{"id":1484,"date":"2009-03-31T20:36:02","date_gmt":"2009-03-31T18:36:02","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2009\/03\/31\/secim-sonuclar-hakknda-birkac-soez\/"},"modified":"2009-03-31T20:36:02","modified_gmt":"2009-03-31T18:36:02","slug":"secim-sonuclar-hakknda-birkac-soez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/secim-sonuclar-hakknda-birkac-soez\/","title":{"rendered":"Se\u00e7im Sonu\u00e7lar\u0131 Hakk\u0131nda Birka\u00e7 S\u00f6z"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>5 Minute, 52 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"\"M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>29 Mart Yerel Se\u00e7imleri yap\u0131ld\u0131, resmi olmayan sonu\u00e7lar a\u00e7\u0131kland\u0131. Se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131 \u00e7e\u015fitli boyutlar\u0131yla de\u011ferlendiriliyor, yorumlan\u0131yor\u2026 Bu yorum ve de\u011ferlendirmelerin ele\u015ftirisini yapmak bu yaz\u0131n\u0131n konusu de\u011fil, ancak \u015fu kadar\u0131n\u0131 vurgulamak gerekir: Bu yorum ve de\u011ferlendirmeler, kimi ger\u00e7eklere parmak bassa da tek yanl\u0131 \u00f6\u011feler i\u00e7ermekte, bundan dolay\u0131 yan\u0131lt\u0131c\u0131 olmaktad\u0131rlar… <\/p>\n

Se\u00e7imler, toplumsal ve siyasal e\u011filim ve ger\u00e7ekleri ne kadar yans\u0131tmaktad\u0131r? Daha do\u011fru bir de\u011fi\u015fle, politik ger\u00e7ek ve e\u011filimleri kavramam\u0131zda ne kadar \u00f6l\u00e7\u00fc, g\u00f6sterge i\u015flevini g\u00f6rmektedir? <\/p>\n

<\/p>\n

Bu soru \u00f6nemli ve yan\u0131t\u0131 se\u00e7imlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fclke ve zeminlerin ne kadar demokratik oldu\u011fu ile do\u011frudan ilintilidir! Burada demokrasi kavram\u0131n\u0131n, partiler ve temsili kurumlar\u0131n kendisi de teorik olarak sorunlu ve tart\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. Bu nedenle bu tart\u0131\u015fma da bu k\u0131sa yaz\u0131n\u0131n \u00e7er\u00e7evesini a\u015far. Ancak bu yaz\u0131da 29 Mart se\u00e7imlerini birka\u00e7 boyutuyla tart\u0131\u015fmak ve birka\u00e7 noktaya vurgu yapmakla yetinece\u011fiz.<\/p>\n

\u00d6ncelikle se\u00e7im s\u00fcrecinde oylanan program ve politikalara bakmak gerekir. K\u00fcrdistan a\u00e7\u0131s\u0131ndan en genel \u00e7izgileriyle iki \u00e7izginin oylamaya sunuldu\u011funu belirtmemiz gerekir. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir etkisi olmayan e\u011filimler de olmu\u015ftur, ama bunlar\u0131 de\u011ferlendirme konusu yapmak \u00e7ok zorlama bir yakla\u015f\u0131m olur. Oylamaya sunulan birinci \u00e7izgi,<\/strong> AKP\u2019de temsilini bulan t\u00fcm makyaj ve \u201ca\u00e7\u0131l\u0131m\u201d \u00e7abalar\u0131na ra\u011fmen devletin s\u00f6m\u00fcrgeci ink\u00e2r ve imha \u00e7izgisidir. \u0130kincisi,<\/strong> DTP\u2019de temsilini bulan \u201cDemokratik \u00f6zerklik\u201d, muhatap kabul g\u00f6rme ve \u201cDemokratik uzla\u015fma ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d \u00e7izgisi\u2026 Yani d\u00fczene kabul edilme, bunun yasal zeminini olu\u015fturma (af gibi d\u00fczenlemelerle) ve kimi k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131nt\u0131larla Cumhuriyetin temel nitelikleri \u00fczerinde devletle bulu\u015fma \u00e7izgisi\u2026<\/p>\n

