{"id":230,"date":"2006-01-12T11:10:46","date_gmt":"2006-01-12T10:10:46","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2006\/01\/12\/emperyalizm-fikret-baskaya\/"},"modified":"2006-01-12T11:10:46","modified_gmt":"2006-01-12T10:10:46","slug":"emperyalizm-fikret-baskaya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/emperyalizm-fikret-baskaya\/","title":{"rendered":"Emperyalizm – Fikret Ba\u015fkaya"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>14 Minute, 29 Second <\/div>\n\n <\/div>

Latince imperium ve imperialis ‘den türetilmi\u015f bir kavram olan emperyalizm , bir ulusun [esas itibariyle de onun egemen farksiyonunun] ç\u0131kar\u0131 için, ba\u015fka ulus veya uluslar\u0131n [halklar\u0131n] hazinelerine, zenginli\u011fine, topra\u011f\u0131na, eme\u011fine, yeralt\u0131 ve yerüstü kaynaklar\u0131na el koymas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yan bir egemenlik – ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k biçimi olarak tan\u0131mlanabilir. Bir egemen devletin bir ba\u015fka ulusun [halk\u0131n, toplulu\u011fun] zenginli\u011fine el koymas\u0131 için her zaman do\u011frudan denetim gerekli de\u011fildir. <\/p>\n

\n
 <\/div>\n
Sömürü, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k, hakimiyet ve \u015fartland\u0131rma ili\u015fkilerinin geçerli olmas\u0131 için, mutlaka söz konusu ülkenin bir egemen [emperyal] ulus taraf\u0131ndan i\u015fgal ve ilhak edilmesi gerekmez. Ba\u015fka araçlar ve yöntemlerle de emperyalist ili\u015fkileri sürdürmek mümkün olabiliyor. Bunun için ç\u0131karlar\u0131 emperyal gücün ç\u0131karlar\u0131yla örtü\u015fen bir yerli elitin varl\u0131\u011f\u0131 ve bu elitin yerel bir egemen güç haline gelmesi yeterlidir. \u015eimdilerde sömürgecili\u011fin do\u011frudan [klasik] biçimi tasfiye edildi\u011fi halde, emperyalist dünya sisteminin çevresinde yer alan ba\u011f\u0131ml\u0131 ülkelerin kaynaklar\u0131n\u0131n eskiden oldu\u011fu gibi emperyalist ç\u0131karlar için kullan\u0131labilmesinin nedeni budur. <\/p>\n

\u0130mpatorluklar\u0131n ve emperyal egemenli\u011fin ilk site devletlerin tarih sahnesine ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 döneme kadar gerilere giden bir tarihi oldu\u011funu söylemek mümkündür. Tarihte bilinen ilk imparatorluk Akadlar d\u0131 [M.Ö XXIII], Eski M\u0131s\u0131r, Çin, Büyük \u0130skender, Roma, Bizans, Osmanl\u0131, Eyyübi, Aztek, Timur imparatorlu\u011fu, vb. kapitalizm öncesi dönemin imparatorluklar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131yd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla, emperyal egemenlik biçimi kapitalizmle birlikte tarih sahnesine ç\u0131km\u0131\u015f bir süreç de\u011fildir. Emperyalizm kavnam\u0131n\u0131n ilk defa 1902 de J.A. Hobson taraf\u0131ndan kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Oysa emperyalizmin binlerce y\u0131ll\u0131k, geçmi\u015fi vard\u0131. Kapitalizme özgü modern emperyalizmin de yakla\u015f\u0131k be\u015fyüz y\u0131ll\u0131k bir tarihi var. Zira, bir yerde bir kavram\u0131n kullan\u0131lmamas\u0131, ya da kavram yoklu\u011fu, orada o kavrama uygun dü\u015fen bir tarihsel ve toplumsal sürecin mevcut olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmiyor… Jenosit kavram\u0131 1948 de sözlüklere girse de insanl\u0131k tarihinin son be\u015fyüz y\u0131l\u0131 ayn\u0131 zamanda jenositlerin de tarihiydi… Elbette bunun tersi de ayn\u0131 \u015fekilde geçerlidir: Bir yerde bir kavram kullan\u0131l\u0131yor diye, orada o kavrama uygun dü\u015fen bir gerçeklik olmas\u0131 gerekmiyor. \u015eimdilerde demokrasi kavram\u0131 çok kullan\u0131l\u0131yor ama demokratik oldu\u011fu söylenen rejimler demokrasinin karikatürü bile de\u011fildir… <\/p>\n

