{"id":1621,"date":"2010-11-24T06:31:16","date_gmt":"2010-11-24T05:31:16","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2010\/11\/24\/pkk-gercekligine-dogru-yaklasmak\/"},"modified":"2026-02-01T01:23:55","modified_gmt":"2026-02-01T00:23:55","slug":"pkk-gercekligine-dogru-yaklasmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/pkk-gercekligine-dogru-yaklasmak\/","title":{"rendered":"PKK Ger\u00e7ekli\u011fine Do\u011fru Yakla\u015fmak\u2026"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>11 Minute, 10 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"450px-pkk-flag-1978_svg\"M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>PKK hep tart\u0131\u015fma konusu oldu, hemen hemen b\u00fct\u00fcn \u00e7evreler bunu yapt\u0131, yapmaya devam ediyor… Bunun anla\u015f\u0131l\u0131r nedenleri var. Ancak b\u00fct\u00fcn bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temel \u00e7\u0131karlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan do\u011fru sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karmak amac\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek g\u00fc\u00e7t\u00fcr. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temel sorunlar\u0131 ve istemleri konusunda ciddi ve samimi olanlar\u0131n, bu tart\u0131\u015fmay\u0131 do\u011fru yapmalar\u0131nda say\u0131s\u0131z yarar var. K\u00fcrdistan ve T\u00fcrkiye’de devrimci siyaset yapma iddias\u0131nda olanlar, devrimci siyasette sonu\u00e7 almak isteyenler bu tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7ok do\u011fru yapmak durumundad\u0131rlar…<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz d\u00fcn\u00fc ve bug\u00fcn\u00fcyle PKK \u00f6nemli bir olgu, g\u00fcncelde devam eden k\u00f6kleri 30 y\u0131l geriye giden bir hareket\u2026 Bu nedenle b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla ele al\u0131nmas\u0131 gerekir; do\u011fru ve anlaml\u0131 sonu\u00e7lar ancak do\u011fru ve \u00e7ok boyutlu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kar\u0131labilir. Giri\u015f itibar\u0131yla \u00fc\u00e7 temel soru sorulabilir:<\/p>\n

<\/p>\n

Bir:<\/strong> PKK neydi, \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelleri neydi, politik program\u0131 ve bunun \u00f6z\u00fc neydi?<\/p>\n

\u0130ki:<\/strong> Bug\u00fcnk\u00fc PKK’nin 32 y\u0131l \u00f6nce kurulan PKK ile ili\u015fkisi nedir, ayn\u0131l\u0131klar\u0131 ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131, kopu\u015flar\u0131 ve devaml\u0131l\u0131k noktalar\u0131, \u00f6zellikleri nedir?<\/p>\n

\u00dc\u00e7:<\/strong> PKK\u2019de sahiplenilmesi ve reddedilmesi gereken temeller, ger\u00e7ekler, pratikler nelerdir?<\/p>\n

Ku\u015fkusuz K\u00fcrdistan ulusal kurtulu\u015f tarihini PKK ile ba\u015flatmak do\u011fru bir yakla\u015f\u0131m de\u011fildir. Onun \u00f6ncesi de var, bu, kendi i\u00e7inde ne kadar da\u011f\u0131n\u0131k, b\u00f6l\u00fck p\u00f6r\u00e7\u00fck, etkileri ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 dar olsa da yine b\u00f6yledir! Bu, ne kadar do\u011fruysa, ayn\u0131 bi\u00e7imde, PKK’nin K\u00fcrdistan ve KUKH i\u00e7indeki yerini oldu\u011fu gibi teslim etmek, o kadar do\u011fru ve tarihe, bu tarihin yarat\u0131c\u0131lar\u0131na sayg\u0131n\u0131n gere\u011fidir!<\/p>\n

Yine hi\u00e7 ku\u015fku yok, bug\u00fcnk\u00fc konumu, \u00e7izgisi ve prati\u011fi ne olursa olsun, her \u015feye ra\u011fmen PKK, K\u00fcrdistan tarihinde ve KUKM a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir kilometre ta\u015f\u0131 olmu\u015ftur! Son otuz y\u0131ll\u0131k Kuzey K\u00fcrdistan tarihine damgas\u0131n\u0131 vuran, UKM’nin \u00f6c\u00fcs\u00fc ve y\u00fcr\u00fct\u00fcc\u00fcs\u00fc temel bir dinamik i\u015flevini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr! Do\u011frular\u0131 ve yanl\u0131\u015flar\u0131yla, direni\u015fleri ve olumsuz prati\u011fiyle, devrimci emek\u00e7i damarlar\u0131yla orta ve egemen s\u0131n\u0131flara uzanan teslimiyet\u00e7i y\u00f6nleriyle bu yine b\u00f6yledir!<\/p>\n

