{"id":1714,"date":"2016-02-09T00:54:24","date_gmt":"2016-02-08T23:54:24","guid":{"rendered":"http:\/\/eski.mehmetcanyuece.com\/?p=1714"},"modified":"2026-02-01T01:23:55","modified_gmt":"2026-02-01T00:23:55","slug":"bastirma-ulusal-imha-ve-soykirim-hareketi-ve-buna-karsi-var-olma-ozgurluk-ve-kurtulus-direnisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/bastirma-ulusal-imha-ve-soykirim-hareketi-ve-buna-karsi-var-olma-ozgurluk-ve-kurtulus-direnisi\/","title":{"rendered":"Bast\u0131rma, Ulusal \u0130mha ve Soyk\u0131r\u0131m Hareketi ve Buna Kar\u015f\u0131 Var Olma, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve Kurtulu\u015f Direni\u015fi!"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>19 Minute, 12 Second <\/div>\n\n <\/div>

\n\t\"bastirma3\"<\/a>Son 7-8 ayd\u0131r Kürdistan’da sürdürülen bast\u0131rma ve ulusal imha hareketi, 1920’li y\u0131llarda gerçekle\u015ftirilen “Tedip (Usland\u0131rma, yola getirme, terbiye etme) ve Tenkil (1. Uzakla\u015ft\u0131rma. 2. Herkese örnek olacak bir ceza verme. 3. Dü\u015fman veya zararl\u0131 kimseleri topluca ortadan kald\u0131rma -TDK)”<\/strong> Hareketlerinin güncellenmi\u015f, hatta onu da a\u015fan boyutlar kazanan vah\u015fi biçimidir!\n<\/p>\n

\n\tBelli aral\u0131klarla gerçekle\u015ftirilen Tedip ve Tenkil <\/strong>Hareketlerinin (O dönemlerde Kürdistan \u0130mha Seferlerinin resmi ad\u0131 budur!)<\/strong>sonucunda yüz bini a\u015fk\u0131n Kürt ve Kürdistanl\u0131 katledilmi\u015f, köyler yak\u0131l\u0131p y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, on binlercesi “Zorunlu \u0130skâna”<\/strong> tabi tutulmu\u015f, göçertilmi\u015f, Kürdistan adeta yeniden i\u015fgal edilmi\u015f; bu imha ve bast\u0131rma hareketinin “ba\u015far\u0131s\u0131”<\/strong> üzerine ulusal inkârc\u0131 ve imhac\u0131 sömürge egemenli\u011fi kurumla\u015ft\u0131r\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tBuna “Cumhuriyetin Uygarl\u0131k Hareketi” denilmi\u015f, Kürt halk\u0131n\u0131 yok etme, tarihten silme ve Kürdistan’\u0131 Türkiyele\u015ftirme hareketi, “\u015eark Islahat Plan\u0131” ile stratejik ve programatik bir çizgiye oturtulmu\u015ftur!<\/strong>\n<\/p>\n

\n\tBu Tedip ve Tenkil<\/strong> Hareketlerinin bugün gerçekle\u015ftirilen bast\u0131rma ve imha, ba\u015fka bir ifadeyle “Diz Çöktürme”<\/strong> hareketinden görünürde bir fark\u0131 vard\u0131: 1920’li y\u0131llar\u0131n Tedip <\/strong>ve Tenkil <\/strong>Hareketleri görünürde bir “Yasal”<\/strong> dayana\u011fa oturtuluyordu; Takrir-i Sükûn, \u0130stiklal Mahkemeleri, Örfi \u0130dare<\/strong>, yani S\u0131k\u0131yönetimler<\/strong>, Tunceli Kanunu<\/strong>, Mecburi \u0130skân<\/strong> gibi…\n<\/p>\n

\n\t Bugün böyle bir “formel”<\/strong> gereklili\u011fe bile ihtiyaç duymuyorlar; verili ve yürürlükteki anayasa, yasa ve imzalad\u0131klar\u0131 uluslar aras\u0131 sözle\u015fmelere bile uyma gere\u011fini duymuyor, bunlar\u0131n tümünü büyük bir pervas\u0131zl\u0131kla çi\u011fniyorlar…\n<\/p>\n

\n\tBu anlamda, kendi “yasalar\u0131na”<\/strong> ve sömürge hukuklar\u0131na göre bile yasa d\u0131\u015f\u0131 bir zeminde, bir suçlular, haydutlar ve mafya çeteleri gibi davran\u0131yorlar…\n<\/p>\n