Üretici güçlerin geli\u015fmi\u015flik düzeyinin emek sömürüsünü mümkün k\u0131lmas\u0131, toplumun s\u0131n\u0131flara bölünmesi ve devletin ortaya ç\u0131kmas\u0131yla, emperyal egemenlik de mümkün hale gelmi\u015fti… Emperyalizmin kapitalizme önceli\u011fi var ama kapitalist emperyalizmin de kendine özgülü\u011fü söz konusudur. Ba\u015fka türlü ifade etmek istersek, kapitalizmin özgünlü\u011fünden kaynaklanan nedenlerden ötürü, kapitalist emperyalizm, geleneksel imparatorluklardan temelli farkl\u0131 niteliklere sahiptir. Kapitalizm öncesi dönemin egemenlik biçimleri [devletleri densin], esas itibariyle haraca dayal\u0131 sistemlerdi. Devleti olu\u015fturan s\u0131n\u0131f veya s\u0131n\u0131flar, üretici s\u0131n\u0131ftan haraç al\u0131rlar, bunu da bir Tanr\u0131 buyru\u011fu olarak dayat\u0131rlard\u0131. Üretim tarz\u0131 basit yeniden üretime dayal\u0131yd\u0131. Ortaya ç\u0131kan sosyal art\u0131k, yönetici s\u0131n\u0131f taraf\u0131ndan harcan\u0131rd\u0131. Kapitalizmde oldu\u011fu gibi geni\u015fletilmi\u015f yeniden üretim söz konusu de\u011fildi. Sosyal art\u0131\u011f\u0131 art\u0131rman\u0131n bir yolu da fetihlerdi. Buna kom\u015fular aleyhine geni\u015fleme demek mümkündür. \u0130\u015fgal ve ilhak edilen ülke ya\u011fmalan\u0131r, birikmi\u015f hazinelerine el konur ve ülke halk\u0131 haraca ba\u011flan\u0131rd\u0131. Elbette fethedilen yerlerdeki halk ekseri k\u0131y\u0131m ve katliama maruz kal\u0131rd\u0131. Egemenlik sistemi [veya üretim tarz\u0131] basit yeniden üretime dayand\u0131\u011f\u0131 için, egemenlik alt\u0131na al\u0131nan topluluklar harac\u0131 ödedikleri ve egemenli\u011fe itiraz etmedikleri sürece, eskiden old\u011fu gibi ya\u015famaya devam ederlerdi… Fetih, i\u015fgal ve ilhake ra\u011fmen ekonomik, sosyal, kültürel yap\u0131lar köklü de\u011fi\u015fikli\u011fe u\u011framazd\u0131. <\/p>\n

Yen i ve orijinal bir üretim tarz\u0131 olan kapitalizmin tarih sahnesine ç\u0131kmas\u0131yla, egmenlik ili\u015fkisi ve tahakküm alt\u0131ndaki halklar\u0131n ya\u015fam ko\u015fullar\u0131 köklü de\u011fi\u015fime zorland\u0131. Üretim tarzlar\u0131 tahrip edilip, sömürgeci-emperyalist merkezlerin ç\u0131kar\u0131na göre yeniden biçimlendirildi. Kapitalizm, haraca dayal\u0131 üretim tarzlar\u0131ndan farkl\u0131 olarak, sermayeye ve sermayenin geni\u015fletilmi\u015f yeniden üretimine dayan\u0131yor. Bu temelli bir farkt\u0131r. Kapitalist emperyalizmin bir ba\u015fka özgünlü\u011fü de, sadece s\u0131n\u0131r kom\u015fular\u0131 aleyhine olarak geni\u015flememesi, deniz a\u015f\u0131r\u0131 bölgelere do\u011fru da yay\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bir ba\u015fka temel fark da, yay\u0131lma ve geni\u015fleme dinami\u011finin sistemin özünde içerilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Zira, kapitalizm öncesi dönemin devletleri, emperyal yay\u0131lma olmadan, d\u0131\u015f fazla olmadan da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürebilirken, kapitalizmin rekabete ve geni\u015fletilmi\u015f yeniden üretime dayand\u0131\u011f\u0131 için, geni\u015flemeden, yay\u0131lmadan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdüremiyor. Bu yüzden emperyalizm kapitalizmde içerilmi\u015f, onda mündemiç bir e\u011filimdir [geni\u015fleme ve yay\u0131lma e\u011filimi]. Ve bar\u0131\u015fç\u0131 bir yay\u0131lma kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda mümkün de\u011fildir. Kapitalist rekabet geçerliyken her kapitalist i\u015fletme için büyümek veya yok olmak ikilemi söz konusudur. Velhas\u0131l, sermaye büyümeden varolam\u0131yor. Bu da her seferinde daha çok hammadde, i\u015fgücü ve teçhizat kullanmay\u0131 [ sermayenin büyümesi anlam\u0131nda] ve tabii daha geni\u015f pazarlara sahip olmay\u0131, ba\u015fka bir ifade ile rakipler aleyhine büyümeyi ve yay\u0131lmay\u0131 gerektiriyor. Çokuluslu \u015firketler veya tarnsnasyonal \u015firketler denilen dev kapitalist i\u015fletmeler, söz konusu e\u011filimlerin bir sonucudur. Kapitalist üretim süreci yo\u011funla\u015fma ve merkezile\u015fme e\u011filimini ve dinami\u011fini [tekelle\u015fme] bünyesinde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. \u015eimdilerde bir kapitalist i\u015fletmenin ba\u015far\u0131s\u0131, küresel plandaki ba\u015far\u0131s\u0131yla ölçülüyor. En büyük üçyüz çokuluslu \u015firket [transnasyonal] dünya üretici potansiyelinin yakla\u015f\u0131k dörtte birini kontrol ediyor ki, bunun 5 trilyon dolarl\u0131k bir de\u011fere denk geldi\u011fi tahmin ediliyor… Royal Dutch\/Shell’in y\u0131ll\u0131k geliri \u0130ran’\u0131n GSMH’s\u0131na [milli gelir] e\u015fit… \u0130ki çokuluslu \u015firketin, Mitsui ve General Motors’un sat\u0131\u015flar\u0131 toplam\u0131, Danimarka, Portekiz ve Türkiye’nin GSMH’s\u0131 toplam\u0131ndan daha büyük… Ayn\u0131 \u015fekilde Sahra’n\u0131n Güneyindeki tüm Kara Afrika ülkelerinin GSMH toplam\u0131ndan da 50 milyar dolar daha fazla… \u0130sviçre kökenli bir transnasyonal olan ABB, 140 ülkede faaliyet gösteriyor. Royal Dutch\/Shell 50 ülkede petrol aramas\u0131 yap\u0131yor, 34 ülkede rafinerileri var ve üretti\u011fi petrolü 100 ülke pazar\u0131nda sat\u0131yor… Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130ngiliz kökenli bir kimya tekeli olan ICI , 40 ülkede üretip 150 ülkede sat\u0131yor… <\/p>\n

Bu yüzden emperyalizm, arizi veya istisnai bir durum de\u011fildir, kimi krallar\u0131n, imparatorlar\u0131n, siyasetçilerin, yada demokratik olarak \u015feçilmi\u015f devlet ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n, kaprislerinin, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n, gaddarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, \u015fan ve söhret dü\u015fkünlü\u011fünün, ak\u0131ls\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, vb. sonucu olarak ortaya ç\u0131km\u0131yor. \u015eimdilerde ABD’nin emperyalist sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131rmas\u0131, Beyaz Saray’a ve Pentogona’a çöreklenmi\u015f, neocons denilen \u015fahinlerin marifeti de\u011fildir. Beyaz Saray ve Pentoganda ba\u015fkalar\u0131 olsayd\u0131 da sürecin özüne dair bir de\u011fi\u015fiklik olmazd\u0131, sadece üslûp de\u011fi\u015firdi… Öyle oldu\u011funa dair say\u0131s\u0131z kan\u0131t ve gerekçe mevcuttur. Bu temel nitelikten ötürü de, kapitalizm emperyalizm üretmeden, emperyalizm sava\u015fs\u0131z, hegemonya da dü\u015fmans\u0131z varolamaz… Son dönemde kimilerince emperyalizmin geride kald\u0131\u011f\u0131, post-emperyalist bir döneme girildi\u011fi, ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan da [Antonio Negri- Michael Hardt] art\u0131k emperyalizmin eski emperyalizm olmad\u0131\u011f\u0131na dair tezler ileri sürülüyor. Bu sonuncular, son emperyalist sava\u015f\u0131n Vietnam Sava\u015f\u0131 oldu\u011funu, art\u0131k bilinen anlamada emperyalizmin gerilerde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri sürüyorlar… E\u011fer kapitalizm, kapitalizm olarak yerinde duruyor, üstelik y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 da art\u0131yorsa, emperyalizmin art\u0131k gerilerde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da ehlile\u015fti\u011fini iddia etmek, sadece teorik planda sakat de\u011fil, ayn\u0131 zamanda anti-kapitalist, anti-emperyalist mücadelenin ba\u015far\u0131s\u0131 bak\u0131m\u0131ndan da tam bir aymazl\u0131kt\u0131r. Dün Avrupal\u0131lar, Kuzey Amerikal\u0131lar, Japonlar Asya, Afrika ve Latin Amerikaya do\u011fal kaynaklar, hammaddeler ve pazarlar için gidiyorlard\u0131. Bu gün de ABD’nin ba\u015f\u0131n\u0131 çekti\u011fi kollektif emperyalizm, ayn\u0131 nedenler ve gerekçelerle Afganistan’\u0131, Irak’\u0131 i\u015fgal ediyor…Kald\u0131 ki, bundan sonra anti-emperyalizm kavram\u0131n\u0131 anti-kapitalist kavram\u0131ndan ayr\u0131, telaffuz etmemek gerekiyor. <\/p>\n

Kapitalizm rekabete dayan\u0131yor ve ve bir sömürü metabolizmas\u0131 \u015feklinde varoluyor, e\u015fitsiz geli\u015fiyor, sürekli olarak kutupla\u015fma yarat\u0131yor. Ba\u015fka türlü ifade etmek gerekirse, kapitalizm kutupla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir öze ve i\u015fleyi\u015fe sahiptir. Bir kutupta yoksulluk üretmeden kar\u015f\u0131 kutupta zenginlik üretmesi mümkün olmuyor. Bu durum, kapitalist üretimin bir sömürü metabolizmas\u0131 olu\u015funun do\u011fal sonucudur.. [ Amerikal\u0131 golf oyuncusu Tiger Woods’un çokuluslu \u015firket NIKE’nin Endonezyada çal\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 tüm i\u015fçilerden daha çok kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatal\u0131m…] Ba\u015fka yerde de yazd\u0131\u011f\u0131m gibi, pramide benzeyen bir ekonomiler ve toplumlar hiyerar\u015fisi söz konusudur. Dolay\u0131s\u0131yla, modalitesi ve biçimi de\u011fi\u015fse de Emperyalist dünya sistemi her zaman egemen menrkez[ler] ve egemenlik alt\u0131ndaki çevreden olu\u015fuyor. Daha kapitalizmin tarih sahnesine ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 dönemden itibaren [ XVI yy.] sistem hiyerar\u015fikti. Egemen çevre [emperyalist merkezler] – egemenlik alt\u0131ndaki çevre [ sömürgecili\u011fin ve emperyalizmin çarp\u0131t\u0131p, geli\u015fme sürecini bozdu\u011fu sosyal formasyonlar] aras\u0131nda bir asimetri olu\u015ftu