{"id":1630,"date":"2011-01-04T23:28:33","date_gmt":"2011-01-04T22:28:33","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2011\/01\/04\/ne-istiyoruz-esitlik-ve-oezguerluek-mue-yoksa-yumusatlms-soemuergeci-egemenlik-mi\/"},"modified":"2026-02-01T01:23:55","modified_gmt":"2026-02-01T00:23:55","slug":"ne-istiyoruz-esitlik-ve-oezguerluek-mue-yoksa-yumusatlms-soemuergeci-egemenlik-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/ne-istiyoruz-esitlik-ve-oezguerluek-mue-yoksa-yumusatlms-soemuergeci-egemenlik-mi\/","title":{"rendered":"Ne \u0130stiyoruz? E\u015fitlik ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fc? Yoksa \u201cYumu\u015fat\u0131lm\u0131\u015f\u201d S\u00f6m\u00fcrgeci Egemenlik mi?"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>4 Minute, 54 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"HD20121238\"M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>Sorulmas\u0131 ve yan\u0131tlanmas\u0131 gereken temel soru budur! Bu soru, asl\u0131nda, K\u00fcrdistan sorununun \u00f6z\u00fcn\u00fc, temelini olu\u015fturuyor.<\/p>\n

Kendini e\u015fit, eksiksiz haklara sahip e\u015fit bir konumda g\u00f6rme, bunu bir d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ruhsal duru\u015f olarak alg\u0131lama ve ya\u015fama sorunu, bug\u00fcn \u201cK\u00fcrt siyasetinin\u201d<\/strong> en temel sorunudur!<\/p>\n

<\/p>\n

Bu temel sorun tart\u0131\u015f\u0131lmadan, daha do\u011frusu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131na oturtulmadan \u201c\u00c7\u00f6z\u00fcme\u201d<\/strong> d\u00f6n\u00fck yap\u0131lan her tart\u0131\u015fma, \u201cHavanda su d\u00f6vmekten\u201d<\/strong> \u00f6te bir anlam ta\u015f\u0131maz. Nitekim yap\u0131lanlar da bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir!<\/p>\n

Egemen K\u00fcrt siyaseti, kendisini, daha do\u011frusu kendisiyle birlikte K\u00fcrtleri, muhataplar\u0131yla, kar\u015f\u0131tlar\u0131yla, dost ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla e\u015fit konumda, eksiksiz, tam e\u015fit haklara sahip bir halk, bir ulus konumunda g\u00f6r\u00fcyor mu? \u015eimdiye dek sundu\u011fu \u201c\u00c7\u00f6z\u00fcm projeleri\u201d<\/strong> b\u00f6yle bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ve ruhsal duru\u015fa dayan\u0131yor mu? Yoksa yakla\u015f\u0131m\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci egemenli\u011fe dokunmayan, dahas\u0131 onu pe\u015finen tan\u0131yan ve onu yumu\u015fatmay\u0131 esas alan ve onun kanatlar\u0131 alt\u0131nda kendisine \u201cya\u015fam alanlar\u0131\u201d <\/strong>a\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015fan bir programatik-stratejik duru\u015fu mu yans\u0131t\u0131yor?<\/p>\n

Son d\u00f6nemde g\u00fcndeme getirilen \u201c\u0130ki Dilli Ya\u015fam\u201d<\/strong> ve \u201cDemokratik \u00d6zerklik\u201d<\/strong> politika ve projeleri bu sorular ba\u011flam\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda do\u011fru anlamlara ula\u015fmak ve do\u011fru sonu\u00e7lara varmak olanakl\u0131 olabilir. Yoksa sorunu anlama ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerini do\u011fru bir d\u00fczlemde tart\u0131\u015fma olanaklar\u0131 b\u00fcsb\u00fct\u00fcn ortadan kalkar!<\/p>\n