\n\tBu bast\u0131rma ve imha hareketinin arkas\u0131nda bir “Milli Mutabakat\u0131n”<\/strong> oldu\u011funu, geçmi\u015fteki suçlar\u0131 gibi sorgulanmayaca\u011f\u0131n\u0131, yarg\u0131lanmayaca\u011f\u0131n\u0131 tarihlerinden, geleneksel devlet reflekslerinden biliyorlar. TC’nin Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131 konusunda bu kadar kat\u0131 kar\u015f\u0131 duru\u015fu bir milli mutabakatla sergilemelerinin anlam\u0131, günceldeki prati\u011finde ete kemi\u011fe bürünmektedir! Soyk\u0131r\u0131m ve katliam hareketleri bir devaml\u0131l\u0131k sunuyor çünkü!\n<\/p>\n

\n\tSoyk\u0131r\u0131m ve katliamlar üzerine kurulan, halklar\u0131n ve bütün farkl\u0131l\u0131klar\u0131n bast\u0131r\u0131lmas\u0131 ve imhas\u0131 üzerine \u015fekillenen bir devletin, bunu “Ulusal varl\u0131k ve yokluk” <\/strong>olarak” “ulusal bir reflekse”<\/strong> dönü\u015ftüren bir Cumhuriyetin ba\u015fka türlü davranmas\u0131 da beklenemez…\n<\/p>\n

\n\tDikkat edilsin, bu, tarihi boyunca bütün Cumhuriyet Hükümetlerinin “siyaset üstü”, <\/strong>daha do\u011fru ifadeyle “Partiler üstü” <\/strong>ortak paydas\u0131, \u015fa\u015fmaz “Milli mutabakat”<\/strong> düsturu olmu\u015ftur! 7 Hazirandan sonra gerçekle\u015ftirilen darbenin ve Kürdistan’a dayat\u0131lan “Çöktürme”<\/strong> Hareketinin, tam anlam\u0131yla bütün partilerin, “bütün dü\u015fman karde\u015flerin”-<\/strong> Perinçek’in Vatan\u0131 ile AKP – Gülen Cemaati gibi – “kusursuz”<\/strong> ittifak\u0131yla gerçekle\u015ftiriliyor olmas\u0131, i\u015fte bu tarihsel ve “ulusal”<\/strong> refleksten kaynaklanmaktad\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tTC, bugün her aç\u0131dan Kürdistan’\u0131 yeniden i\u015fgal ediyor, bunu yine tarihte oldu\u011fu gibi “parça parça”<\/strong>; bütün ordu, jandarma, polis, köy korucular\u0131 ve istisnas\u0131z bütün \u015fiddet ayg\u0131t\u0131yla bunu gerçekle\u015ftiriyor. Yüz binlerin oturdu\u011fu Amed Sur, Cizre, Silopi, Nusaybin ve daha birçok yerle\u015fim alan\u0131n\u0131 tank, top ve en a\u011f\u0131r silahlarla topyekûn hedefleyerek, bombalayarak, evleri halk\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015f\u0131na y\u0131karak, bütün ya\u015fam olanaklar\u0131n\u0131 yok ederek, yak\u0131p y\u0131karak, aylar\u0131 bulan ablukalarla, toplu göçertme ve katliamlarla yap\u0131yorlar…\n<\/p>\n

\n\tBu topyekûn imha ve teslim alma hareketinde hiçbir s\u0131n\u0131r, ölçü, kural ve ahlak tan\u0131mad\u0131klar\u0131n\u0131 ifade etmeye sözcükler yetersiz kalmaktad\u0131r; bunu, insanl\u0131\u011f\u0131n tarih boyunca biriktirdi\u011fi en temel de\u011ferleri çi\u011fneyerek yap\u0131yorlar, kendi yasalar\u0131n\u0131 paspas yapt\u0131klar\u0131 gibi, en basit sava\u015f hukuk kurallar\u0131n\u0131 bile gözetmiyorlar, alenen çi\u011fniyorlar.\n<\/p>\n