Yine hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, 1970’li, 1980’li, hatta 1990’li y\u0131llar\u0131n PKK’siyle bug\u00fcnlerin PKK’si bire bir ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Devaml\u0131l\u0131k noktalar\u0131 kadar, hi\u00e7bir bi\u00e7imde uzla\u015fmayacak yanlar\u0131 olan, en genel ifadeyle iki PKK olgusuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu iki PKK’yi \u015fu \u015fekilde simgesel ifadelere kavu\u015fturabiliriz. Bir:<\/strong> Devrimci program\u0131, ideolojisi ve direni\u015f\u00e7i prati\u011fiyle, direnenlerin, sembolik ifadesiyle Mazlumlar\u0131n PKK’si<\/strong>… \u0130ki:<\/strong> Bu d\u00fczen ve sistemle uzla\u015fmay\u0131 ve bu d\u00fczen taraf\u0131ndan kabul edilmeyi bir \u00e7izgi hailine getiren, s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde devrimci emek\u00e7i \u00e7izgi ve kadrolar\u0131n\u0131n tasfiyesini bir iktidar olma ve iktidar tarz\u0131 haline getiren, orta ve egemen s\u0131n\u0131flara dayanan tek ki\u015fiye dayal\u0131 despotik iktidar sistemini kurumla\u015ft\u0131ran \u00d6calan PKK’si<\/strong>…<\/p>\n

En genel anlamda birincisine sahip \u00e7\u0131kmak, ikincisini reddetmek, hem do\u011fru bir tarih anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, hem de devrimci ideolojik ve politik \u00e7izginin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir gere\u011fidir! Toptan reddeden ve toptan kabul eden yakla\u015f\u0131m ve anlay\u0131\u015flar\u0131n bu 30 y\u0131ll\u0131k tarihi do\u011fru kavramalar\u0131, do\u011fru ve devrimci bir tarih anlay\u0131\u015f\u0131na ve devrimci bir gelecek y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne sahip olmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir!<\/p>\n

Yeniden birinci sorumuza d\u00f6nelim: 32 y\u0131l \u00f6nce kurulan PKK neydi, \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelleri neydi, politik program\u0131 ve bunun \u00f6z\u00fc neydi? <\/strong><\/p>\n

K\u0131saca \u00f6zetlemek gerekirse:<\/strong><\/p>\n

60’l\u0131 y\u0131llar\u0131n sonlar\u0131 ve \u201870’li y\u0131llar\u0131n ba\u015flar\u0131nda d\u00fcnyada, T\u00fcrkiye’de sars\u0131c\u0131 geli\u015fmeler olmas\u0131na ra\u011fmen bunlar\u0131n K\u00fcrdistan’a yans\u0131malar\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. DDKO’nun s\u0131n\u0131rl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 var, ama bu \u00e7al\u0131\u015fma K\u00fcrdistan sorununun kendisini tan\u0131mlamaktan bile uzakt\u0131r. <\/em><\/p>\n

G\u00fcney’deki geli\u015fmeler de Kuzeyi s\u0131n\u0131rl\u0131 d\u00fczeyde etkilemektedir. <\/em><\/p>\n

D\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin \u00f6nemli bir \u00e7o\u011funlu\u011fu T\u00fcrkiye devrimci gen\u00e7lik hareketi i\u00e7inde yer almaktad\u0131r. DDKO’yu y\u00f6netenlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu ise K\u00fcrdistan’daki egemen ve orta s\u0131n\u0131flar\u0131n \u00fcst kademesindeki s\u0131n\u0131f ve tabakalara mensuptur. <\/em><\/p>\n

T\u00fcrkiye devrimci gen\u00e7lik hareketinin ezilmesi, o g\u00fcne dek bu hareketlerin K\u00fcrt sorununa getirdikleri yakla\u015f\u0131mlar\u0131n resmi \u00e7er\u00e7eveyi a\u015fmamas\u0131, emek\u00e7i k\u00f6kenli K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fini K\u00fcrdistan eksenli aray\u0131\u015flara y\u00f6neltti. Emek\u00e7i k\u00f6kenli bu gen\u00e7leri motive eden devrimci sosyalist d\u00fc\u015f\u00fcncelerdi. <\/em><\/p>\n

