{"id":1536,"date":"2009-08-25T21:43:10","date_gmt":"2009-08-25T19:43:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2009\/08\/25\/aclmlar-ve-devrimci-yurtsever-tutum-uezerine\/"},"modified":"2009-08-25T21:43:10","modified_gmt":"2009-08-25T19:43:10","slug":"aclmlar-ve-devrimci-yurtsever-tutum-uezerine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/aclmlar-ve-devrimci-yurtsever-tutum-uezerine\/","title":{"rendered":"\u201cA\u00e7\u0131l\u0131mlar\u201d ve Devrimci Yurtsever Tutum \u00dczerine"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>5 Minute, 58 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"devlet2-ah\"M. Can Y\u00dcCE \/<\/strong> Daha \u00f6nce \u201cK\u00fcrt A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d dediler. Sonra ad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdiler ve bu kez \u201cDemokrasi A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d ad\u0131nda karar k\u0131ld\u0131lar. Burada bu \u201cAdland\u0131rma Evrimini\u201d tart\u0131\u015facak de\u011filiz. Ancak bu de\u011fi\u015fikli\u011fin, ink\u00e2rc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci sistemi restore etme konusundaki derin kayg\u0131lar\u0131, korkular\u0131 ve karars\u0131zl\u0131klar\u0131 yans\u0131tan \u00f6nemli bir nokta oldu\u011funu vurgulayarak ge\u00e7elim\u2026<\/p>\n

<\/p>\n

Bir iki haftad\u0131r s\u00fcren tart\u0131\u015fmalar, \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131n\u0131n koordinat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen \u201cTemaslar\u201d, \u201cB\u00fcy\u00fck\u201d burjuvalar\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi ilgi ve verdi\u011fi destek, son olarak MGK\u2019n\u0131n bu s\u00fcrecin devam\u0131n\u0131 isteyen Bildirisi, devletin bu kez bu \u201cA\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d \u00f6nceki paketlere g\u00f6re daha ciddiye ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Ancak \u00f6yle de olsa bu konuda say\u0131s\u0131z soru i\u015fareti de yok de\u011fil. En ba\u015fta haz\u0131rlanan A\u00e7\u0131l\u0131m hakk\u0131nda hen\u00fcz a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f tek bir ayr\u0131nt\u0131 yok. \u0130kincisi, MHP ve CHP, bu s\u00fcrece cepheden tav\u0131r alm\u0131\u015f bulunuyorlar ve ge\u00e7en her g\u00fcn tutum ve \u00fcsluplar\u0131n\u0131 sertle\u015ftirmektedirler. Bug\u00fcn Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131n\u0131n \u201cZafer Bayram\u0131\u201d vesilesiyle yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 bildiri, A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n \u201c\u00f6l\u00fc do\u011fma\u201d veya \u00e7ok s\u0131radan k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131n \u00f6tesinde bir i\u00e7eri\u011fe sahip olmama olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendiriyor. \u00d6yle de olsa, bir \u201cdevlet politikas\u0131\u201d oldu\u011fu belirtilen \u201cA\u00e7\u0131l\u0131m s\u00fcreci\u201d, devam ediyor\u2026<\/p>\n

Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, 15 A\u011fustosta a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131 bildirilen \u201cYol haritas\u0131\u201d bug\u00fcne dek a\u00e7\u0131klanmad\u0131, a\u00e7\u0131klanamad\u0131. Yol Haritas\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi \u00e7ok net olmamakla birlikte 10 y\u0131ld\u0131r a\u00e7\u0131klanan \u00e7izginin \u00f6z\u00fcnden ve genel \u00e7er\u00e7evesinden \u00f6te bir anlam ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek, en \u201ciyi\u201d yorumla, kendi kendini aldatmak demek olur. Bu cephede ba\u015fta esen \u201ciyimser hava\u201d yerini daha \u201ckaramsar\u201d bir havaya terk etme e\u011filimine b\u0131rakm\u0131\u015f gibidir. Bu s\u00fcrece \u201ctarihsel anlamlar\u201d y\u00fckleyenlerin \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki birka\u00e7 g\u00fcn i\u00e7inde neler s\u00f6yleyece\u011fi, konuyla yak\u0131ndan ilgilenenler a\u00e7\u0131s\u0131ndan merak konusudur!<\/p>\n