\n\tBurada vurgulanmas\u0131 gereken temel bir nokta var:\n<\/p>\n

\n\tBu, Kürt halk\u0131na ve onun özgürce ya\u015fama, kendi kaderini tay\u0131n etme hakk\u0131na, dahas\u0131 varl\u0131\u011f\u0131na yöneltilmi\u015f topyekûn bir imha sava\u015f\u0131d\u0131r, 1920’li y\u0131llar\u0131n yüz binlerin katliam\u0131yla sonuçlanan Tedip<\/strong> ve Tenkil<\/strong> Hareketlerinin daha kanl\u0131 ve y\u0131k\u0131c\u0131 silahlarla sürdürülen güncellenmi\u015f biçimidir. Stratejik hedefi ve program\u0131, 40 y\u0131ld\u0131r darbelenen, Kürt halk\u0131 nezdinde “me\u015fruiyeti”<\/strong> kalmayan TC’nin sömürge egemenli\u011fini yeniden kurmakt\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tBu, tek ba\u015f\u0131na Erdo\u011fan’\u0131n diktatörlük program\u0131 de\u011fil, onu da içeren bir “Milli Mutabakat”<\/strong> program\u0131 ve “Milli Mutabakata”<\/strong> dayanmaktad\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tKürdistan’daki ölçüsüz, s\u0131n\u0131rs\u0131z ve ahlaks\u0131z sava\u015f\u0131, kirli imha sava\u015f\u0131n\u0131 do\u011fru tan\u0131mlamak, program\u0131n\u0131 ve hedeflerini do\u011fru okumak ve anlamak gerekir; bu yap\u0131lmadan do\u011fru ve uzun soluklu bir kurutulu\u015f direni\u015fini de sürdürmek olanakl\u0131 de\u011fildir!\n<\/p>\n

\n\tTekrarlamakta yarar var: Bu, stratejik ve programatik olarak bütün Kürt halk\u0131na ve dört parça Kürdistan’a yöneltilen, onlar\u0131n bütün kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 yok etmeyi hedefleyen ve her türlü direni\u015flerini ve direni\u015f umutlar\u0131n\u0131 <\/strong>imha etmeyi hedefleyen, bu imha temelinde sömürge egemenli\u011fini “Restore”<\/strong> etmeyi amaçlayan bir imha sava\u015f\u0131d\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tBu programda Kürt halk\u0131na ölümden ba\u015fka bir seçenek b\u0131rak\u0131lmamaktad\u0131r! Hatta ölülerimiz, cenazelerimiz, mezarl\u0131klar\u0131m\u0131z bile onlar için yok edilmesi, izlerinin silinmesi gereken “dü\u015fman hedefler<\/strong>” olarak görülmektedir; bunu bu son 7-8 ayl\u0131k pratikte çok somut bir biçimde ya\u015fad\u0131k!\n<\/p>\n

\n\tPeki, bu imha ve vah\u015fi yok etme sava\u015f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda halk\u0131m\u0131za direnmekten ba\u015fka bir seçenek b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Direni\u015fin d\u0131\u015f\u0131nda bir ya\u015fama, ayakta kalma ve onuruna sahip ç\u0131kma yolu ve seçene\u011fi b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Bu yal\u0131n gerçe\u011fi teslim etmeden, hangi demokratl\u0131k ve yurtseverlikten söz edebiliriz ki?\n<\/p>\n

\n\tDikkat edilirse sömürgeci-i\u015fgalci TC’nin amaç ve hedefleri korkunçtur; dolay\u0131s\u0131yla kulland\u0131klar\u0131 silahlar\u0131n, araçlar\u0131n, yöntemlerin korkunçlu\u011fu; kitlesel k\u0131r\u0131m ve katliamlar, kentlerimizin ve tarihimizin topyekûn y\u0131k\u0131m\u0131, cenazelerimize bile reva görülen vah\u015fetin s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131, esas olarak, bu amaç ve hedeflerinin vah\u015fili\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tAmaç ile araçlar ars\u0131ndaki bu dolays\u0131z ili\u015fki, ayn\u0131 zamanda ve ayn\u0131 anlama gelmek üzere “ahlaks\u0131z” ili\u015fki, tek tek özel sava\u015f birimlerin, ki\u015filerin dü\u015fünsel ve ruhsal durumlar\u0131n\u0131n ötesinde bir anlam ifade etmektedir; ortada TC devletinin bugünkü Kürt ve Kürdistan dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda cisimle\u015fmi\u015f “Akl\u0131”, “refleksleri”,<\/strong> temel nitelikleri, daha do\u011fru ifadeyle tastamam ÖZÜ<\/strong> vard\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tE\u011fer dünden bugüne kesintisiz akan bu ÖZ<\/strong> do\u011fru kavran\u0131rsa, Cizre’de onlarca insan\u0131m\u0131z\u0131n Vah\u015fet Bodrumunda i\u015fkenceli bir ölüme mahkûm edilmesini, cenazelerimizin günlerce sokaklarda bir psikolojik i\u015fkence arac\u0131na dönü\u015ftürülmesini, daha nice vah\u015fet sahnesini anlamakta zorlanmay\u0131z! Bugün neden bütün iç ve d\u0131\u015f politikalar\u0131n\u0131 Rojava ve Kuzeyi ba\u015fta olmak üzere Kürt ve Kürdistan dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na ba\u011flad\u0131klar\u0131n\u0131 da anlamakta ve buna kar\u015f\u0131 gerekli insani, yurtsever ve en s\u0131radan demokratik refleksi göstermekte de zorlanmay\u0131z.\n<\/p>\n

