{"id":1616,"date":"2010-11-02T19:47:18","date_gmt":"2010-11-02T18:47:18","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2010\/11\/02\/stratejik-durus-ya-da-stratejik-krlma\/"},"modified":"2026-02-01T01:23:55","modified_gmt":"2026-02-01T00:23:55","slug":"stratejik-durus-ya-da-stratejik-krlma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/stratejik-durus-ya-da-stratejik-krlma\/","title":{"rendered":"Stratejik Duru\u015f ya da Stratejik K\u0131r\u0131lma!"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>3 Minute, 30 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"gerilla2\"M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>KCK-PKK y\u00f6netimi, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klama ile hem \u0130stanbul\u2019daki eylemle bir ili\u015fkilerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hem de \u201cEylemsizlik karar\u0131n\u0131\u201d <\/strong>genel se\u00e7imlere kadar uzatt\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131. Daha \u00f6nce yap\u0131lan a\u00e7\u0131klama ve de\u011ferlendirmeler, b\u00f6yle bir karar\u0131n i\u015faretlerini veriyordu. Bu tutum, \u0130mral\u0131 s\u00fcrecinden bu yana izlenen \u00e7izgi ile \u201ctutarl\u0131\u201d<\/strong> ve onun bir gere\u011fidir; dahas\u0131, taktik politika a\u00e7\u0131s\u0131ndan kendilerine, yasal zemindeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na geni\u015f bir manevra alan\u0131 kazand\u0131rabilecek bir ad\u0131md\u0131r! Ancak biz bu son karar \u00fczerinde durmak ve de\u011ferlendirme yapmak e\u011filiminde de\u011filiz. Esas olarak bundan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce yap\u0131lan ve daha \u00f6nce de birka\u00e7 kez tekrarlanan temel bir yakla\u015f\u0131m ve bunun stratejik-politik ve ruhsal arka plan\u0131 \u00fczerinde durmak istiyoruz.<\/p>\n

Radikal\u2019den gazeteci Ertu\u011frul Mavio\u011flu soruyor, Murat Karay\u0131lan yan\u0131tl\u0131yor; \u201cmealen\u201d<\/strong> \u015f\u00f6yle diyordu:<\/p>\n

\u201cOrtaya \u00e7\u0131kt\u0131 ki, devlet bizi yenilgiye u\u011fratamaz! Ama biz de devleti yenilgiye u\u011fratamay\u0131z!\u201d<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Karay\u0131lan, bu yarg\u0131s\u0131n\u0131 gerek\u00e7elendiriyor, ortada bir \u201cpata\u201d<\/strong> durumu oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor; bu durumun her iki tarafa da zarar verdi\u011fini, devam\u0131n\u0131n kay\u0131plar\u0131 daha da b\u00fcy\u00fctece\u011fini, bundan dolay\u0131 bar\u0131\u015f s\u00fcrecinin her iki taraf i\u00e7in de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu belirtiyor\u2026<\/p>\n

Bar\u0131\u015f ve uzla\u015fma isteminin yukarda \u00f6zetlenen \u201cPata durumuna\u201d<\/strong> dayand\u0131r\u0131lmas\u0131, ilk planda \u201ctutarl\u0131\u201d<\/strong> gibi g\u00f6r\u00fcnebilir. Ancak bu yakla\u015f\u0131m\u0131n \u00e7ok boyutlu tahliline girildi\u011finde \u201cK\u00fcrt taraf\u0131\u201d <\/strong>a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli stratejik duru\u015f sorunlar\u0131n\u0131n oldu\u011funu \u00e7ok net bir bi\u00e7imde g\u00f6steriyor.<\/p>\n

\u201cDevleti yenilgiye u\u011fratamay\u0131z\u201d <\/strong>s\u00f6z\u00fc s\u0131radan bir c\u00fcmle de\u011fildir. Bu, stratejik bir k\u0131r\u0131lmay\u0131, ayn\u0131 zamanda bug\u00fcne dek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen direni\u015fin kendisiyle, \u00f6z\u00fc ve kapsam\u0131yla bir paradoksu anlat\u0131yor.<\/p>\n

