{"id":1535,"date":"2009-08-18T19:24:23","date_gmt":"2009-08-18T17:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2009\/08\/18\/10-yl-oence-10-yl-sonra-iii\/"},"modified":"2009-08-18T19:24:23","modified_gmt":"2009-08-18T17:24:23","slug":"10-yl-oence-10-yl-sonra-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/10-yl-oence-10-yl-sonra-iii\/","title":{"rendered":"10 Y\u0131l \u00d6nce 10 Y\u0131l Sonra -III-"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>4 Minute, 46 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"basbakan-erdogan3\"M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>\u0130ki \u201cTarafta\u201d da hummal\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmadad\u0131r s\u00fcr\u00fcyor. H\u00fck\u00fcmet g\u00f6revlendirdi\u011fi bakan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00e7e\u015fitli kesimlerin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc al\u0131yor. Ba\u015fbakan ve di\u011fer ilgililer, her defas\u0131nda \u201columlu\u201d, \u201ciyimser\u201d bir hava estirmeye \u00f6zen g\u00f6steriyorlar…<\/p>\n

Di\u011fer \u201ctarafta\u201d ise kimi zaman \u201cfarkl\u0131\u201d sesler \u00e7\u0131ksa da tek bir noktaya kilitlenmi\u015flerdir: \u0130mral\u0131\u2019ya!<\/p>\n

<\/p>\n

Asl\u0131nda \u201cK\u00fcrt A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131\u201d paketini haz\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015fan h\u00fck\u00fcmet de g\u00f6zlerini \u0130mral\u0131\u2019ya dikmi\u015f gibi bir izlenim veriyor. Peki, \u0130mral\u0131\u2019dan \u00e7\u0131kacak \u201cYol haritas\u0131n\u0131n\u201d \u00f6z\u00fcn\u00fc ve \u00e7er\u00e7evesini bilmiyor mu? Bilmemesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? H\u00fck\u00fcmet, kendisinin haz\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u201cA\u00e7\u0131l\u0131m\u201d hakk\u0131nda ipucu vermemeye \u00f6zen g\u00f6steriyor. Peki neden?<\/p>\n

\u015eu kadar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k: AKP h\u00fck\u00fcmeti, K\u00fcrt sorunu konusunda bir paket haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indedir. Bu paketi bir h\u00fck\u00fcmet paketi de\u011fil, bir devlet politikas\u0131, geni\u015f politik ve toplumsal bir deste\u011fe dayand\u0131rma e\u011filimindedir.<\/p>\n

\u015eu da kaydedilmesi gereken ikinci noktad\u0131r. H\u00fck\u00fcmetin K\u00fcrt a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131yla \u0130mral\u0131\u2019n\u0131n Yol Haritas\u0131, en genel \u00e7er\u00e7evede ve anlam\u0131yla ayn\u0131 s\u00fcrecin, etkenlerin ve dinamiklerin ortak damgas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor. \u00d6z\u00fc ise, belli k\u0131r\u0131nt\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda K\u00fcrtleri \u201cCumhuriyet K\u00fcrd\u00fc\u201d haline getirmektir. Asl\u0131nda bu, en az 10 y\u0131ll\u0131k bir politik s\u00fcre\u00e7tir i\u015fliyor; bunu etkileyen, kimi zaman sapt\u0131ran etkenler ve etkiler olsa da ana do\u011frultusundan bir \u015fey kaybetmeden s\u00fcren bir s\u00fcre\u00e7tir. \u0130mral\u0131\u2019n\u0131n \u00f6z\u00fc de budur.<\/p>\n

Asl\u0131nda \u00d6calan, 10 \u00f6nce s\u00f6ylediklerini, talimat olarak dayatt\u0131\u011f\u0131 politikalar\u0131 bug\u00fcn dile getiriyor ve uygulamaya sokmak istiyor; ana do\u011frultu ve \u00f6z\u00fc itibar\u0131yla b\u00f6yle\u2026 15 A\u011fustosta tamamlay\u0131p sunamad\u0131\u011f\u0131 belirtilen Yol haritas\u0131n\u0131n da \u00f6z\u00fc budur! Yol haritas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamad\u0131, ama bu konuda kayda de\u011fer ipu\u00e7lar\u0131 verdi, de\u011ferlendirmelerde bulundu:<\/p>\n