(Sosyalist d\u00fc\u015f\u00fcnce ve pratikleri bug\u00fcn bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan ele\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr; ancak bu, bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerin o g\u00fcnk\u00fc tarihsel ko\u015fullarda K\u00fcrdistan\u2019da oynad\u0131\u011f\u0131 sars\u0131c\u0131 ve devrimci etkileri, PKK\u2019nin olu\u015fumundaki rol\u00fcn\u00fc ve etkisini ortadan kald\u0131rmaz! Burada tarihe mal olmu\u015f bir ger\u00e7eklikten s\u00f6z ediyoruz. Bu, ele\u015ftiri konusu olan d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminin ideolojik ve politik tezlerini, onlar\u0131n kavranma d\u00fczeyeni a\u015fan bir durumdur!) <\/em><\/p>\n

Bu ideolojik tan\u0131mlama, onlar\u0131 yurtseverli\u011fe ve K\u00fcrdistan ger\u00e7ekli\u011fine g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. T\u00fcrk sol hareketine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdikleri devrimci ele\u015ftiriler, onlar\u0131 devrimci yurtseverli\u011fe, KDP ve DDKO’ye ald\u0131klar\u0131 net ele\u015ftirel tutum onlar\u0131 devrimci enternasyonalist bir kimli\u011fe g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu. D\u00fc\u015f\u00fcnceleri, programlar\u0131, dost ve d\u00fc\u015fman tan\u0131mlar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k, yal\u0131n ve netti:<\/em> <\/em><\/p>\n

Bir:<\/strong><\/em> \u00dclkemiz K\u00fcrdistan, s\u00f6m\u00fcrge bir \u00fclkedir. \u00d6ncelikle tarihsel, ulusal ve toplumsal ger\u00e7ekli\u011fi ile K\u00fcrdistan bir \u00fclke olarak kabul edilmeden ve t\u00fcm devrim d\u00fc\u015f\u00fcncesi, program\u0131 ve stratejisi bu ger\u00e7eklik \u00fczerine kurulmadan K\u00fcrdistan’da s\u00f6z s\u00f6ylemenin ve eylemde bulunman\u0131n devrimci yurtsever bir de\u011feri yoktur. S\u00f6zde de\u011fil, \u00f6zde K\u00fcrdistan \u00fclke ger\u00e7e\u011fini kabul etmek, ayn\u0131 zamanda resmi ideolojiden, Kemalizm’den de kopu\u015fun mihenk ta\u015f\u0131, olmazsa olmaz ko\u015fuludur!<\/em> <\/em><\/p>\n

\u0130ki:<\/strong><\/em> S\u00f6m\u00fcrge K\u00fcrdistan sorunu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sorunudur! Ba\u011f\u0131ms\u0131z, demokratik ve giderek birle\u015fik K\u00fcrdistan hedefi, K\u00fcrdistan ulusal kurtulu\u015f devriminin asgari program\u0131d\u0131r. Bu hedefe ba\u011flanmayan hi\u00e7bir stratejik ve politik yakla\u015f\u0131m\u0131n K\u00fcrdistan’da devrimci bir anlam ve de\u011fer ifade etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. <\/em> <\/em><\/p>\n

\u00dc\u00e7:<\/strong><\/em> K\u00fcrdistan’da s\u00f6m\u00fcrge y\u00f6netimi, her a\u00e7\u0131dan bir zor ve \u015fiddet \u00f6rg\u00fctlenmesidir. K\u00fcrdistan’da s\u00f6z\u00fcn bir de\u011fer haline gelebilmesi, halk\u0131n politik bir g\u00fc\u00e7 haline gelebilmesi halk\u0131n devrimci zorunun \u00f6rg\u00fctlendirilmesi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr! S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek ve tam anlam\u0131nda politik bir g\u00fc\u00e7 haline gelmeden K\u00fcrt ve K\u00fcrdistan kavramlar\u0131n\u0131 bile telaffuz etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir! <\/em> <\/em><\/p>\n

D\u00f6rt:<\/strong><\/em> K\u00fcrdistan sorunu \u00f6z\u00fcnde bir emek\u00e7i sorunudur. K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n bir K\u00fcrt sorunu yoktur. Ulusal Kurtulu\u015f Devriminin itici g\u00fc\u00e7leri i\u015f\u00e7iler, k\u00f6yl\u00fcler ve di\u011fer emek\u00e7i s\u0131n\u0131f ve tabakalard\u0131r. <\/em> <\/em><\/p>\n