Bu k\u0131sa ve \u00e7ok genel \u00f6zetten sonra devrimci yurtsever tutumun ne olmas\u0131 gerekti\u011fi konusuna ge\u00e7ebiliriz. Bu cephenin d\u0131\u015f\u0131nda kalan K\u00fcrt politik ve ayd\u0131n \u00e7evreleri ise bu s\u00fcre\u00e7le ilgili a\u00e7\u0131klamalar ve de\u011ferlendirmeler yapmaktad\u0131rlar. Bu tutumlar\u0131 bir bak\u0131ma anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. Bu konuda tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken do\u011fru devrimci yurtsever tutum nedir?<\/p>\n

Talepleri i\u00e7eren bildiriler ve di\u011fer ara\u00e7larla bu \u201cA\u00e7\u0131l\u0131mlar\u201d s\u00fcrecinin bir par\u00e7as\u0131, bir s\u00fcr\u00fckleneni haline gelmek mi; yoksa bu s\u00fcrecin ne oldu\u011funu tan\u0131mlamak, gerekli duru\u015fu sergilemek mi do\u011frudur?<\/p>\n

\u015eunu pe\u015finen kabul etmek zorunday\u0131z ki, h\u00fck\u00fcmet veya devletin bug\u00fcnk\u00fc yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n daha \u00f6nceki benzer tutumlara g\u00f6re belli bir \u201cciddiyeti\u201d olsa da, yine hen\u00fcz resmi olarak a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f bir politik \u00e7er\u00e7eve olmamas\u0131na ra\u011fmen, resmi \u00e7izgi ve \u201cK\u0131rm\u0131z\u0131 \u00e7izgileri\u201d delecek bir e\u011filim, bir yakla\u015f\u0131m yok ufukta\u2026 Yani resmi \u00e7izgi ve TC\u2019nin bilinen devlet-ulus yap\u0131s\u0131n\u0131 zorlayacak, yeniden tan\u0131mlay\u0131p restore edecek bir e\u011filim, bir niyet ve bu do\u011frultuda herhangi bir i\u015faret yok\u2026 Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131k\u2026<\/p>\n

A\u00e7\u0131k olan bir di\u011fer nokta da \u015fu: Ortada e\u015fit iki taraf\u0131n m\u00fczakere s\u00fcreci ve tart\u0131\u015fma zemini yok\u2026 Bir tarafta egemen konumundan, \u00f6z\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131layan ve \u00fcstenci duru\u015fundan \u00f6d\u00fcn vermeyen bir devlet var. \u00d6te yandan kendini e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr iradeye sahip, kendi kaderini ve gelece\u011fini belirleme iddias\u0131nda, inanc\u0131nda ve iradesinde olan bir taraf de\u011fil, i\u015fin ba\u015f\u0131nda kendi parya-s\u00f6m\u00fcrge konumuna dokunmayan, baz\u0131 hak k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131 dileyen, bu devlet taraf\u0131ndan kabul edilmeyi siyasetinin mihenk ta\u015f\u0131na oturtan, ba\u015fka bir deyi\u015fle \u201cCumhuriyet K\u00fcrd\u00fc\u201d olmak i\u00e7in her \u015feyi alt\u0131n tepside sunan ve sunmaya devam eden bir taraf var\u2026<\/p>\n

K\u00fcrt halk\u0131 politik olarak \u00e7ok zay\u0131f olabilir, bu g\u00fc\u00e7 dengelerinde temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinden hi\u00e7birini ger\u00e7ekle\u015ftirmeyebilir. Bunca m\u00fccadele ve \u00f6denen bedele ra\u011fmen hi\u00e7bir \u015fey elde edemeyebilir. Ama burada \u00f6nemli olan ve gelece\u011fi kazanacak olan \u015fudur:<\/p>\n

Kendini d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal olarak e\u015fit g\u00f6rme, e\u015fit haklara sahip oldu\u011funu politik bir duru\u015f ve davran\u0131\u015f tarz\u0131 olarak her f\u0131rsatta ve zeminde g\u00f6sterme, bunu kendisi i\u00e7in olmazsa olmaz bir hat olarak alg\u0131lama duru\u015fu ve g\u00fcc\u00fcd\u00fcr! K\u00fcrt halk\u0131 ve politik temsilcileri, okuryazarlar\u0131, 10 y\u0131l \u00f6ncesinde bu bilinci ve ruhu kazanm\u0131\u015ft\u0131, bunu onuru olarak biliyordu. Ancak son 10 y\u0131lda tasfiye edilen budur ve onun yerine \u201cdilencilik\u201d bilinci ve ruhu ikame edildi. Ac\u0131 ve tehlikeli olan, s\u00fcrekli kaybettiren ve kaybettirecek olan bu paryal\u0131k ruhudur, daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc bunun en geni\u015f kesimlerde ve zeminlerde \u201cme\u015fruiyet\u201d kazanmaya ba\u015flamas\u0131d\u0131r!<\/p>\n