Bu stratejik k\u0131r\u0131lman\u0131n, ideolojik ve programatik k\u0131r\u0131lmaya dayand\u0131\u011f\u0131, kayna\u011f\u0131n\u0131 bundan ald\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k, bunu bug\u00fcne dek say\u0131s\u0131z kez yaz\u0131p de\u011ferlendirdik, tekrarlaman\u0131n bir gere\u011fi yok!<\/p>\n

An\u0131lan ideolojik ve programatik k\u0131r\u0131lman\u0131n anlam\u0131, devletle en geri noktada uzla\u015fma, daha do\u011fru bir ifadeyle devletin temellerine dokunmadan devlet ve d\u00fczen i\u00e7inde bir kendine bir yer edinme veya devlet taraf\u0131ndan kabul edinme istemine dayan\u0131yor; bu, kendilerinin azami programlar\u0131 ve stratejik hedefleridir!<\/p>\n

Elbette bu stratejik yakla\u015f\u0131m\u0131n, yani devlet taraf\u0131ndan kabul edilme, bu d\u00fczen ve devlet i\u00e7inde kendini var etme program\u0131 kendi i\u00e7inde \u201csorunludur\u201d<\/strong>. Sorulmas\u0131 gereken temel soru \u015fu:<\/p>\n

Yenilgiye u\u011frat\u0131lmayan, belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde de olsa iradesi k\u0131r\u0131lmayan bir devlet, en s\u0131radan hakk\u0131 teslim eder mi? Ya da neden, hangi gerek\u00e7elerle bu haklar\u0131n teslimini kabul etsin?<\/p>\n

Diyelim ki bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u201cPata \u2013yeni\u015femem- durumu\u201d<\/strong> devleti herhangi bir ad\u0131m atmaya zorlamad\u0131, y\u00f6neltmedi. Bu durumda ne olacak, ne yap\u0131lacak?<\/p>\n

Devleti yenilgiye u\u011fratabilece\u011fine inanmayan bir hareket ve halk, bu \u201cpata durumunun\u201d<\/strong> s\u00fcr\u00fcp gitmesine ne kadar dayanabilir? Ba\u015far\u0131 ve zafer inanc\u0131 olan, bu konuda bir zaaf ya\u015famayan bir hareket ve halk\u0131n dayanma g\u00fcc\u00fc, hi\u00e7 ku\u015fkusuz, tart\u0131\u015fmas\u0131zd\u0131r; bunun say\u0131s\u0131z kan\u0131t\u0131, say\u0131s\u0131z \u00f6rne\u011fi vard\u0131r. Ama ayn\u0131 \u015feyi umudunu \u201cpata durumunun\u201d<\/strong> sonu\u00e7lar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015f bir hareket i\u00e7in s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

Devleti yenilgiye u\u011fratabilece\u011fine inanmama durumunun, belli ki, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal derinliklerindeki bir umutsuzlu\u011fu d\u0131\u015fa vuruyor. Bu da paradoksun ba\u015fka bir boyutunu anlat\u0131yor.<\/p>\n

Oysa program ve strateji \u015f\u00f6yle kurulsa ve \u00f6z\u00fcmsense bunun stratejik, taktik, pratik, ruhsal sonu\u00e7lar\u0131 farkl\u0131 olur: Devleti ve onun s\u00f6m\u00fcrgeci sistemini yenilgiye u\u011fratmak ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ile \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kazanmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr! Yani gelece\u011fi \u00f6zg\u00fcr bir zeminde kurma istemi stratejik bir hedef olarak kurulsa; o zaman s\u0131radan haklardan \u00f6zerkli\u011fe, e\u015fit hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklere dayanan federasyona ula\u015fmak daha bir olanakl\u0131 hale gelir! Ama programatik \u00e7\u0131ta en alt d\u00fczeyde al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda kazanman\u0131n olanak ve olas\u0131l\u0131klar\u0131 ayn\u0131 d\u00fczeyde s\u0131n\u0131rl\u0131, daha do\u011frusu ku\u015fkulu olur!<\/p>\n