Be\u015f:<\/strong><\/em> S\u00f6m\u00fcrgecilik, emperyalizm ve onlar\u0131 i\u00e7te destekleyen K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131 ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin hedefleridir. <\/em> <\/em><\/p>\n

Bu d\u00fc\u015f\u00fcncelere sahip olmak, bunu bir program olarak ilan etmek, \u00e7ok \u00f6nemli ve ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r; ancak \u00f6yle de olsa sadece s\u00f6z d\u00fczeyinde ve tek ba\u015f\u0131na bir \u015fey ifade etmiyordu. Her \u015feyden \u00f6nce bunlara inanmak, bu s\u00f6zlerde tutarl\u0131 ve samimi olmak \u00f6nemliydi. PKK’yi kuran ve ilk d\u00f6nem harc\u0131na emek koyan kadrolar\u0131n en temel \u00f6zellikleri, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, s\u00f6zlerinde ve inan\u00e7lar\u0131nda tutarl\u0131, samimi ve ciddi olmalar\u0131yd\u0131. Bu, s\u00f6z ve eylem birli\u011fi, teori ve pratik b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc anlam\u0131na geliyordu. <\/em><\/em><\/p>\n

Ciddiydiler, samimiydiler, tutarl\u0131 ve inan\u00e7l\u0131yd\u0131lar, <\/em>“s\u00f6zlerinin eri”<\/em>ydiler!\u00a0 S\u00f6ylediklerini mutlaka yap\u0131yorlard\u0131. Bunun i\u00e7in “kar\u0131nca gibi”, bitmez t\u00fckenmez bir enerjiyle \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. \u0130nand\u0131klar\u0131 i\u00e7in ya\u015famlar\u0131 dahil her \u015feylerini teredd\u00fcts\u00fcz ortaya koyuyorlard\u0131.<\/em><\/em><\/p>\n

Bu \u00f6zellikleri ve \u00f6l\u00e7\u00fcleri, kendi aralar\u0131ndaki ili\u015fkilere de yans\u0131yordu. \u0130li\u015fkileri samimi, s\u0131cak, a\u00e7\u0131k, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn tam anlam\u0131yla dost\u00e7ayd\u0131, \u00e7\u0131kars\u0131z ve hesaps\u0131zd\u0131. Disiplin, \u015fekillenmeye ba\u015flayan hiyerar\u015fik ili\u015fkiler bu ili\u015fkilerini etkilemiyordu. Onlar, bu birbirine \u00e7eli\u015fkili olan \u00f6zellikleri uyumlu bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck haline getirmesini bilmi\u015flerdi. <\/em><\/em><\/p>\n

O d\u00f6nem devrimcili\u011fini “Devrimci Romantizmin”<\/strong> en g\u00fczel \u00f6rne\u011fi, ayn\u0131 zamanda \u00fclkemizde t\u00fcr\u00fcn\u00fcn son \u00f6rne\u011fi olarak tan\u0131mlamak abart\u0131 olmaz, tersine sadece bir ger\u00e7ekli\u011fin tespiti olur. <\/em><\/em><\/p>\n

Elbette “Devrimci Romantizm” d\u00f6neminin say\u0131s\u0131z toylu\u011fu, “\u00e7ocuklu\u011fu”, beslenilen ideolojik ve k\u00fclt\u00fcrel iklimden al\u0131nan olumsuzlu\u011fu vard\u0131. Bunlar da bir olgu, ama bunlar\u0131n hi\u00e7 biri o d\u00f6nem devrimcili\u011finin bug\u00fcn de esas al\u0131nmas\u0131 gereken de\u011ferlerinin \u00f6nemini azaltm\u0131yordu. <\/em><\/em><\/p>\n

Devrimcilik, sadece d\u00fcnyaya kafa tutmak, “olanaks\u0131z\u0131 istemek”<\/strong> de\u011fildi; ayn\u0131 zamanda, o g\u00fcne dek insanl\u0131\u011f\u0131n en g\u00fczel ve de\u011ferli ahlaki \u00f6zelliklerini yeni bir potada birle\u015ftirmek ve yeniden \u00fcretmekti. Devrimcilik, yeni bir ahlak ve ki\u015filik demekti. Bu, \u00e7ok soyut bir \u015fey, \u00e7ok “m\u00fckemmel” olan bir \u015fey de\u011fil, ger\u00e7ek insan\u0131n ya\u015fam ve ili\u015fkilerinde ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnen somut bir \u015feydi.<\/em><\/em><\/p>\n