Hemen vurgulamak gerekir ki, BDP, DTK ve PKK eksenli yakla\u015f\u0131m ve \u00f6nerilerde kendini tam e\u015fit g\u00f6rme ve bunu bir ruhsal duru\u015f olarak sergileme durumu yok! Onlar, her f\u0131rsatta S\u0131n\u0131rlarla, Bayrak ve T\u00fcrk\u00e7enin Resmi Dil olmas\u0131 konular\u0131yla bir sorunlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyorlar; hem de bunu d\u00f6ne d\u00f6ne tekrarl\u0131yorlar. En son \u00d6calan, Avukat G\u00f6r\u00fc\u015fme Notlar\u0131nda bu noktalar\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmekte, T\u00fcrk Milliyet\u00e7ilerinin sinir u\u00e7lar\u0131na dokunulmas\u0131n\u0131n hata oldu\u011funu vurgulamakta, T\u00fcrkiye ile b\u00fct\u00fcnle\u015fme konusunu daha iyi anlatamamalar\u0131n\u0131 ele\u015ftiri konusu yapmaktad\u0131r.<\/p>\n

Burada \u00d6calan\u2019\u0131n derdi, b\u00fct\u00fcn haklar\u0131 gasp edilen, kimli\u011fi ve varl\u0131\u011f\u0131 yok say\u0131lan K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n en s\u0131radan duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 de\u011fil, ink\u00e2r ve imha siyasetini varl\u0131k nedeni g\u00f6ren, bunu her f\u0131rsatta tekrarlayan TC\u2019nin ve T\u00fcrk Milliyet\u00e7ilerinin duyarl\u0131l\u0131klar\u0131na \u00f6zen g\u00f6stermektir! Bunun K\u00fcrtler ve egemen K\u00fcrt siyaseti a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne yaman trajedi ve paradoks oldu\u011funu vurgulamakla yetinelim!<\/p>\n

E\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr bir yeni \u201cBirliktelik\u201d<\/strong> mi, yoksa \u201cVar olan\u0131n\u201d <\/strong>\u00f6z\u00fcne dokunmayan, \u201cs\u00f6m\u00fcrge evlili\u011fin\u201d<\/strong> oldu\u011fu gibi devam etmesi mi? \u00a0T\u00fcrk\u00e7enin resmi dil olmas\u0131na bir itiraz\u0131n\u0131z yok, peki, K\u00fcrt\u00e7enin ikinci bir resmi dil olmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde vazge\u00e7ilmez bir talebiniz var m\u0131? En az\u0131ndan K\u00fcrt\u00e7enin K\u00fcrdistan\u2019da resmi dil olmas\u0131 ve her a\u00e7\u0131dan T\u00fcrk\u00e7e ile e\u015fit bir stat\u00fc kazanmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde bir d\u00fc\u015f\u00fcnceniz, isteminiz var m\u0131? Yoksa bu konudaki azami isteminiz \u201cAna dilde e\u011fitim hakk\u0131\u201d<\/strong> m\u0131?<\/p>\n

E\u011fer \u00f6yleyse, dilleri e\u015fit olmayanlar\u0131n, kendileri e\u015fit olabilir mi<\/strong>?<\/p>\n

\u0130lgin\u00e7tir ve ne ac\u0131d\u0131r ki, TV tart\u0131\u015fma programlar\u0131na kat\u0131lan K\u00fcrt ayd\u0131n ve siyaset\u00e7ileri, K\u00fcrt Dilinin, K\u00fcrt\u00e7enin T\u00fcrk\u00e7e ile di\u011fer dillerle e\u015fit olmas\u0131 gerekti\u011fini, bunun ahlaki, ilkesel ve temel bir hak oldu\u011funu s\u00f6yleme, K\u00fcrt\u00e7eye \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn, \u00f6ncelikle onun di\u011fer dillerle e\u015fit olarak g\u00f6r\u00fclmesinden ge\u00e7ti\u011fini s\u00f6yleme g\u00fcc\u00fcn\u00fc, cesaretini g\u00f6steremiyorlar. Belki de b\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc kendileri i\u00e7in bir fazlal\u0131k olarak g\u00f6rmektedirler.<\/p>\n