\n\tTC’nin günceldeki Tedip ve Tenkil <\/strong>Hareketinin politik ve stratejik özünü kavramadan sorunu “Hendekler”<\/strong> ve “Barikatlara” <\/strong>ba\u011flamak ve onunla aç\u0131klamak, en hafif ve basit yorumla TC’yi tarihsel derinli\u011fi ve program\u0131yla güncel Kürt ve Kürdistan politikas\u0131n\u0131 anlamamak, anlamamakta \u0131srar etmek demektir!\n<\/p>\n

\n\tÇok basit bir soru var: Rojava’da do\u011frudan TC’ye dönük barikat ve hendekler mi var? Peki, TC’nin Rojava’ya dönük sald\u0131rgan, oradaki kazan\u0131mlar\u0131 imha etmek için f\u0131rsat kollayan politikas\u0131n\u0131, I\u015eID eliyle gerçekle\u015ftirdi\u011fi \u015eengal, Kobanê soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 hangi “Hendek ve Barikat”<\/strong>larla aç\u0131klayacaks\u0131n\u0131z?\n<\/p>\n

\n\tOysa gerçeklik çok basit ve yal\u0131nd\u0131r; elbette anlamak, görmek ve kavramak isteyenler için: TC’nin bütün parçalar\u0131 içine alan bütünlüklü bir Kürdistan politikas\u0131 var; bu, defalarca vurguland\u0131\u011f\u0131 gibi, öncelikle bütün parçalardaki kazan\u0131mlar\u0131 ve mevzileri yok etmek ve sömürge egemenli\u011fini restore ederek sürdürmektir. Erdo\u011fan, “Suriye’nin Kuzeyinde bir Kürt olu\u015fumuna izin vermeyiz, Irak’\u0131n kuzeyinde yap\u0131lan hatan\u0131n tekrarlanmas\u0131na izin vermeyiz”<\/strong> derken, tastamam an\u0131lan Kürdistan politikas\u0131n\u0131 en kaba bir biçimde tekrarl\u0131yordu ve bunu söz düzeyinde b\u0131rakm\u0131yor, Kuzeyde Tedip ve Tenkil <\/strong>Hareketini, Rojava’ya kar\u015f\u0131 tüm diplomatik gücünü devreye sokuyordu! Elbette bu sözleriyle Güneydeki durumu “hata”<\/strong> olarak göstererek uzun vadede stratejik hedeflerini de hat\u0131rlat\u0131yordu…\n<\/p>\n

\n\tGeçmeden vurgulanmas\u0131 gereken çok önemli bir nokta daha var:\n<\/p>\n

\n\tKürdistan’daki TC’nin abluka, imha ve vah\u015fi yeniden i\u015fgal hareketi de\u011ferlendirilirken yukar\u0131da vurgulamaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçekli\u011fi gölgeleyecek yakla\u015f\u0131mlardan kaç\u0131nmak gerekir. Türkiye’de kimi demokrat yazarlar, “bütün yanl\u0131\u015flara”<\/strong> kar\u015f\u0131 dengeli bir tutum tak\u0131nma ad\u0131na TC’nin sömürge imha sava\u015f\u0131n\u0131, güncellenmi\u015f 1920’li ve 1930’lu y\u0131llar\u0131n Tedip ve Tenkil <\/strong>Hareketini, güncel “Zilan”<\/strong> ve “Dersim”<\/strong> katliam ve soyk\u0131r\u0131m hareketlerini PKK ile PKK’nin yanl\u0131\u015flar\u0131 ile ili\u015fkilendirmeye, bunlar\u0131n, buna “zemin sundu\u011funu” <\/strong>aç\u0131klamaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.\n<\/p>\n