\u201870’li y\u0131llarda Kuzey K\u00fcrdistan’da ba\u015fka gruplar da benzer programlarla ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131. Ancak bu gruplar ciddi bir politik g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015femediler. Di\u011fer nedenlerin yan\u0131nda bunun en temel nedeni \u015fuydu:<\/p>\n

Bu gruplar ve onun mensuplar\u0131, ger\u00e7ek anlamda s\u00f6zlerinde samimi de\u011fillerdi. Dile getirdikleri en parlak s\u00f6zleri bile s\u00f6z olmaktan \u00f6te bir de\u011fer ifade etmiyordu. S\u00f6z, pratik bir de\u011fer ifade ediyorsa anlaml\u0131yd\u0131, sonu\u00e7 yarat\u0131c\u0131 bir kavram olmaya hak kazanabilirdi. Yoksa “s\u00f6z u\u00e7ar” giderdi… Ger\u00e7ekle\u015fen de bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir… Devrimcili\u011fi bir ya\u015fam tarz\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek, g\u00fcn\u00fcn her an\u0131n\u0131 devrimcili\u011fe adamak, asl\u0131nda s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz samimiyet, ciddiyet ve tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n en \u00fcst ifadesiydi\u2026 Bu, bir bak\u0131ma bu d\u00fczen ve d\u00fczen ili\u015fkilerinden kopu\u015f anlam\u0131na geliyordu\u2026<\/p>\n

K\u00fcrdistan’da ulusal kurtulu\u015f tarihsel ve g\u00fcncel bir ihtiya\u00e7t\u0131. Bunu d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve programatik d\u00fczeyde dile getirmek bir \u015feydi, ama bu s\u00f6z ve program ciddiyet ve samimiyetle yerine getirildi\u011finde, bunun i\u00e7in hangi bedel gerekiyorsa o bedel, hi\u00e7 teredd\u00fct edilmeden \u00f6deniyorsa bu s\u00f6z ve program, tarihin yarat\u0131c\u0131s\u0131 dinamik haline gelebilirdi. Programlar, onlara inananlar\u0131n, s\u0131n\u0131rs\u0131z cesaret, fedak\u00e2rl\u0131k ve samimi pratiklerine sahip kadrolar\u0131n elinde tarihsel bir de\u011fer haline gelebilirdi… Bu ger\u00e7eklik K\u00fcrdistan tarihinin son on y\u0131llar\u0131nda da say\u0131s\u0131z kez kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r! \u00a0Bug\u00fcn \u0130mral\u0131 \u00e7izgisine bakarak kendine pay \u00e7\u0131karmak isteyen kadro ve \u00f6rg\u00fctlerin bir de tarihe bu noktadan bakmalar\u0131n\u0131 sal\u0131k veririz. Yoksa \u0130mral\u0131 ger\u00e7e\u011fi onlar\u0131 hi\u00e7bir bi\u00e7imde do\u011frulam\u0131yor, onlar\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131yor… Ya da onlar\u0131n “pratiklerinin” gerek\u00e7esi olmuyor, olamaz!<\/p>\n

\u015eimdi de ikinci sorumuzun yan\u0131t\u0131n\u0131 k\u0131saca \u00f6zetlemeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Sorumuzu bir kez daha hat\u0131rlayal\u0131m: Bug\u00fcnk\u00fc PKK’nin 29 y\u0131l \u00f6nce kurulan PKK ile ili\u015fkisi nedir, ayn\u0131l\u0131klar\u0131 ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131, kopu\u015flar\u0131 ve devaml\u0131l\u0131k noktalar\u0131, \u00f6zellikleri nedir?<\/strong><\/p>\n