\u201cAnadilde e\u011fitim hakk\u0131\u201d,<\/strong> elbette \u00e7ok \u00f6nemlidir; ancak bu hak istemi, dillerin e\u015fitli\u011fi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc perspektifine oturdu\u011fu zaman ger\u00e7ek bir anlam ve de\u011fer kazan\u0131r! Ayn\u0131 bi\u00e7imde \u201c\u0130ki Dilli Hayat\u201d<\/strong> kampanyas\u0131 da dillerin e\u015fitli\u011fi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc perspektifine oturtuldu\u011funda stratejik sonu\u00e7lar do\u011furabilir, yoksa etkileri \u00f6nemli olmakla birlikte s\u0131n\u0131rl\u0131 kal\u0131r!<\/p>\n

Ger\u00e7eklikte t\u00fcm istem ve haklara ula\u015fmak k\u0131sa vadede m\u00fcmk\u00fcn olmayabilir; ama bu, temel var olu\u015f \u00f6zellik ve ko\u015fullar\u0131ndan vazge\u00e7meyi gerektirmez. E\u015fitlik alg\u0131s\u0131 ve ruhsal duru\u015fu, bir kimli\u011fi ve onuru (kendine sayg\u0131y\u0131) belirleyen temellerden vazge\u00e7ilmez biridir! Bunu yitirdi\u011finiz zaman kendinize sayg\u0131y\u0131 da yitirir, dost ve d\u00fc\u015fman nezdinde itibar\u0131n\u0131z da yitirilmi\u015f olur!<\/p>\n

Unutulmas\u0131n ki PKK\u2019nin ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelinde, her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6m\u00fcrgeci egemenlik, e\u015fitsiz ve k\u00f6le d\u00fczen ve ili\u015fkilerin reddi, buna kar\u015f\u0131 e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f, alg\u0131lay\u0131\u015f, ruhsal duru\u015f ve ya\u015fam tarz\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme iradesi vard\u0131. Bu alg\u0131lay\u0131\u015f ve ruhun yitirili\u015fi, her t\u00fcrl\u00fc tersine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn ve kendini dilenci konumuna d\u00fc\u015f\u00fcrme s\u00fcrecinin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu!<\/p>\n

Devam ediyoruz. Bayra\u011fa da bir itiraz\u0131n\u0131z yok! Peki, bu bayrakta, onun sembolize etti\u011fi \u201cde\u011ferlerde\u201d<\/strong> K\u00fcrtler ad\u0131na ne var? Bug\u00fcne kadar dayat\u0131lan s\u00f6m\u00fcrgeci ink\u00e2r ve imha siyaseti ve katliamc\u0131 uygulamalar\u0131 bu bayrakla yap\u0131lmad\u0131 m\u0131?<\/p>\n

T\u00fcrk halk\u0131 elbette istedi\u011fi bayra\u011f\u0131 se\u00e7mekte \u00f6zg\u00fcrd\u00fcr; mevcut bayra\u011f\u0131 da se\u00e7ebilir, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 da\u2026 Ama mevcut bayrak ile K\u00fcrtlerin \u00e7ok temel sorunlar\u0131 var. E\u011fer yeni bir \u201cOrtakl\u0131k\u201d olacaksa dilleri kadar, bayrak gibi sembolleri de tart\u0131\u015fmas\u0131z \u201ce\u015fit\u201d olmak durumundad\u0131r.\u00a0 Kurulacak yeni \u201cOrtakl\u0131k\u201d\u0131n ortak bir bayra\u011f\u0131 olabilir; ama bu, \u201cOrtaklar\u0131n\u201d ortak de\u011fer ve istemlerini yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Elbette K\u00fcrdistan sorunu tek ba\u015f\u0131na dil ve bayrak sorunu de\u011fildir! K\u00fcrdistan sorunu, K\u00fcrdistan halk\u0131n\u0131n kendi kaderini \u00f6zg\u00fcrce belirleme, ya\u015fam\u0131, gelece\u011fi ve kaderi \u00fczerinde tam anlam\u0131yla s\u00f6z ve karar sahibi olma sorunudur; yani tam e\u015fitlik ve ger\u00e7ek anlamda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorunudur!<\/p>\n