Ona g\u00f6re tarihi bir a\u015famadan ge\u00e7iliyor, en az Cumhuriyetin kurulu\u015fu kadar \u00f6nemli bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7iliyor. Peki, bu, Cumhuriyetin yeniden kurulu\u015fu mu, yoksa onun s\u00f6m\u00fcrgeci \u00f6z\u00fcne dokunmadan oras\u0131ndan buras\u0131ndan d\u00f6k\u00fclen yap\u0131s\u0131n\u0131n yenilenmesi, dar anlamda bir restorasyonu mu?<\/p>\n

Bu sorunun yan\u0131t\u0131, ayn\u0131 zamanda i\u00e7inden ge\u00e7ilen s\u00fcrecin \u201ctarihsel\u201d olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ortaya koyacakt\u0131r.<\/p>\n

Devletin \u201cA\u00e7\u0131l\u0131m\u0131ndan\u201d ortaya \u00e7\u0131kan ipu\u00e7lar\u0131, dil ve k\u00fclt\u00fcre ili\u015fkin kimi k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131nt\u0131lar ile PKK\u2019nin silahs\u0131zland\u0131r\u0131lmas\u0131 ve d\u00fczene ba\u011flanmas\u0131 noktalar\u0131nda toplanmaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz kimi k\u00fc\u00e7\u00fck gedikler, kimi s\u0131yr\u0131klar bile kat\u0131 ink\u00e2rc\u0131 resmi \u00e7izgi ve yap\u0131lanmada daha b\u00fcy\u00fck gediklerin a\u00e7\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7abilir, ya da bunlar s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde farkl\u0131 boyutlar kazanabilir. Ama \u00f6yle de olsa bu, i\u00e7inde ge\u00e7mekte oldu\u011fumuz s\u00fcrecin \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirmiyor.<\/p>\n

Peki, \u00d6calan\u2019\u0131n Yol haritas\u0131, ger\u00e7ekten \u201cyeti\u015ftirilemedi\u011fi\u201d i\u00e7in mi a\u00e7\u0131klanmad\u0131, yoksa ba\u015fka etkenler mi bunda bir rol oynad\u0131? Spek\u00fclasyon yapmak istemiyoruz. Ama Yol haritas\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcne ve genel \u00e7er\u00e7evesine olmasa da \u00fcslup, \u201cterminoloji\u201d ve baz\u0131 asmbolik \u201cjestlerin\u201d kendisine \u00f6nemli itirazlar\u0131n olmas\u0131 muhtemel olamaz m\u0131? \u00d6rne\u011fin 15 A\u011fustosu mahk\u00fbm edici bir ifade, bunun Eruh\u2019ta ifade ettirilmesi, ya da silahlara bir kez daha veda bi\u00e7imi ve y\u00f6ntemi gibi\u2026 noktalarda gidecek bir itiraz\u0131n veya itirazlar\u0131n etkisizle\u015ftirilmesi belli bir zaman\u0131 gerekli k\u0131lar\u2026 Avukatlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yay\u0131nlat\u0131lan \u201cNotlarda\u201d b\u00f6yle bir olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n izlerini g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. S\u00fcrecin tarihselli\u011fine vurgu, DTP\u2019nin anlamamas\u0131 durumundan a\u015f\u0131laca\u011f\u0131 uyar\u0131s\u0131 ve daha da \u00f6nemlisi i\u00e7i bo\u015f \u201cdemokratik K\u00fcrt ulusu\u201d kavram\u0131n\u0131n dile getirilmesi \u201cikna\u201d ve tehdit \u00f6\u011felerini anlat\u0131yor! \u00d6calan yapt\u0131\u011f\u0131 son de\u011ferlendirmede \u201cBenim \u00e7\u00f6z\u00fcm anlay\u0131\u015f\u0131m k\u0131saca budur\u201d <\/strong>dedi\u011fi \u201canlay\u0131\u015f\u201d asl\u0131nda birbiriyle \u00e7eli\u015fkili, eklektik ve tutarl\u0131 olmayan c\u00fcmlelerden olu\u015fan bir paragraftan olu\u015fmaktad\u0131r. Oldu\u011fu gibi aktarmakta yarar var:<\/p>\n