Hemen \u00e7ok net ve kesin bir dille ifade etmeliyiz ki, bug\u00fcnk\u00fc PKK, yukarda k\u0131saca \u00f6zetledi\u011fimiz PKK’nin tam kar\u015f\u0131t\u0131d\u0131r. 29 y\u0131l \u00f6nce kurulan PKK, devrimci bir \u00e7izgiye sahip, i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 esas al\u0131yordu. \u015eimdiki “PKK” ise \u0130mral\u0131’n\u0131n damgas\u0131n\u0131 vurdu\u011fu, orta tabakalar\u0131n en geri unsurlar\u0131na, K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131na dayanan, var olu\u015f gerek\u00e7esini bu d\u00fczen ve devlet taraf\u0131ndan kabul edilmek olarak tan\u0131mlayan \u0130mral\u0131 PKK’sidir, \u0130mral\u0131 Partisidir! \u00a0Bu PKK i\u00e7in TC, onun uniter yap\u0131s\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci egemenlik sistemi, resmi dilin T\u00fcrk\u00e7e olu\u015fu sorun de\u011fildir. Bunlar ve Cumhuriyetin temel nitelikleri onun da vazge\u00e7ilmez ve tart\u0131\u015f\u0131lmaz kabulleridir; yeter ki, “farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin varl\u0131\u011f\u0131 ve kendisini \u00f6zg\u00fcrce ifade etmesi bir anayasal h\u00fck\u00fcm” <\/em>haline getirilsin!<\/p>\n

\u0130mral\u0131 PKK’si, hi\u00e7 ku\u015fkusuz bir g\u00fcnde ortaya \u00e7\u0131kmad\u0131, bu da uzun bir s\u00fcrecin sonucudur. \u00d6calan bir\u00e7ok “\u00e7\u00f6z\u00fcmlemesinde”, “PKK tarihinin tasfiyecilere kar\u015f\u0131 bir m\u00fccadele ve tasfiyecilerin tasfiye edilmesi tarihidir” der. Bu s\u00f6zler, bir ger\u00e7e\u011fi ifade ediyor, ama ger\u00e7e\u011fin tersy\u00fcz edilmi\u015f bi\u00e7imini; ya da ger\u00e7e\u011fi ters y\u00fcz ederek… Bu s\u00f6zleri \u015f\u00f6yle terc\u00fcme etmek, ya da de\u015fifre etmek gerekir:<\/p>\n

PKK’nin i\u00e7 tarihi, samimi, d\u00fcr\u00fcst ve direni\u015f\u00e7i devrimcilerin, \u00d6calan taraf\u0131ndan \u201colas\u0131 muhalif veya se\u00e7enek olarak g\u00f6r\u00fclen PKK\u2019lilerin\u201d<\/strong> sistematik bir bi\u00e7imde tasfiye edilmesi tarihidir. Devrimcilerin tasfiyesi, ko\u015fullar\u0131n, dengelerin ve say\u0131s\u0131z etkenin yard\u0131m\u0131yla emek\u00e7i \u00e7izginin tasfiyesi, ayn\u0131 zamanda tek ki\u015fiye dayal\u0131 ve kayna\u011f\u0131n\u0131 egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n en geri ve despotik iktidar k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve tarz\u0131ndan alan \u00d6calan iktidar sisteminin kurumla\u015fma tarihidir. \u00a0Bu kurumla\u015fmada m\u00fccadelenin zorlu ko\u015fullar\u0131nda yeti\u015fmi\u015f kadrolar\u0131n etkisizle\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131, 12 Eyl\u00fcl \u00f6ncesi ve sonras\u0131nda ya\u015fanan kay\u0131plar, toplu tutuklanmalar hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir zemin sunmu\u015ftur.<\/p>\n

PKK II. Kongresi, \u00d6calan iktidar sisteminin geli\u015fmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir ge\u00e7i\u015f a\u015famas\u0131 i\u015flevine \u00f6nayak olmu\u015f ve iki kongre aras\u0131 ya\u015fanan tasfiyeler (Davut ve Semirlerin tasfiyesi) sonraki geli\u015fmelerin temellerini d\u00f6\u015femi\u015ftir.<\/p>\n