K\u00fcrtlere ve K\u00fcrdistan halk\u0131na sunulan, oylanan en \u00fcst d\u00fczeydeki \u00e7izgi ve programlar bunlard\u0131r. Se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda K\u00fcrdistan\u2019\u0131n \u00f6nemli bir \u00e7o\u011funlu\u011funda AKP\u2019de ifadesini bulan resmi \u00e7izgi yenilgiye u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k DTP bir\u00e7ok il ve il\u00e7ede belediye ba\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, il genel meclisi oylamas\u0131nda belli bir oy oran\u0131na ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bununla birlikte AKP de K\u00fcrdistan\u2019da hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir oy alm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin Amed\u2019de kullan\u0131lan oylar\u0131n \u00fc\u00e7te birine yak\u0131n bir oy alm\u0131\u015f, ayn\u0131 durum Dersim i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bir\u00e7ok il ve il\u00e7ede birinci parti olarak \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve belediye ba\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

AKP\u2019nin K\u00fcrdistan\u2019da ald\u0131\u011f\u0131 oy oranlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirildi\u011finde se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n, kendisi i\u00e7in bir yenilgi olmakla birlikte, bir hezimet olmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

\u00d6te yanda DTP\u2019nin T\u00fcrkiye kentlerine g\u00f6\u00e7 ettirilmi\u015f, g\u00f6\u00e7 etmi\u015f K\u00fcrtlerde \u00e7ok az oy ald\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok net olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n

E\u011fer an\u0131lan se\u00e7imler K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir \u201cReferandum\u201d olarak de\u011ferlendirilirse, en genel anlamda ortaya \u00e7\u0131kan tablonun K\u00fcrtlerin aleyhine oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Ama demokratik olmayan, K\u00fcrtlerin kendi talep ve programlar\u0131n\u0131 en geni\u015f bir tarzda ve \u00f6zg\u00fcrce tart\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 bu se\u00e7im platformlar\u0131n\u0131 \u201cReferandum\u201d olarak de\u011ferlendirmek sadece abart\u0131 de\u011fil, siyasal olarak bir \u015fey anlamamak demektir, egemenlerin zemininde kendi kendini ve halk\u0131 kand\u0131rmaktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n

Yine dar ve y\u00fczeysel bir bak\u0131\u015fla DTP\u2019nin genel olarak K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan program\u0131n\u0131n genel onay g\u00f6rmesi de s\u00f6z konusu de\u011fildir, se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re b\u00f6yle\u2026 Ama s\u00f6m\u00fcrgeci \u015fiddetin, \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131n\u0131n, bask\u0131, i\u015fkence, faili belli cinayetlerin, kitlesel g\u00f6\u00e7ertme ve k\u00f6y yak\u0131p y\u0131kmalar\u0131n en yo\u011fun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, buna kar\u015f\u0131l\u0131k son \u00e7eyrek y\u00fczy\u0131lda direni\u015flerin en kitlesel ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 alanlarda, devrimci yurtsever birikimin en derinlere k\u00f6k sald\u0131\u011f\u0131 alanlarda halk, bir\u00e7ok etkenin yan\u0131 s\u0131ra devletin resmi \u00e7izgisini bir y\u00f6n\u00fcyle reddetmi\u015f, DTP \u015fahs\u0131nda kimli\u011fine sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu, bir bak\u0131ma hem devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi ulusal sorunundan kaynaklanan hak ve taleplerine sahip \u00e7\u0131kma duru\u015fu, hem de bir bak\u0131ma DTP \u00e7izgisine de onayd\u0131r. \u00d6z\u00fcnde DTP \u00e7izgisiyle, daha do\u011fru bir ifadeyle \u0130mral\u0131 \u00e7izgisiyle kendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck talepleri \u00e7eli\u015fmektedir, bunlar kar\u015f\u0131t u\u00e7lar\u0131 ifade etmektedir. Ama \u00f6yle de olsa, yan\u0131lsamal\u0131 da olsa tarihsel bir s\u00fcreklilik var, bu, ayn\u0131 zamanda an\u0131lan paradoksun da tarihidir, bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir se\u00e7ene\u011fin olmamas\u0131 an\u0131lan paradoksun da temel belirleyeni olmaktad\u0131r. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tarihsel paradoks, K\u00fcrtlerin bug\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir trajediyi, bir talihsizli\u011fi de anlatmaktad\u0131r. <\/p>\n