“Benim \u00e7\u00f6z\u00fcm modelim \u015fudur: Devlet olacak, di\u011fer tarafta da demokratik K\u00fcrt ulusu olacak. K\u00fcrtler devletin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131yacak, kabul edecek. Devlet de K\u00fcrtlerin demokratik ulus olma hakk\u0131n\u0131 kabul edecek. B\u00f6ylece orta bir yerde bulu\u015facak, uzla\u015facaklar. Benim \u00e7\u00f6z\u00fcm anlay\u0131\u015f\u0131m k\u0131saca budur.\u201d<\/strong><\/p>\n

Federasyon, G\u00fcneydeki \u201colu\u015fum\u201d gibi bir yap\u0131y\u0131 da istemedi\u011fini belirten \u00d6calan, \u201cDemokratik K\u00fcrt Ulusu\u201dndan ne anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da \u015f\u00f6yle \u00f6zetliyor:<\/p>\n

\u201cGeri kalan her konu daha sonra gelir. Bu \u015fu demektir: Sivil toplumun demokratikle\u015fmesidir. Yani demokratik sivil toplum olu\u015facak. Sonra devlet isterse yine her yerde bayra\u011f\u0131 olacak, isterse her yere hizmet g\u00f6t\u00fcrecek, isterse her yerde T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretecek.\u201d<\/strong><\/p>\n

Uniter devlet, dilini ve bayra\u011f\u0131n\u0131 egemen olarak devam ettirecek devlet, yani s\u00f6m\u00fcrgeci devlet ile \u201cDemokratik K\u00fcrt Ulusu\u201d, hatta tek ba\u015f\u0131na K\u00fcrt ulusu kavramlar\u0131n\u0131 ba\u011fda\u015ft\u0131rmak, uzla\u015ft\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

A\u00e7\u0131k ki hay\u0131r, bu ikisini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. O halde burada kullan\u0131lan \u201cDemokratik K\u00fcrt Ulusu\u201d kavram\u0131, i\u00e7i bo\u015f, politik hi\u00e7bir de\u011feri olmayan bir demagoji, \u201cK\u00fcrtleri\u201d ve kendi kamuoyunu oyalaman\u0131n \u00f6tesinde ne anlam\u0131 ve de\u011feri var?<\/p>\n

Bu kavram iki a\u00e7\u0131dan anlams\u0131z ve i\u00e7erikten yoksundur. Biri ve en \u00f6nemlisi, \u201cDemokratik K\u00fcrt Ulusu\u201d kavram\u0131n\u0131n, en dar anlamda e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, kendi kaderini belirleme hakk\u0131n\u0131 \u00f6n \u015farts\u0131z kabul\u00fcn\u00fc i\u00e7ermesidir. K\u00fcrtleri resmi d\u00fczeyde ulus olarak kabul etmek, do\u011fal olarak ulus olmaktan kaynaklanan b\u00fct\u00fcn haklar\u0131n\u0131, en ba\u015fta da kendi kaderini kabul etme hakk\u0131n\u0131 kabul etmek demektir! \u0130kinci nokta ise demokratik bir ulus kavram\u0131nda samimi olmak demek, ulusun kaderini mutlak denetim alt\u0131ndaki \u0130mral\u0131\u2019ya hapsetmek de\u011fil, onun \u00f6zg\u00fcr tart\u0131\u015fmas\u0131na ve demokratik platformlar\u0131na b\u0131rakmak demektir. Oysa biliniyor ki, \u00d6calan\u2019\u0131n iktidar sisteminde ve politik program\u0131nda bu iki \u00f6\u011fenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n easmesi bile okunmamaktad\u0131r. Onun iktidar sisteminde kendisinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir iradeye yer yoktur; program\u0131nda ise Demokratik T\u00fcrkiye Ulusu ile bunu tamamlayan \u201calt-kimlikler vard\u0131r.<\/p>\n