III. Kongre, bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131, tam anlam\u0131yla bir darbe kongresidir. Bu, \u00d6calan iktidar sisteminin “zafer ilan\u0131”d\u0131r bir bak\u0131ma. Bu kongre ile devrimci kadrolar\u0131n tasfiyesi ve susturulmas\u0131, teslim al\u0131n\u0131\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ama bu sonu\u00e7tan hen\u00fcz tam emin olmayan \u00d6calan “Da\u011f” ve “Avrupa”n\u0131n tam olarak denetlenmesine, kurumla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na ihtiya\u00e7 duyar. “\u00c7\u00f6z\u00fcmlemelere” ve zay\u0131f, bundan dolay\u0131 kendisine ba\u011fl\u0131 unsurlara dayal\u0131 sitemin oturtulmas\u0131na h\u0131z verir. \u0130\u00e7te kendi iktidar\u0131n\u0131 ve onun ayg\u0131tlar\u0131n\u0131 kurumla\u015ft\u0131ran \u00d6calan, gerilla ve serhildanlar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 devasa politik g\u00fcc\u00fc de bu iktidar\u0131n\u0131 peki\u015ftirmede ve derinle\u015ftirmede sonuna kadar kullan\u0131r. Bu geli\u015fmeleri kendi “d\u00e2hili\u011fine” ba\u011flayan \u00d6calan, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131 da kadrolara fatura eder. “T\u00fcm ba\u015far\u0131lar\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 o, t\u00fcm ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n sahibi ise onun d\u0131\u015f\u0131ndaki herkes”<\/strong> anlay\u0131\u015f\u0131 bir dokunulmaz dogmaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr ve iktidar\u0131 “kutsall\u0131k”, “tanr\u0131sall\u0131k” z\u0131rh\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Ve bug\u00fcn yaratt\u0131klar\u0131 sistemin kullar\u0131, rahatl\u0131kla onu “ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n tek gerek\u00e7esi”<\/strong> (2007 27 Kas\u0131m vesilesiyle yay\u0131nlanan KKC Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Bildirisi) olarak ilan etmekte ve b\u00fct\u00fcn bir halk\u0131n kendisini ve enerjisini ona kurban etmekte bir sak\u0131nca g\u00f6rmeyecek d\u00fczeye gelmi\u015flerdir!<\/p>\n

III. Kongreden sonra iktidar\u0131n\u0131 kuran ve t\u00fcm ipleri elinde toplayan \u00d6calan, IV. Kongrede bir itirazla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Mehmet \u015eener ve arkada\u015flar\u0131, onu tart\u0131\u015fma konusu yapar. Ama o, bunu k\u0131sa s\u00fcrede bast\u0131r\u0131r ve bu bast\u0131rma hareketini o g\u00fcne kadar denetleyemedi\u011fi zindanlar\u0131 teslim alman\u0131n, t\u00fcm iktidar\u0131n\u0131 sa\u011flama ba\u011flaman\u0131n arac\u0131 haline getirir. Bundan sonra o art\u0131k her \u015feydir, di\u011ferleri ise hi\u00e7bir \u015feydir! \u0130ktidar denklemi b\u00f6yle kurulur. Bu, denklem, ayn\u0131 zamanda onun temel felsefesidir de!<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn ipler \u00d6calan’\u0131n elindedir art\u0131k. Ama PKK ve ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesi sadece bundan ibaret de\u011fildir. Bir halk\u0131 saran ve ayakland\u0131ran bir m\u00fccadele vard\u0131r, bu m\u00fccadele ger\u00e7ek \u00f6nc\u00fcs\u00fcn\u00fc yitirmesine ra\u011fmen, bundan yoksun olmas\u0131na ra\u011fmen y\u00fckselerek devam etmektedir. Bu m\u00fccadelenin kendisi, paradoksal olarak \u00d6calan’\u0131n da g\u00fcc\u00fcn\u00fc olu\u015fturuyor; hem iktidar ili\u015fkilerinde, hem de d\u00fczen ve devlet ile \u201cpazarl\u0131klar\u0131nda\u201d politik bir g\u00fc\u00e7 ve olanak olarak… Bir yandan de\u011ferler ve m\u00fccadele olanaklar\u0131, bir yandan bunlar\u0131n \u00fczerine kurulan ve bunlarla tam bir kar\u015f\u0131tl\u0131k olu\u015fturan bir iktidar sistemi, bu paradoksal b\u00fct\u00fcn, yukarda \u00f6zetledi\u011fimiz “iki PKK” <\/strong>paradoksunun da kendisidir!<\/p>\n

Burada devaml\u0131l\u0131k ve kopu\u015f s\u00fcre\u00e7leri ve y\u00f6nleri de \u00e7arp\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla, \u00e7izgisi ve ayg\u0131tlar\u0131yla \u00d6calan iktidar sistemi, 32 y\u0131l \u00f6nce kurulan PKK’nin \u00f6z\u00fcnden bir kopu\u015fu, onun tersine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anlatmaktad\u0131r; her \u015feye ra\u011fmen bu kanaldan akan milyonlar\u0131n, direnenlerin ve m\u00fccadele edenlerin \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k istemleri, m\u00fccadeleleri ve bundaki \u0131srar\u0131 bir devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 anlatmaktad\u0131r. Bu devaml\u0131l\u0131k ve kopu\u015f-kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f y\u00f6nleri ve hareketlerinin do\u011fru kavranmas\u0131, devrimci yurtseverlerin politik duru\u015flar\u0131n\u0131n ne olmas\u0131 gerekti\u011fini de anlatmaktad\u0131r!<\/p>\n