A\u00e7\u0131k ki, direnmek \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015feydir; ama daha da \u00f6nemli ve belirleyici olan, kazand\u0131racak olan stratejik duru\u015fun sa\u011flaml\u0131l\u0131\u011f\u0131, bunun iradesinin olmas\u0131d\u0131r. Yani sonuna kadar gitme, kazanma bilinci, inanc\u0131 ve ruhu, bunlar\u0131n toplam\u0131 anlam\u0131nda kazanma iradesinin varl\u0131\u011f\u0131 belirleyicidir; direni\u015fi belirleyen ve anlamland\u0131ran da bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir!<\/p>\n

Kazanma iradesi nedir? Kazanma iradesi, ba\u011f\u0131ms\u0131z bir stratejiye sahip olma ve bunun ba\u015farma bilinci ve iradesi, \u201cimk\u00e2ns\u0131z\u0131 isteme\u201d<\/strong> ve bunun d\u00fc\u015f\u00fcnsel, ruhsal ve eylemsel donan\u0131m\u0131na sahip olmak de\u011filse nedir?<\/p>\n

Direniyorsun, ama m\u00fccadele etti\u011fin g\u00fcc\u00fc yenemeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorsun! Peki, sormazlar m\u0131? O zaman ni\u00e7in, hangi ama\u00e7 ve hangi bilin\u00e7 ve inan\u00e7la sava\u015f\u0131yorsun?<\/p>\n

\u201cDemokratik \u00d6zerklik\u201d<\/strong> i\u00e7in mi? Genel bir af i\u00e7in mi? Ya da ba\u015fka bir ama\u00e7 i\u00e7in mi?<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu ama\u00e7lar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmenin yolu, sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n g\u00fcc\u00fcn, devletin iradesini \u015fu veya bu d\u00fczeyde k\u0131rmaktan, en az\u0131ndan \u201cesnetmekten\u201d <\/strong>ge\u00e7mez mi?<\/p>\n

E\u011fer verilen m\u00fccadeleye \u201csava\u015f\u201d <\/strong>deniliyorsa, sava\u015f\u0131n teorik ve politik anlam\u0131 bu de\u011filse nedir?<\/p>\n

Belli ki, ortada ciddi bir stratejik k\u0131r\u0131lma var, bu, ideolojik ve politik programatik k\u0131r\u0131lmadan kaynaklan\u0131yor. Bu ger\u00e7eklik, K\u00fcrdistan direni\u015finin temel paradoksunu, manevra alan\u0131n\u0131 daraltan, en alt d\u00fczeye indirgeyen bir durumdur!<\/p>\n

\u00d6ncelikle a\u015f\u0131lmas\u0131 gereken de bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir!<\/p>\n

2 Kas\u0131m 2010<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ KCK-PKK y\u00f6netimi, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klama ile hem \u0130stanbul\u2019daki eylemle bir ili\u015fkilerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hem de \u201cEylemsizlik karar\u0131n\u0131\u201d genel se\u00e7imlere kadar uzatt\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131. Daha \u00f6nce yap\u0131lan a\u00e7\u0131klama ve de\u011ferlendirmeler, b\u00f6yle bir karar\u0131n i\u015faretlerini veriyordu. Bu tutum, \u0130mral\u0131 s\u00fcrecinden bu yana izlenen \u00e7izgi ile \u201ctutarl\u0131\u201d ve onun bir gere\u011fidir; dahas\u0131, taktik politika a\u00e7\u0131s\u0131ndan kendilerine, yasal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1823,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions\/1823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}