\n\tBunun politik gerçeklikle bir ili\u015fkisi yok, tersine bu, imha sava\u015f\u0131 gerçe\u011fini gölgeler, anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131r.\n<\/p>\n

\n\tBelgelerle ortaya ç\u0131kt\u0131k ki, TC, 2014 y\u0131l\u0131nda bugün yürüttü\u011fü “Diz Çöktürme”,<\/strong> “Sri-Lanka Plan\u0131n\u0131”<\/strong> yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sava\u015f\u0131n nas\u0131l, neden ve hangi gerekçelerle ba\u015flat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da çok aç\u0131kt\u0131r, buna günlük olarak tan\u0131kl\u0131k ediyoruz. Elbette PKK’nin de politikas\u0131, hatalar\u0131, eksikleri ele\u015ftirilebilir; hatta ele\u015ftirilmelidir de. Ancak ba\u011flam\u0131, zemini ve düzlemi TC’nin imha sava\u015f\u0131 ba\u011flam\u0131 ve düzlemi de\u011fildir! PKK’nin hiçbir “hatas\u0131”, hatta “suçu” TC’nin Kürdistan’daki imha sava\u015f\u0131n\u0131n, insanl\u0131\u011f\u0131n en s\u0131radan de\u011ferlerini ayaklar alt\u0131na alan kirli özel sava\u015f\u0131n\u0131n gerekçesi, bahanesi yap\u0131lamaz, onunla aç\u0131klanamaz!\n<\/p>\n

\n\tBurada Akademisyenlerin “Bu Suça Ortak Olmayaca\u011f\u0131z”<\/strong> bildirisindeki gerçek suçluyu i\u015faret eden tespiti çok önemlidir ve topyekûn linç kampanyalar\u0131na hedef olmalar\u0131n\u0131n temel nedeni de bu do\u011fru tespittir. Bu tespit, Kürdistan’daki imha sava\u015f\u0131n\u0131n özünü vurguluyordu, hedeflenmesi gereken suçluyu gösteriyordu; bu özü gölgeleyen ba\u015fka bir “dengeleyici unsura” <\/strong>yer vermiyordu.\n<\/p>\n

\n\tTürkiye’de \u0130slamc\u0131 fa\u015fist diktaya kar\u015f\u0131, demokratik bir tav\u0131r, bu ba\u011flamda Kürdistan’daki vah\u015fi özel sava\u015fa kar\u015f\u0131 herhangi bir duru\u015f, Kürtler için bir “Lütuf”<\/strong> de\u011fildir; her \u015feyden önce ilkesel bir tutum olmal\u0131d\u0131r, politik ve pratik olarak kendileri için, kendi özleri ve gelecekleri için yap\u0131lm\u0131\u015f bir davran\u0131\u015ft\u0131r! “PKK ele\u015ftirileri” ile “dengeli” bir tutum içinde olma kayg\u0131s\u0131nda olanlar\u0131n bir de bu noktadan bakmalar\u0131nda yarar var.\n<\/p>\n

\n\tAyn\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131 Kürt cephesinde de sergilenmektedir. Onlara da sadece \u015funu hat\u0131rlamakla yetinelim: Son iki yüz y\u0131ll\u0131k tarihimizi bir kez daha okuyun ve anlamaya çal\u0131\u015f\u0131n! TC’nin Kürdistan politikas\u0131n\u0131 kavramadan, yapt\u0131\u011f\u0131 \"bastirma2\"<\/a>katliamlar\u0131, y\u0131k\u0131mlar\u0131, göçertmeleri direni\u015f, ba\u015fkald\u0131r\u0131 hareketleri veya onlar\u0131n hata ve eksiklikleriyle aç\u0131klamaya çal\u0131\u015f\u0131rsan\u0131z; fark\u0131na varmadan, bütün Tedip ve Tenkil <\/strong>Hareketlerini de bir bak\u0131ma me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olursunuz! Elbette hiç kimse ele\u015ftiri üstü ve d\u0131\u015f\u0131 olmamal\u0131d\u0131r; ama bunun ba\u011flam ve zemini do\u011fru seçildi\u011finde bir anlam ve de\u011fer kazan\u0131r! “Hendek”<\/strong> ve “Barikat” <\/strong>ele\u015ftirilerinin ard\u0131na gizlenenler, gerçekten 24 Temmuz sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n hemen ard\u0131ndan TC’nin sald\u0131r\u0131lar\u0131na aç\u0131ktan destek sunanlara bir sözleri olmu\u015f mudur?\n<\/p>\n