Buradan yukar\u0131da vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z 3. Sorunun da yan\u0131t\u0131na gelmi\u015f bulunuyoruz. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz \u0130mral\u0131 Partisinin, \u0130mral\u0131 PKK’sinin, ger\u00e7ek PKK ile bir ili\u015fkisi yoktur. \u0130mral\u0131\u2019n\u0131n PKK\u2019sini reddetmek, ancak buna kar\u015f\u0131l\u0131k tarihi miras\u0131m\u0131za ve halk\u0131m\u0131z\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sitemlerine sahip \u00e7\u0131kmak, bu sahipleni\u015fi 1970’li y\u0131llardaki devrimci ruhla ger\u00e7ekle\u015ftirmek, hem tarihe, hem de g\u00fcncele do\u011fru ve sorumlu yakla\u015f\u0131m\u0131n bir gere\u011fidir.<\/p>\n

Yukarda sordu\u011fumuz 3. sorunun yan\u0131t\u0131na biraz daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bakmakta yarar var. Bunu yapmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Ancak hem bu sorunun yan\u0131t\u0131na bir giri\u015f, hem de 27 Kas\u0131m vesilesiyle \u015fu notlar\u0131 vurgulamakta yarar g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/em><\/p>\n

Bug\u00fcn halk\u0131m\u0131z\u0131n, K\u00fcrdistan Ulusal Kurtulu\u015f M\u00fccadelesinin devrimci bir \u00e7izgiye ve bunun \u00f6rg\u00fctlerine ihtiya\u00e7 var: Ama bu parti veya \u00f6rg\u00fctler, eskinin tekrar\u0131 olmayacak, olmamal\u0131d\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fe ait ne kadar devrimci de\u011fer varsa hepsini kendisine katan ve kendisini zengin deneyimlerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yeniden \u00fcreten bir harekete<\/strong> ihtiyac\u0131m\u0131z var. <\/em><\/em><\/p>\n

\u0130htiyac\u0131m\u0131z olan parti veya \u00f6rg\u00fctler, hi\u00e7bir zaman kendisini ama\u00e7 haline getirmemelidir. Onlar, her zaman amaca uygun bir ara\u00e7lar olarak kalmal\u0131d\u0131r. \u0130htiya\u00e7 duyulan parti veya \u00f6rg\u00fctler kurucular\u0131 ve \u00fcyeleri taraf\u0131ndan feti\u015fle\u015ftirilmemelidir! <\/em><\/em><\/p>\n

PKK, devrimci bir ihtiyac\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak do\u011fdu, K\u00fcrdistan tarihinde bir \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7t\u0131. Ama s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde ba\u015fkala\u015f\u0131ma u\u011frat\u0131ld\u0131. PKK tarihi miras\u0131na sahip \u00e7\u0131kman\u0131n, ayn\u0131 zamanda devrimci ve sorumlu tarzda onun ger\u00e7ekli\u011fi ile y\u00fczle\u015fmek ve hesapla\u015fmak anlam\u0131na geldi\u011fini de biliyoruz. 27 Kas\u0131ma verilmesi gereken en anlaml\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n da bu oldu\u011funa inan\u0131yoruz.<\/em><\/em><\/p>\n

Devam edecek\u2026<\/em><\/p>\n

23 Kas\u0131m 2010<\/p>\n

M. Can Y\u00dcCE <\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ PKK hep tart\u0131\u015fma konusu oldu, hemen hemen b\u00fct\u00fcn \u00e7evreler bunu yapt\u0131, yapmaya devam ediyor… Bunun anla\u015f\u0131l\u0131r nedenleri var. Ancak b\u00fct\u00fcn bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temel \u00e7\u0131karlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan do\u011fru sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karmak amac\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek g\u00fc\u00e7t\u00fcr. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temel sorunlar\u0131 ve istemleri konusunda ciddi ve samimi olanlar\u0131n, bu tart\u0131\u015fmay\u0131 do\u011fru yapmalar\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1621"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1621\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1819,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1621\/revisions\/1819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}