G\u00fcnl\u00fck ya\u015famda kendi dilini kullanma eylemi, TC egemenli\u011finin \u00f6z\u00fcne dokunmayan eklektik \u201c\u00d6zerklik Projesi\u201d<\/strong> kar\u015f\u0131s\u0131nda bile tam bir hezeyanla \u201cTek devlet, tek dil, tek vatan, tek millet\u201d<\/strong> tekerlemesini tekrarlayan TC ve onun b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131 ile yeni bir \u201cOrtakl\u0131k\u201d <\/strong>nas\u0131l ve hangi temeller \u00fczerinde kurulabilir? Ya da bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

Dilenci bir d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ruhsal duru\u015fla b\u0131rakal\u0131m K\u00fcrdistan sorunu gibi devasa bir sorunu \u00e7\u00f6zmek, s\u00f6z d\u00fczeyinde K\u00fcrtlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek zorunda kalan, ama hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 tan\u0131mayan, en s\u0131radan hak istemine bile tam bir g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015fl\u00fckle sald\u0131ran TC ve onun partileri, medyas\u0131 nezdinde ciddi ve sayg\u0131de\u011fer bir \u201cd\u00fc\u015fman\u201d <\/strong>alg\u0131s\u0131n\u0131 \u201chak\u201d<\/strong> etmek bile m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir!<\/p>\n

Dost ve d\u00fc\u015fman nezdinde ciddiyet ve sayg\u0131nl\u0131k kazanman\u0131n ilk ko\u015fulu, kendinizi her a\u00e7\u0131dan e\u015fit g\u00f6rmektir, bunu her yakla\u015f\u0131m ve davran\u0131\u015f\u0131n temeline oturtmakt\u0131r! Kendine sayg\u0131 da bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir!<\/p>\n

Ne yaz\u0131k, egemen K\u00fcrt siyasetinde olmayan budur!<\/p>\n

\u201c\u0130ki dilli ya\u015fam\u201d<\/strong> diyorsununuz! G\u00fczel! Peki, kendi diline \u201ce\u015fitlik\u201d istiyor musun? Onun da ikinci bir resmi dil olmas\u0131n\u0131 istiyor musun? \u0130\u00e7ine her \u015feyi katt\u0131\u011f\u0131n ve tam bir eklektik \u00e7orba olarak sundu\u011fun \u00f6zerklik isteminde samimi misin? O zaman resmi dili K\u00fcrt\u00e7e olmayan \u201c\u00d6zerk K\u00fcrdistan\u201d<\/strong> kavram\u0131n\u0131n i\u00e7 tutarl\u0131\u011fa sahip olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

Daha da \u00f6nemlisi, ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz politika ve projelerin arkas\u0131nda durma ve bunu bir irade olarak uygulama g\u00fcc\u00fcn\u00fcz var m\u0131? Yoksa \u0130mral\u0131\u2019dan esen r\u00fczg\u00e2ra g\u00f6re hi\u00e7bir zaman belirlemeyece\u011finiz rotalarda m\u0131 yalpalanacaks\u0131n\u0131z ve bunu bir kader olarak m\u0131 alg\u0131layacaks\u0131n\u0131z?<\/p>\n

Bu sorular, g\u00fcncel sorunlar\u0131n da kendisini anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n

K\u00f6leli\u011fi ve her t\u00fcrl\u00fc \u00fcstenci bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 reddetmek mi, \u00f6ncelikle kendinizi, dilinizi, kimli\u011finizi e\u015fit g\u00f6rmek zorundas\u0131n\u0131z. Bunun i\u00e7in birilerinin l\u00fctuflar\u0131na de\u011fil, \u00f6zg\u00fcr bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131r!<\/p>\n

4 Ocak 2011<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ Sorulmas\u0131 ve yan\u0131tlanmas\u0131 gereken temel soru budur! Bu soru, asl\u0131nda, K\u00fcrdistan sorununun \u00f6z\u00fcn\u00fc, temelini olu\u015fturuyor. Kendini e\u015fit, eksiksiz haklara sahip e\u015fit bir konumda g\u00f6rme, bunu bir d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ruhsal duru\u015f olarak alg\u0131lama ve ya\u015fama sorunu, bug\u00fcn \u201cK\u00fcrt siyasetinin\u201d en temel sorunudur!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1630"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1810,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions\/1810"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}