\n\tOysa TC’nin hiçbir sald\u0131r\u0131s\u0131 me\u015fru de\u011fildir, dahas\u0131 bunlar\u0131n hiçbir gerekçesi ve bahanesi yoktur, olamaz. Gelinen noktada sald\u0131rmak için, imha seferlerini ba\u015flatmak ve sürdürmek için say\u0131s\u0131z bahane üretir ve uydururlard\u0131. Diyarbak\u0131r zindanlar\u0131n\u0131 ya\u015fayanlar bunun en canl\u0131 tan\u0131klar\u0131d\u0131r! Hiçbir bahane olmazsa bile “gözün üstünde ka\u015f\u0131n var”<\/strong> der ve sald\u0131r\u0131 ve i\u015fkencelerine bir bahane uydururlard\u0131…\n<\/p>\n

\n\tYine burada basit bir soru veya sorular var: A\u011fr\u0131’da, Zilan’da, Dersim’de halk\u0131m\u0131z kitleler halinde kur\u015funa dizilirken, ma\u011faralara doldurulup zehirli gazlarla katledilirken PKK ve onun “hatalar\u0131” <\/strong>m\u0131 vard\u0131? Daha uza\u011fa gitmeye gerek yok, Diyarbak\u0131r’da dayat\u0131lan vah\u015fet düzeyindeki i\u015fkenceleri, bir yönüyle PKK direni\u015fleri ve “Barikatlar\u0131” <\/strong>ile aç\u0131klamak mümkün müdür? E\u011fer öyle ise dayat\u0131lan politikalara tek bir itirazda dahi bulunmayanlar\u0131n, ko\u015fulsuz teslim olanlar\u0131n, bu mant\u0131\u011fa göre, o dönemde “daha rahat bir zindan ya\u015fam\u0131”<\/strong> geçirmeleri gerekmiyor muydu? Oysa pratikte gerçekle\u015fen, bunlar\u0131n daha da a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 uygulamalara maruz kalmalar\u0131, dü\u015fman nezdinde bile zerre kadar itibarlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r!\n<\/p>\n

\n\tK\u0131sacas\u0131 bu katliamlar\u0131 Kürtlerin en insani ve do\u011fal haklar\u0131 için yapt\u0131klar\u0131 hakl\u0131 ve me\u015fru direni\u015fleriyle aç\u0131klamak, gerçekten vicdani ve ahlaki midir?\n<\/p>\n

\n\tUnutmayal\u0131m ki, TC, tarihin her döneminde ve günümüzde Kürdistan’da haks\u0131z ve gayr\u0131 me\u015fru bir konumdad\u0131r; askeri, politik, idari ve hukuki varl\u0131\u011f\u0131 ile i\u015fgalci, sömürgeci bir güçtür; Kürtler ve Kürdistan aç\u0131s\u0131ndan sadece s\u0131radan bir sömürgeci güç de\u011fil, varl\u0131\u011f\u0131 ve temel çizgileriyle inkârc\u0131 ve imhac\u0131 bir güçtür; dolays\u0131yla her aç\u0131dan haks\u0131z ve gayr\u0131 me\u015fru bir devlettir!\n<\/p>\n

\n\tBu tarihsel, siyasal ve hukuksal gerçekli\u011fi \u0131skalayarak, Kürdistan’daki katliamlar, toplumsal ve siyasal olaylar aç\u0131klanamaz!\n<\/p>\n

\n\tTC’nin bu gayr\u0131-me\u015fru ve haks\u0131z konumu ve hareketlerine kar\u015f\u0131l\u0131k, halk\u0131m\u0131z\u0131n talepleri, bu talepleri u\u011fruna sergiledikleri direni\u015fler son derece hakl\u0131 ve me\u015frudur. Bu hakl\u0131 ve me\u015fru direni\u015fleri, hi\u015f ku\u015fkusuz, insanl\u0131\u011f\u0131n bugüne dek yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler, normlar, demokratik, insani ve ahlaki ölçüler taraf\u0131ndan çerçevelenmi\u015ftir. Bu çerçeve ve s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ta\u015fan her davran\u0131\u015f, hiç ku\u015fku yok, ele\u015ftiri, hatta yarg\u0131 konusu yap\u0131lmal\u0131d\u0131r! Yani hakl\u0131 direni\u015f hareketleri için, ku\u015fkusuz, her yol me\u015fru ve mubah de\u011fildir:<\/strong>\n<\/p>\n