S\u00fcren tart\u0131\u015fmalara, \u201cK\u00fcrt sorunu ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri\u201d diye ba\u015flayan \u201cba\u015fl\u0131klara\u201d bak\u0131n, yukar\u0131daki tespiti siz de ac\u0131 ve \u00f6fkeyle fark edeceksiniz!<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00f6z\u00fcm\u201d olarak ortaya konulan bu \u201cA\u00e7\u0131l\u0131mlar\u201d s\u00fcrecinde taraflar\u0131n konumu en genel hatlar\u0131yla ve \u00f6zetle budur! S\u00f6m\u00fcrge-s\u00f6m\u00fcrgeci, efendi-parya, egemen-ezilen ili\u015fkisinin ve hiyerar\u015fisinin \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d platformu olarak ortaya konuldu\u011fu bir s\u00fcrece dolayl\u0131 ve dolays\u0131z dahil olmak, her \u015feyden \u00f6nce ba\u011f\u0131ms\u0131z bir duru\u015fa, kendine ait bir zemine ve \u00e7izgiye sahip olmamak, an\u0131lan egemen platforma su ta\u015f\u0131mak anlam\u0131na gelir!<\/p>\n

\u00d6ncelikle yap\u0131lmas\u0131 gereken \u015fey, yukar\u0131da k\u0131saca vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, bize \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201d olarak dayat\u0131lan platformu reddetmek, ona cepheden tav\u0131r almak ve K\u00fcrt halk\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan onursuzluktan ba\u015fka bir anlam\u0131 olmayan bu s\u00fcreci de\u015fifre etmektir! Bu paryal\u0131k duru\u015funu K\u00fcrt halk\u0131na yak\u0131\u015ft\u0131rmak, bunu da \u201ctarih yapmak\u201d olarak yutturmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, K\u00fcrt halk\u0131na yap\u0131lm\u0131\u015f en b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden biridir!<\/p>\n

Yine \u00f6ncelikle K\u00fcrtler ve onun ger\u00e7ek temsilcileri, kendilerini \u201ce\u015fit taraf\u201d konumunun d\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6ren her yakla\u015f\u0131m\u0131 ve \u201cA\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d reddetmek durumundad\u0131rlar. \u015eunu demelidirler: Bir K\u0131br\u0131s\u2019ta \u201cT\u00fcrk taraf\u0131\u201d i\u00e7in \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz konum ve d\u00fczey nedir? Bize bundan a\u015fa\u011f\u0131s\u0131n\u0131 kabul etmez ve kendimize en b\u00fcy\u00fck hakaret sayar\u0131z. Her \u015feyden \u00f6nce teorik ve haklar d\u00fczleminde bu olmazsa olmaz ko\u015fulumuzdur; bunu kabul etmemek i\u015fin ba\u015f\u0131nda ger\u00e7ek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc reddetmektir. Bu e\u015fikten ge\u00e7ilerek bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn kap\u0131s\u0131 aralanabilir. Aralanan kap\u0131dan kimi haklar elde edilebilir, kimi haklar\u0131n kazan\u0131m\u0131 y\u0131llar\u0131 alabilir. Ama d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal olarak kendini e\u015fit g\u00f6rmek ve bunu her s\u00f6z ve davran\u0131\u015f\u0131na yedirerek yans\u0131tmak ya\u015famsal \u00f6nemdedir. Bu yakla\u015f\u0131m, ancak \u201conurlu\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131 hak edebilir; onurlu bar\u0131\u015f\u0131n ilk ve temel, olmazsa olmaz ko\u015fulu bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Peki, \u201ctaraflar\u0131n\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131 bu mudur?<\/p>\n

TC\u2019nin yakla\u015f\u0131m\u0131 belli\u2026 Ya, kendisini tek ve mutlak karar mercii haline getiren A. \u00d6calan\u2019\u0131n, kendi ya\u015fam\u0131 ve \u201cyar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131\u201d d\u0131\u015f\u0131nda bir derdi var m\u0131? Y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u201csava\u015f\u0131n\u201d, yap\u0131lan politika ve eylemlerin bu hedef d\u0131\u015f\u0131nda, bunu \u00f6rten ve buna me\u015fruiyet perdesi yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan birka\u00e7 k\u0131r\u0131nt\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda politik ve pratik bir de\u011feri var m\u0131?<\/p>\n