Ger\u00e7eklik bu olmas\u0131na ra\u011fmen neden bu kavram\u0131 kullan\u0131yor? Tek bir nedeni var: K\u00fcrtleri \u201cikna etmek\u201d ve b\u00f6ylece \u201cCumhuriyet K\u00fcrd\u00fc\u201d olma program\u0131n\u0131 ve plan\u0131n\u0131 daha rahat ve engelsiz uygulayabilmek!<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131, birka\u00e7 g\u00fcn sonra a\u00e7\u0131klanacak Yol Haritas\u0131nda beklenmedik bir s\u00fcrpriz \u00e7\u0131kmayacak. \u201canlay\u0131\u015f\u0131n\u201d ne oldu\u011fu 10 y\u0131ld\u0131r tekrarlan\u0131yor, son g\u00f6r\u00fc\u015fme notlar\u0131nda da bu bir kez daha tekrarlan\u0131yor. \u0130mral\u0131\u2019n\u0131n durumu bir Bekta\u015fi f\u0131kras\u0131ndaki \u0130mam\u2019\u0131n durumunu and\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Vakti zaman\u0131nda Bekta\u015fi ile \u0130mam bir tart\u0131\u015fmaya tutu\u015fmu\u015flar. Tart\u0131\u015fma konusu Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ve yoklu\u011fu ile ilgilidir. \u0130mam s\u00f6z\u00fc alm\u0131\u015f ve bildi\u011fimiz Allah\u0131n \u201cniteliklerini\u201d s\u0131ralamaya ba\u015flam\u0131\u015f\u2026 \u201cNe yerdedir ne g\u00f6ktedir\u201d ile ba\u015flayan; \u201cne \u015funa benzer ne de \u015funa\u201d diye devam eden\u2026 Bunlar\u0131 sakin sakin dinleyen Bekta\u015fi yerinde duramam\u0131\u015f ve \u0130mam\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc \u015f\u00f6yle kesmi\u015f: \u201cBre \u0130mam, laf\u0131 niye uzat\u0131p doland\u0131r\u0131yorsun, \u201cNe yerdedir ne g\u00f6ktedir\u201d \u201cne odur, ne de budur\u201d diyece\u011fine, k\u0131saca buna \u2018yoktur\u2019 desene\u2026<\/p>\n

\u00d6calan da \u015fimdi laf\u0131 doland\u0131r\u0131p duruyor. Oysa 10 y\u0131lda tekrarlad\u0131klar\u0131 s\u00f6z\u00fcn ve program\u0131n \u00f6z\u00fc ve \u00f6zeti \u015fudur: \u201cK\u00fcrtler i\u00e7in hi\u00e7bir talebimiz yok, biz, sadece bu devlete ve d\u00fczene kabul edilmek, Cumhuriyet K\u00fcrd\u00fc olmak, bunun i\u00e7in af edilmek istiyoruz; bunu hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in de K\u00fcrtlerin a\u011fz\u0131na bir parmak bal istiyoruz!\u201d Bunu \u00f6tesi mi?<\/p>\n

Laf u g\u00fczaf!<\/p>\n

18 A\u011fustos 2009<\/p><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ \u0130ki \u201cTarafta\u201d da hummal\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmadad\u0131r s\u00fcr\u00fcyor. H\u00fck\u00fcmet g\u00f6revlendirdi\u011fi bakan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00e7e\u015fitli kesimlerin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc al\u0131yor. Ba\u015fbakan ve di\u011fer ilgililer, her defas\u0131nda \u201columlu\u201d, \u201ciyimser\u201d bir hava estirmeye \u00f6zen g\u00f6steriyorlar… Di\u011fer \u201ctarafta\u201d ise kimi zaman \u201cfarkl\u0131\u201d sesler \u00e7\u0131ksa da tek bir noktaya kilitlenmi\u015flerdir: \u0130mral\u0131\u2019ya!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}