\n\tAmaç ile araçlar aras\u0131nda mutlaka ahlaki, tutarl\u0131 ve samimi bir ili\u015fki olmak zorundad\u0131r! <\/strong>\n<\/p>\n

\n\tAmac\u0131n me\u015fruiyeti, araçlar\u0131n me\u015fruiyetini ve ko\u015fullar\u0131n\u0131, niteliklerini ve çerçevesini, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirlemektedir! Bu temel ilke gözetildi\u011fi zaman, ancak o zaman, en “kirli sava\u015f”<\/strong> süreçlerinde bile “temiz”<\/strong> kal\u0131nabilir, ancak o zaman “onurlu ve güzel bir gelecek”<\/strong> tasar\u0131m\u0131 ile tutarl\u0131 ve uyumlu bir direni\u015f hareketi geli\u015ftirilebilir! Bu noktada, daha ba\u015fka konularda elbette demokratik ele\u015ftiri silah\u0131 kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r…\n<\/p>\n

\n\tToparlamak gerekirse, TC’nin Kürdistan’daki tarihsel ve güncel varl\u0131\u011f\u0131, buna kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilmesi gereken bilinç ve duru\u015f konusunda \u015fu noktalar\u0131n alt\u0131 çizilebilir; bunlar, pek fazla vurgulanmayan, kimi zaman \u0131skalanan noktalard\u0131r.\n<\/p>\n

\n\tTC’nin Kürdistan’daki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n gayr\u0131-me\u015fruiyeti vurgulanmadan, bu, her f\u0131rsatta, günlük olarak bilinçlere ve yüreklere çarp\u0131t\u0131lmadan, topyekûn direni\u015fi, büyütmek ve dahas\u0131 zafere ta\u015f\u0131mak güçtür! Gerçekli\u011fi ad\u0131, san\u0131 ve temel nitelikleriyle adland\u0131rmak ve tan\u0131mlamak gerekir!\n<\/p>\n

\n\tBu noktada, ne yaz\u0131k, Kürdistan Devrimi paradoksal bir seyir izleye gelmi\u015ftir, bütün görkemlili\u011fine ra\u011fmen bu, bugün de devam etmektedir! Paradoks \u015fudur: Kürdistan Sorunu, onun çözüm dili olan Devrim, TC’nin s\u0131n\u0131rlar\u0131na, resmi söyleme s\u0131\u011fmamaktad\u0131r, her gün onu delik de\u015fik etmektedir. “Özyönetim direni\u015finin”<\/strong> biçimsel kal\u0131plar\u0131 ile politik özü, devrimci dinamizmi birebir örtü\u015fmemektedir, paradoksal bir bütünü ifade etmektedir! Geçerken bu tespiti yapt\u0131ktan sonra, vurgulanmas\u0131 gereken noktalarla devam edelim:\n<\/p>\n

\n\tTC, sömürgeci i\u015fgal ve siyasal egemenli\u011fi ile Kürdistan’da yabanc\u0131 bir güçtür ve varl\u0131\u011f\u0131 ve imha sava\u015f\u0131yla sadece kirli ve özel sava\u015fç\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda her aç\u0131dan gayr\u0131- me\u015fru bir güçtür! Bunu her f\u0131rsatta tekrarlamakta yarar var. Bu bilinç, politik ve ruhsal, moral bir üstünlük verir, direni\u015fin en geni\u015f kitlelere yay\u0131lmas\u0131 ve derinlere kök salmas\u0131n\u0131 sa\u011flar! En geni\u015f kitlesel direni\u015flerin temel güç kayna\u011f\u0131 da budur; bu haks\u0131z ve gayr\u0131-me\u015fru bir güce kar\u015f\u0131 hakl\u0131 ve me\u015fru bir direni\u015f sahibi olma bilinci, inanc\u0131 ve gücüdür!\n<\/p>\n