ve bu ilerleyen dönemde biçim de\u011fi\u015ftirse de özü hep ayn\u0131 kald\u0131, ütelik her ileri a\u015famada daha da derinle\u015fti. Bu niteli\u011fi itibariyle emperyalizm kapitalizmin bir a\u015famas\u0131nda ortaya ç\u0131km\u0131\u015f bir süreç, bir yenilik veya orijinallik de\u011fildir. Hiyerar\u015fik dünya sisteminin egemen konumdaki ekonomileri aras\u0131ndaki [emepreyalistler aras\u0131] rekabet, çat\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 davet ediyor. \u0130kinci emperyalistler aras\u0131 sava\u015f sonras\u0131na kadar, emperyalist ülkeler aras\u0131ndaki sürekli çat\u0131\u015fma ortam\u0131 söz konusuydu ve hegemonya için mücadele eden çok say\u0131da emperyalist ülke vard\u0131. XIX’uncu yüzy\u0131l\u0131n hegemonik gücü olan \u0130ngiltere ba\u015fta Fransa gibi “eski rakiplerin“ yan\u0131nda yeni yetme emperyalist güçlerin (ABD, Almanya, Japonya…) bask\u0131s\u0131 alt\u0131ndayd\u0131 ve yüzy\u0131l\u0131n sonunda \u0130ngilterenin ekonomik ve militer üstünlü\u011fü a\u015f\u0131nma sürecine girmi\u015fti. Zaten iki emperyalistler aras\u0131 sava\u015f [ 1914–1918 ve 1939-1945] da geçerli emperyalist status quo ‘yu bozmakta ç\u0131kar\u0131 olan emperyalist güçlerin dayatt\u0131\u011f\u0131 sava\u015flard\u0131. Samir Amin’in ifade etti\u011fi gibi, 1945 öcesinde emperyalizm ço\u011ful olarak ifade ediliyordu. Emperyalist güçler aras\u0131nda sürekli rekabet ve çat\u0131\u015fma durumu söz konusuydu. \u0130kinci emperyalistler aras\u0131 sava\u015fta bu durum de\u011fi\u015fti. Ba\u015fta XIX’uncu yüzy\u0131l\u0131n hegemonik gücü olan \u0130ngiltere olmak üzere Fransa, Almanya ve Japonya sava\u015ftan büyük güç kayb\u0131na u\u011frayarak ç\u0131kt\u0131lar [ zaten Almanya çökertilmi\u015f ve parçalanm\u0131\u015ft\u0131, ayn\u0131 \u015fekilde Japonya’da çökertilmi\u015fti]. Sovyet devrimi emperyalist burjuvazinin hesaplar\u0131n\u0131 alt-üst etti. Asl\u0131nda sald\u0131rgan bir Sovyetler Birli\u011fi yoktu ama daha önce de ifade etti\u011fimiz gibi emperyalizmin [hegemonyan\u0131n] dü\u015fmana, tehdide ihtiyac\u0131 vard\u0131, ayn\u0131 \u015fimdilerde oldu\u011fu gibi. Siyasal islam, \u0130slam terörür türü kavramlar do\u011frudan emperyalizmin [ esas itibariyle de hegemonik güç olan ABD’nin] dü\u015fman ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak üzere üretilmi\u015ftir… Benzer bir ideolojik manipülasyon so\u011fuk sava\u015f için de yap\u0131lm\u0131\u015f ve Sovyetler ‘hür dünya’ için büyük bir tehdit olarak sunulmu\u015f, üstelik insanlar da buna inand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131… Emperyalizm aç\u0131s\u0131ndan as\u0131l sorun, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanan ve Üçüncü Dünya denilen ülkeleri emperyalist sistem içinde tutmakt\u0131. Bu yüzden Bat\u0131 Avrupa ve Japon burjuvazileri s\u0131n\u0131fsal ç\u0131karlar\u0131n\u0131n bir gere\u011fi olarak, ABD taraf\u0131ndan vasalle\u015ftirilmeyi kabullendiler ve bir tür kollektif emperyalizm durumu olu\u015ftu. Bat\u0131 Avrupa ve Japon burjuvazileri için Ücüncü Dünya’n\u0131n çekip çevrilmesinin ABD’ye b\u0131rak\u0131lmas\u0131 uygun dü\u015füyordu. Zira, tart\u0131\u015fmas\u0131z bir hegemonik güç durumuna gelmi\u015f