Bug\u00fcne kadar K\u00fcrtler, kendi hakl\u0131 talepleri i\u00e7in m\u00fccadele ettiler, bunun i\u00e7in say\u0131s\u0131z bedel \u00f6dediler ve ortaya say\u0131s\u0131z birikim \u00e7\u0131kard\u0131lar. Ama bu de\u011ferleri ve birikimleri \u00fczerinde s\u00f6z ve karar sahibi mi, gelece\u011fi ve kaderi \u00fczerinde s\u00f6z ve karar sahibi mi? <\/p>\n

Hay\u0131r, bu birikimleri \u00fczerinde kurulan iktidar, bunun \u00fczerine kurulan program ve strateji kendisine tart\u0131\u015fma, s\u00f6z ve karar sahibi olma olana\u011f\u0131 ve hakk\u0131n\u0131 vermiyor\u2026 <\/p>\n

Ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lan olanaklar, birikimler, s\u00f6z geli\u015fi son se\u00e7imde kazan\u0131lan yerel y\u00f6netimler, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kendi gelece\u011fi ve kaderini \u00f6zg\u00fcrce belirlemenin bir basama\u011f\u0131, bir arac\u0131 de\u011fil, devletle b\u00fct\u00fcnle\u015fmenin, devlet taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rmenin malzemesi yap\u0131lmak isteniyor. Se\u00e7imlerden sonra DTP yetkilileri taraf\u0131ndan verilen mesajlar\u0131n \u00f6z\u00fc de bundan fazlas\u0131 de\u011fildir. <\/p>\n

Ku\u015fkusuz AKP \u015fahs\u0131nda somutla\u015fan devlet ve \u00f6zel sava\u015f \u00e7izgisinin yenilgiye u\u011frat\u0131lmas\u0131 \u00f6nemlidir. Yine bunun genel politik okumalar ba\u011flam\u0131nda \u201cK\u00fcrtlerin kendi ulusal kimlikleri ve talepleri \u00fczerinde kesin bir \u0131srar\u0131\u201d olarak somutlanmas\u0131 de \u00e7ok \u00f6nemlidir. Ama hemen vurgulamak gerekir, bunlar, ger\u00e7ekli\u011fin birer boyutudur. Ba\u015fka boyutlar\u0131 da var. <\/p>\n

Ulusal kimlik ve taleplerinin g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki politik akt\u00f6r\u00fc DTP, onu devletle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmenin program\u0131n\u0131 savunmakta ve ger\u00e7ek anlamda onun \u00f6zg\u00fcr halk olma istemi ve iradesinin tam kar\u015f\u0131s\u0131nda durmaktad\u0131r. Kendi kimli\u011fine sahip \u00e7\u0131kma ad\u0131na oy verdikleri DTP, asl\u0131nda \u00f6zg\u00fcr kimlik taleplerinin tasfiyecisi konumundaki bir harekettir. Bu canl\u0131 ve dinamik paradoksu g\u00f6rmeden \u201chalk ne eylerse iyi eyler\u201d gibi dalkavuk\u00e7a bir yakla\u015f\u0131m g\u00f6stermek, an\u0131lan paradoksa teslim olmaktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. <\/p>\n