\n\tTC’nin sömürge egemenli\u011fi, Kürdün ve Kürdistan’\u0131n iradesinin, temel ulusal, toplumsal ve insani taleplerinin bast\u0131r\u0131lmas\u0131, yok say\u0131lmas\u0131 ve d\u0131\u015ftalanmas\u0131 temelinde kurumla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r! Bu nedenle Kürdistan ve Kürt halk\u0131 aç\u0131s\u0131ndan TC’nin sömürge egemenli\u011fi, onun do\u011frudan ve dolayl\u0131, uzant\u0131s\u0131 bütün yap\u0131lar\u0131, kurumlar\u0131, kurulu\u015flar\u0131 ve ili\u015fkileri tarihsel, toplumsal, ahlaki ve temel uluslar aras\u0131 hukuk normlar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan gayr\u0131-me\u015frudur! Dayand\u0131r\u0131lan ve “me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmaya”<\/strong> çal\u0131\u015f\u0131lan “ulusal hukuk”,<\/strong> yan\u0131 TC hukuku ve onu “me\u015fru”<\/strong> gören uluslar aras\u0131 kurum ve hukuk da (Lozan<\/strong> gibi) sömürge hukukudur, temelinde sömürgeci zor, bast\u0131rma ve i\u015fgal vard\u0131r!\n<\/p>\n

\n\t7-8 ayd\u0131r halk\u0131m\u0131za dayat\u0131lan topyekûn imha seferleri, TC’nin kendi yasalar\u0131 ve yerle\u015fik kurallar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan da yasad\u0131\u015f\u0131d\u0131r, gayr\u0131-me\u015frudur! Onlar kendi yasalar\u0131n\u0131 paspas yaparken “bizim”<\/strong> yapmam\u0131z gereken bunu her f\u0131rsatta vurgulamakt\u0131r! Bütün politik ve diplomatik çal\u0131\u015fmalar\u0131 bunun üzerinden geli\u015ftirmek gerekmektedir.\n<\/p>\n

\n\tBu noktada \u015föyle bir soru sorulabilir: Mademki, TC’nin sömürgeci varl\u0131\u011f\u0131, bütün kurumlar\u0131 “bizim” aç\u0131m\u0131zdan gayr\u0131-me\u015frudur; onlar\u0131n içinde çal\u0131\u015fmak do\u011fru mudur, tutarl\u0131 m\u0131d\u0131r? Elbette bu bilinçle bu kurumlar\u0131n içinde çal\u0131\u015fmak gereklidir ve bunlar\u0131 da birer mevzi haline getirmek ve sonuna kadar de\u011ferlendirmek gerekir!\n<\/p>\n

\n\tÖzetle ulusal imha ve kurtulu\u015f direni\u015f süreçlerinde derinli\u011fine “dü\u015fman bilincine” <\/strong>sahip olmak çok önemlidir; bu noktadaki bulan\u0131kl\u0131k her türlü “kayb\u0131n”<\/strong> da kap\u0131lar\u0131n\u0131 aralar…\n<\/p>\n

\n\tBu an\u0131lan bilinç, sadece tarih kitaplar\u0131nda ve deneyimlerinde de\u011fil, esas olarak bugün Sur’da, Cizre’de ve Kürdistan’\u0131n derinlerine nüfuz eden devrimci prati\u011fin kendisinde var; çok canl\u0131, yak\u0131c\u0131 ve elle tutulur somutlukta…\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t                                                                                                          7 \u015eubat 2016\n<\/p>\n

\n\t                                                                                                          M. Can Yüce\n<\/p>\n

\n\t                                                                                        can@mehmetcanyuece.com<\/a>\n<\/p>\n

\n\t                                                                                       www.mehmetcanyuece.com<\/a>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son 7-8 ayd\u0131r Kürdistan’da sürdürülen bast\u0131rma ve ulusal imha hareketi, 1920’li y\u0131llarda gerçekle\u015ftirilen “Tedip (Usland\u0131rma, yola getirme, terbiye etme) ve Tenkil (1. Uzakla\u015ft\u0131rma. 2. Herkese örnek olacak bir ceza verme. 3. Dü\u015fman veya zararl\u0131 kimseleri topluca ortadan kald\u0131rma -TDK)” Hareketlerinin güncellenmi\u015f, hatta onu da a\u015fan boyutlar kazanan vah\u015fi biçimidir! Belli aral\u0131klarla gerçekle\u015ftirilen Tedip ve Tenkil […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1714"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1723,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1714\/revisions\/1723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}