendi kaderini özgürce belirleme hakk\u0131n\u0131 savunan kaç ayd\u0131n var? Yukarda aktard\u0131\u011f\u0131m\u0131z bildiride, daha önce yay\u0131nlanm\u0131\u015f benzer bildirilerde ve politik aç\u0131klamalarda, ya da ayd\u0131n giri\u015fimlerinde Kürt ulusunun devlet kurma hakk\u0131n\u0131 savunan, Kürtlerin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k haklar\u0131n\u0131 savunan veya bunu ima eden tek bir ibareye rastlamak mümkün mü? <\/p>\n

Gerçek ayd\u0131n ve en klasik demokrat tan\u0131m\u0131, uluslar\u0131n kendi kaderlerini özgürce belirleme hakk\u0131n\u0131 kay\u0131ts\u0131z ve ko\u015fulsuz tan\u0131ma yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 ve tutumunu içeriyor. Türkiye'de bu tan\u0131ma uyan kaç ayd\u0131n var? Bu say\u0131 bir elin parmaklar\u0131n\u0131 geçiyor mu? <\/p>\n

Kendini "ayd\u0131n" ve "bar\u0131\u015f gönüllüsü" olarak tan\u0131mlayan 324 ki\u015finin imzalad\u0131klar\u0131 ve yay\u0131nlad\u0131klar\u0131 bildiri ortada… "Sava\u015f\u0131n de\u011fil, bar\u0131\u015f\u0131n dilini konu\u015fal\u0131m"<\/em>  diyorlar. Güzel, bar\u0131\u015f dili hangi temeller üzerinde konu\u015fulacak? Duygulara hitap eden sözcükler s\u0131ralamak, insanlar\u0131n vicdanlar\u0131n\u0131 tetikleyecek sözler etmek, yüksek insani ve ahlaki de\u011ferlere at\u0131fta bulunmak, ya\u015fam\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 tekrarlamak, belki de edebi bir eserde bir anlam ifade edebilir, ama kat\u0131 ve ac\u0131mas\u0131z politik gerçekler, yak\u0131c\u0131 iktidar sava\u015flar\u0131nda herhangi bir anlam ifade edebilir mi? <\/p>\n

Öcalan ve Partisi devlete belli k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131 içeren bir teslimiyet platformu sunuyor, bunu her defas\u0131nda güncelleyip tekrarl\u0131yor; kendine ayd\u0131n diyenler ise bu platforma kendi cephelerinde destek veriyorlar. Bununla da çok demokratik bir i\u015f yapt\u0131klar\u0131 havas\u0131n\u0131 yay\u0131yorlar. Gerçekte ortada ne demokratik bir yakla\u015f\u0131m, ne de ayd\u0131n bir duru\u015f var. Var olan teslimiyet platformu konusunda devleti ikna etme çabas\u0131d\u0131r. <\/p>\n

Ku\u015fkusuz an\u0131lan yakla\u015f\u0131m ve sonuçlar\u0131 önemlidir! En ba\u015fta yarat\u0131lan yan\u0131lsama ve bilinç çarp\u0131lmas\u0131 süreci derinle\u015ftiriliyor. Devleti ve düzeni cepheden kar\u015f\u0131lama bilinci ve duru\u015fu marjinalle\u015ftirilmeye, gerçek ayd\u0131n ve demokrat yakla\u015f\u0131m\u0131 özünden bo\u015falt\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. O nedenle an\u0131lan giri\u015fimi, bunun teslimiyetçi, sömürgeci sistemin özüne dokunmayan platformu te\u015fhir etmek devrimcilerin ve gerçek ayd\u0131nlar\u0131n ertelenmez görevidir! <\/p>\n

  <\/p>\n

                                                                                       26 Aral\u0131k 2006 <\/p>\n

                  <\/strong>                                     <\/strong> <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can YÜCE "324 ayd\u0131n, Kürt sorununa bar\u0131\u015fç\u0131l çözüm bulunmas\u0131 için ortak bildiri yay\u0131mlad\u0131." Radikal gazetesi 22 Aral\u0131k tarihli say\u0131s\u0131nda "ayd\u0131nlar\u0131n" giri\u015fimini bu sözlerle duyurdu. Haberin devam\u0131nda söz konusu "ayd\u0131nlar\u0131", "Farkl\u0131 kesim ve siyasi görü\u015flerden 324 bar\u0131\u015f gönüllüsü" olarak tan\u0131mlad\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tye"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}