olan ABD, gerekti\u011finde askeri olarak da emperyalist burjuvazinin ç\u0131karlar\u0131n\u0131 koruyabilir durumdayd\u0131 ve koruyordu. Bilindi\u011fi gibi, bir emperyalist devletin hegemonik güç statüsüne terfi edebilmesi için, rakiplerine ekonomik, militer ve siyasal-ideolojik planda üstünlük sa\u011flamas\u0131 gerekiyor. Fakat sistemin niteli\u011finden ötürü, hegemonya her zaman göreli ve geçicidir … Birincisi, rekabete dayal\u0131 dinamik bir sistem söz konusu oldu\u011fu için hegemonya her zaman tehdit alt\u0131ndad\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla geçicidir; ikincisi de rakiplerin varl\u0131\u011f\u0131ndan ötürü mutlak de\u011fildir… <\/p>\n

Emperyalizm kapitalizmde içerilmi\u015f bir temel e\u011filimin tezahürü olsa da, emperyalist sald\u0131r\u0131n\u0131n yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 dönemlerden söz etmek mümkündür. Bu anlamda üç tarihsel dönemden söz edebiliriz. Birincisi Kristof Kolomb’un maceras\u0131yla ba\u015flayan dönemdir. Bu dönemde y\u0131k\u0131m daha çok Amerika k\u0131tas\u0131nda k\u0131smen de Afrikada gerçekle\u015fti. \u0130kinci a\u015fama, sanayi devriminden sonra, esas itibariyle de Avrupal\u0131, Japon ve Kuzey Amerika kapitalist devletleri aras\u0131nda hammaddeler ve dünya pazar\u0131 için rekabetin k\u0131z\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 XIX yüzy\u0131l\u0131n son çe\u011fre\u011fi ve XX’inci yüzy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131na raslam\u0131\u015ft\u0131. Bugünkü hiyerar\u015fik dünya sisteminin olu\u015fumu, söz konusu ikinci kapsaml\u0131 sald\u0131r\u0131 döneminde tamamlanm\u0131\u015f, çevre-merkez asimetrisi ve ikili\u011fi tamamlanm\u0131\u015ft\u0131. Üçüncüsü de 1980 den sonra, esas itibariyle de Sovyet Sisteminin çöktü\u011fü 1990 sonras\u0131nda ortaya ç\u0131kan emperyalist sald\u0131r\u0131d\u0131r ama emperyalizm kavram\u0131 kullan\u0131lm\u0131yor…Bir edeb-i kelâm yap\u0131larak küreselle\u015fme deniyor. San\u0131lmas\u0131 ki bu sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z kald\u0131 veya kal\u0131yor. Birinci kapsaml\u0131 sald\u0131r\u0131ya köle isyanlar\u0131 damgas\u0131n\u0131 vurdu. \u0130kinci kapsaml\u0131 emperyalist sald\u0131r\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ‘ulusal kurtulu\u015f hareketleri’ oldu. \u015eimdilerde küreselle\u015fme denilen üçüncü kapsaml\u0131 sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 da dünyan\u0131n her yerinde mücadeleler yükseliyor ve yükselecektir… <\/p>\n

Küreselle\u015fme denilen neoliberal emperyalist sald\u0131r\u0131n\u0131n amac\u0131, her zaman oldu\u011fu gibi \u015fimdilerde kibarca Güney denilen Üçüncü Dünya ülkelerini sermayenin s\u0131n\u0131rs\u0131z sömürü, ya\u011fma ve talan\u0131na açmakt\u0131r. XXI’inci yüzy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda söz konusu sömürü, ya\u011fma ve talan tarihte görülmemi\u015f kapsam ve derinli\u011fe ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde, kapitalizmden, emperyalizmden, sömürüden, vb. söz edilmiyor olu\u015fu, rahats\u0131z edicidir ve do\u011frudan ideolojik kölelikle ilgilidir. Bu durum yukarda zikretti\u011fimiz bir tespiti de do\u011fruluyor. Bu gün sömürgeci