\u201cTC\u2019nin ataca\u011f\u0131 k\u0131r\u0131nt\u0131 d\u00fczeyinde bile olsa baz\u0131 ad\u0131mlar, onun yap\u0131s\u0131nda \u00f6nemli gedikler a\u00e7\u0131labilir. Bu da K\u00fcrtlerin gelece\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir kazan\u0131md\u0131r\u201d gibi bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, kendi i\u00e7inde baz\u0131 do\u011frular\u0131 ta\u015f\u0131yabilir. Yan\u0131 TC\u2019nin varolu\u015f ve kurulu\u015f \u00f6zelliklerinden dolay\u0131 ataca\u011f\u0131 en geri ad\u0131mlar bile uzun vadede onun aleyhine bir i\u015flev g\u00f6rebilir. Bu anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. Ama \u00f6yle de olsa bu t\u00fcr \u201cnesnel sonu\u00e7lar\u201d bahane edilerek an\u0131lan s\u00fcrece kat\u0131lmak, daha do\u011fru bir ifadeyle ona \u201ceklemlenmek\u201d devrimci yurtseverlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan kabul edilemez!<\/p>\n

Devrimci yurtsever tutum, kendi \u00f6zg\u00fcr, ba\u011f\u0131ms\u0131z zemininde ve \u00e7izgisinde durmak, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, e\u015fitlik ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k haklar\u0131n\u0131, en ba\u015fta d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fczeyinde savunmak ve bunun ruhunu her politik ve pratik davran\u0131\u015fta sergilemek demektir. Bunun, politik g\u00fc\u00e7 ve bug\u00fcnden yar\u0131na ger\u00e7ekle\u015febilirlili\u011fiyle bir ilgisi yoktur!<\/p>\n

Kendi kaderini tay\u0131n hakk\u0131, bunu, \u00f6ncelikle d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal olarak savunmak ve politikay\u0131 bunun \u00fczerinden bina etmek, i\u015fte yurtseverli\u011fin, onurlu duru\u015fun \u00f6z\u00fc ve ruhu bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir! Ne yaz\u0131k, son 10 y\u0131lda K\u00fcrt halk\u0131nda yok edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bilin\u00e7 ve ruh da budur!<\/p>\n

\u201cBiz bir ulus ve halk olarak, ba\u015fka halk ve uluslar\u0131n sahip oldu\u011fu t\u00fcm hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklere sahip olmaya hakk\u0131m\u0131z var. Olas\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci, biz e\u015fit, sayg\u0131n bir taraf olarak kabul edildi\u011fimiz \u00f6l\u00e7\u00fcde anlaml\u0131 ve onurlu olabilir. Tart\u0131\u015fmalar, g\u00f6r\u00fc\u015fmeler, m\u00fczakereler, ancak bu temel \u00fczerinden geli\u015firse anlaml\u0131 ve pratikte \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcc\u00fc haline gelebilir. Parya konumunda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz her zeminde ve s\u00fcre\u00e7te var olan temel sorunlar ve \u00e7eli\u015fkiler de devam eder\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131na sahip tek bir politik akt\u00f6r, politik temsilci g\u00f6rebiliyor musunuz?<\/p>\n

Peki, kendini parya konumunda g\u00f6ren, Cumhuriyet k\u00fcrd\u00fc olmak i\u00e7in y\u0131rt\u0131nan politikac\u0131lar\u0131n bu duru\u015fu onurunuzu ve y\u00fcre\u011finizi ac\u0131tm\u0131yor mu?<\/p>\n

Unutmay\u0131n ki, dilencilerin, kendini k\u00f6le, parya konumunda g\u00f6renlerin dost ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131 nezdinde \u201cs\u0131f\u0131r\u201d d\u00fczeyinde bile de\u011ferleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 yoktur! Onlar, kendi halk\u0131na ve \u201ckullar\u0131na\u201d kar\u015f\u0131 \u201ctanr\u0131-despot\u201d a\u015fa\u011f\u0131lamalar\u0131nda geri durmasalar bile, ger\u00e7ekli\u011fin en kaba \u00f6zeti budur!<\/p>\n

25 a\u011fustos 2009<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ Daha \u00f6nce \u201cK\u00fcrt A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d dediler. Sonra ad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdiler ve bu kez \u201cDemokrasi A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d ad\u0131nda karar k\u0131ld\u0131lar. Burada bu \u201cAdland\u0131rma Evrimini\u201d tart\u0131\u015facak de\u011filiz. Ancak bu de\u011fi\u015fikli\u011fin, ink\u00e2rc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci sistemi restore etme konusundaki derin kayg\u0131lar\u0131, korkular\u0131 ve karars\u0131zl\u0131klar\u0131 yans\u0131tan \u00f6nemli bir nokta oldu\u011funu vurgulayarak ge\u00e7elim\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}