Se\u00e7imlerden sonra egemenler cephesinde tart\u0131\u015f\u0131lan \u015fudur: \u201cBir K\u00fcrt sorunu vard\u0131r, bunun temsilcisi de DTP\u2019dir, onun arkas\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 PKK\u2019dir, daha do\u011frusu \u00d6calan\u2019d\u0131r. Bunlar\u0131 muhatap alarak sorunu \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine sokal\u0131m!\u201d<\/em>  Bu e\u011filim se\u00e7im s\u00fcrecinde de tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131, bundan sonra daha yo\u011fun olarak tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. <\/p>\n

Peki, \u00f6ng\u00f6rd\u00fckleri \u201c\u00c7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201d nedir, K\u00fcrtler i\u00e7in ne \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor? K\u00fcrtlerin bir ulus olarak e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr bir taraf olarak kabul eden bir ortakl\u0131k m\u0131, K\u00fcrtlerin kendi kaderleri ve ya\u015famlar\u0131 \u00fczerinde s\u00f6z sahibi olmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren bir politik-iktidar \u00f6rg\u00fctlenmesi mi?<\/p>\n

Bunlar\u0131n hi\u00e7biri de\u011fil\u2026 Bir iki k\u0131r\u0131nt\u0131, \u00f6ze ili\u015fkin olmayan \u201ca\u00e7\u0131l\u0131mlar\u201d ile devletle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirme hesaplar\u0131, i\u015fte istedikleri \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci bu\u2026 DTP, PKK ve \u0130mral\u0131 ise ba\u015fkas\u0131n\u0131 de\u011fil, bizi \u201cCumhuriyetin K\u00fcrd\u00fc\u201d<\/strong> yap\u0131n \u00e7abas\u0131 i\u00e7indedir\u2026 Buna da \u201cDemokratik bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d diyorlar, programlar\u0131na da \u201cdemokratik \u00f6zerklik\u201d diyorlar\u2026 Peki, K\u00fcrtler bu se\u00e7imlerde \u201cCumhuriyetin K\u00fcrd\u00fc\u201d <\/strong>olma program\u0131na m\u0131 oy verdi, onu mu onaylad\u0131? <\/p>\n

Bir y\u00f6n\u00fcyle \u201cevet\u201d,<\/strong> bir y\u00f6n\u00fcyle \u201chay\u0131r\u201d!<\/strong> Bu \u201cevet\u201d<\/strong> ve \u201chay\u0131r\u201d<\/strong>, ayn\u0131 zamanda paradoksal bir b\u00fct\u00fcn\u00fc olu\u015fturuyor. Bu paradoks, ayn\u0131 zamanda K\u00fcrd\u00fcn trajedisini anlat\u0131yor\u2026 <\/p>\n

                                                                                                         30 Mart 2009 <\/p>\n

                                                                                                      <\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE \/ 29 Mart Yerel Se\u00e7imleri yap\u0131ld\u0131, resmi olmayan sonu\u00e7lar a\u00e7\u0131kland\u0131. Se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131 \u00e7e\u015fitli boyutlar\u0131yla de\u011ferlendiriliyor, yorumlan\u0131yor\u2026 Bu yorum ve de\u011ferlendirmelerin ele\u015ftirisini yapmak bu yaz\u0131n\u0131n konusu de\u011fil, ancak \u015fu kadar\u0131n\u0131 vurgulamak gerekir: Bu yorum ve de\u011ferlendirmeler, kimi ger\u00e7eklere parmak bassa da tek yanl\u0131 \u00f6\u011feler i\u00e7ermekte, bundan dolay\u0131 yan\u0131lt\u0131c\u0131 olmaktad\u0131rlar… Se\u00e7imler, toplumsal ve siyasal e\u011filim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}