emperyalist devletlerin do\u011frudan sömürgesi olan hemen hiçbir Üçüncü Dünya Ülkesi yok, ama do\u011frudan sömürge olduklar\u0131 dönemdeki gibi ‘d\u0131\u015f’ sömürüye maruzlar… Yer alt\u0131 ve yer üstü kaynaklar\u0131, be\u015feri zenginlikleri [i\u015fgücü] ve pazarlar\u0131 emperyalist \u015firketlerin s\u0131n\u0131rs\u0131z kullan\u0131m\u0131na sunulmu\u015f durumda. Bunun nedeni Üçüncü Dünya’daki rejimlerin bütünüyle yeniden kompradorla\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla ‘ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k’ bir safsatad\u0131r ve ulus-devletler de emperyalizmin bir egemenlik arac\u0131na dönü\u015fmü\u015f durumdad\u0131r… Biçimsel ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 sahip uydu devletlerin ekonomik ve sosyal politikalar\u0131 bütünüyle emperyalist merkezlerin kurumlar\u0131 [IMF, Dünya Bankas\u0131, Dünya Ticaret Örgütü, vb.] taraf\u0131ndan dikte ettiriliyor… Ulusal ayg\u0131tlar emperyalizmin ayak i\u015flerine ko\u015fulmu\u015f durumda… Büyük \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n , dünyan\u0131n tüm zenginli\u011fini üreten Yeryüzünün Lânetlilerinin bu kapsaml\u0131 emperyalist sald\u0131r\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sessiz ve tepkisiz kalaca\u011f\u0131 san\u0131lmas\u0131n. Sald\u0131r\u0131 mutlaka kar\u015f\u0131l\u0131k bulacakt\u0131r. Bu sefer sömürgeciler ve emperyalistlere kar\u015f\u0131 mücadele, yerli komprador egemenlere, yerli oligar\u015filere kar\u015f\u0131 mücadeleyle birlikte yürüyebilir. Art\u0131k mücadele ayn\u0131 anda anti-kapitalist, anti-emperyalist olmak zorunda, zira kapalizm emperyalizmdir… Fakat, gerçek anlamda sosyalist bir dünya düzeni kurma perspektifinden yoksun bir anti-emperyalist, anti-kapitalist mücadelenin kal\u0131c\u0131 ba\u015far\u0131 sa\u011flamas\u0131 mümkün de\u011fildir… ABD’nin dayatt\u0131\u011f\u0131 barbarl\u0131k ve vah\u015fet bir kader de\u011fil. E\u015fitli\u011fin, karde\u015fli\u011fin, dayan\u0131\u015fman\u0131n geçerli oldu\u011fu, do\u011faya sayg\u0131l\u0131, sömürüsüz, s\u0131n\u0131rlalar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131, tam bir saçmal\u0131k olan ulus-devletin geçmi\u015fin kötü bir an\u0131s\u0131 olarak kald\u0131\u011f\u0131 bir dünya ve insanl\u0131k toplumu olu\u015fturmak mümkün ve gereklidir… <\/p>\n

http:\/\/ozguruniversite.org\/<\/a> sitesinden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r…<\/div>\n

<\/div>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Latince imperium ve imperialis ‘den türetilmi\u015f bir kavram olan emperyalizm , bir ulusun [esas itibariyle de onun egemen farksiyonunun] ç\u0131kar\u0131 için, ba\u015fka ulus veya uluslar\u0131n [halklar\u0131n] hazinelerine, zenginli\u011fine, topra\u011f\u0131na, eme\u011fine, yeralt\u0131 ve yerüstü kaynaklar\u0131na el koymas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yan bir egemenlik – ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k biçimi olarak tan\u0131mlanabilir. Bir egemen devletin bir ba\u015fka ulusun [halk\u0131n, toplulu\u011fun] zenginli\u011fine el koymas\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-d"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}