{"id":1444,"date":"2009-03-02T20:22:52","date_gmt":"2009-03-02T19:22:52","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2009\/03\/02\/bir-tarihsel-kesite-bir-baks-ii\/"},"modified":"2009-03-02T20:22:52","modified_gmt":"2009-03-02T19:22:52","slug":"bir-tarihsel-kesite-bir-baks-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/bir-tarihsel-kesite-bir-baks-ii\/","title":{"rendered":"Bir Tarihsel Kesite Bir Bak\u0131\u015f-II-"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>19 Minute, 59 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"\"Murat Da\u011fdelen – M. Can Y\u00fcce
11- \u00d6CALAN NEDEN \u00dcLKEYE, M\u00dcCADELE ALANLARINA G\u0130TMED\u0130?<\/strong><\/p>\n

 Asl\u0131nda bu sorunun yan\u0131t\u0131 \u00f6nceki sorular\u0131n yan\u0131t\u0131nda var. K\u0131saca yeniden \u00f6zetlemek gerekirse; \u00fclke ve m\u00fccadele alanlar\u0131na y\u00f6nelme, bir taktik sorun de\u011fil, ideolojik ve stratejik tercih sorunudur. \u00d6calan’\u0131n kafas\u0131nda halka dayal\u0131 ve sonuna kadar bu \u00e7izgide y\u00fcr\u00fcme gibi bir durum yoktu. O, d\u00fczenle uzla\u015fmak, daha do\u011frusu kendisinden istenen her \u015feyi verme ve kendisini d\u00fczen g\u00fc\u00e7leri i\u00e7in kabul edilebilir hale getirme derdindeydi. Roma’da a\u00e7\u0131klanan 7 maddelik deklarasyon da bunun zemini niteli\u011findedir. K\u0131sacas\u0131, \u00d6calan’\u0131n kafas\u0131nda \u00fclke ve m\u00fccadele alanlar\u0131na gitme diye bir sorun yoktu…<\/p>\n

<\/p>\n

 12- AVRUPA \u00dcLKELER\u0130 \u00d6CALAN’A NEDEN S\u0130YASAL SI\u011eINMA STAT\u00dcS\u00dc TANIMADILAR? K\u00dcRTLER\u0130N GER\u00c7EKTEN DOSTLARI YOK MU? \u00d6CALAN’A KAPILARIN KAPANMASINI BUNA BA\u011eLAYAB\u0130L\u0130R M\u0130Y\u0130Z?<\/strong><\/p>\n

 Asl\u0131nda \u00d6calan, Avrupa’da halka dayal\u0131 bir direni\u015f \u00e7izgisi izleseydi geli\u015fmelerin y\u00f6n\u00fc farkl\u0131 olurdu. O zaman \u0130talya iltica hakk\u0131 tan\u0131mak durumunda kal\u0131rd\u0131. Belki resmi bir oturum hakk\u0131n\u0131 hemen vermeyebilirlerdi, ama bir yerlere iade etme durumlar\u0131 da olmazd\u0131. Ama bunun i\u00e7in devrimci ve ba\u011f\u0131ms\u0131z bir iradenin, bunun belirlenmi\u015f bir stratejisinin olmas\u0131 gerekirdi. \u00d6calan’da olmayan da tam\u0131 tam\u0131na budur! Dikkat edilirse Suriye \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda sonra inisiyatif ve iradesini yitirmi\u015ftir. Ger\u00e7ek anlamda zorunluluklar\u0131n oraya buraya s\u00fcr\u00fcklemesi s\u00f6z konusudur! Yeniden Rusya ve Yunanistan, oradan Kenya’ya ger\u00e7ekle\u015fen yolculuklar da bu iradesiz s\u00fcr\u00fcklenmelerinin \u00e7ok net g\u00f6stergeleridir… Bu \u00e7\u0131karlar d\u00fcnyas\u0131nda dostluklar g\u00f6rece bir kavram ve durumdur. Bu noktada belirleyici olan siz ve duru\u015funuzdur. \u00d6ncelikle kim dost, kim de\u011fil, neye g\u00f6re? Bu konuda beklentileriniz nedir? Bu sorulara sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir yan\u0131t\u0131n\u0131z olmadan sorulacak sorular ve yan\u0131tlar\u0131n\u0131n da havada kalaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ben K\u00fcrtlerin dostlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131na inanm\u0131yorum. E\u011fer devletler d\u00fczeyinde dostluk beklentisi i\u00e7inde olursan\u0131z bu, yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir beklenti olur. Ama devletlerin politikas\u0131n\u0131 etkileyen toplumsal ve demokratik \u00e7evreler var. Bunlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc kazanmak harekete ge\u00e7irmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bunun i\u00e7in tutarl\u0131 ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izginiz ve g\u00fcven veren bir prati\u011finiz olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

 13- \u00d6CALAN’IN KENYA’DA YAKALANMASI S\u0130Z\u0130N \u0130\u00c7\u0130N S\u00dcRP\u0130R\u0130Z OLDU MU?  NE \u0130\u015e\u0130 VARMI\u015e KENYA’DA D\u0130YE D\u00dc\u015e\u00dcND\u00dcN\u00dcZ M\u00dc?<\/strong><\/p>\n

 Olup bitenlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bilmiyorduk. Bir g\u00fcn \u00f6ncesinde Avrupa ile telefonla konu\u015fmu\u015ftum. Durumlar\u0131n pekiyi gitmedi\u011fini s\u00f6ylemi\u015flerdi, hata tehlikeli oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015flerdi, ama bundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131 yoktu. Ayn\u0131 g\u00fcn ak\u015fama yeniden g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde \u00d6calan’\u0131n kay\u0131plarda oldu\u011funu, ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015flerdi. O g\u00fcn resmi bir a\u00e7\u0131klama yapmad\u0131lar. Gece yar\u0131s\u0131ndan itibaren \u00d6calan’\u0131n ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair TV yay\u0131n\u0131n\u0131 yapt\u0131lar. Ertesi g\u00fcn Ecevit’in yapt\u0131\u011f\u0131 bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131yla \u00d6calan’\u0131n T\u00fcrkiye’ye getirildi\u011fini duyduk. \u00d6nceden iyi gitmeyen bir \u015feylerin oldu\u011funu sezmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m. Ama ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bilmedi\u011fim i\u00e7in bunu \u00e7\u00f6zemiyordum. Geli\u015fmelerin h\u0131z\u0131 ve kurulan bask\u0131n\u0131n \u015fiddeti nedeniyle, "Ne i\u015fi var Kenya’da"<\/strong> gibi bir soru sormad\u0131m kendime. Daha \u00e7ok nelerin olup bitece\u011fi konusu \u00fczerinde yo\u011funla\u015f\u0131yordum. Her kritik ve zor s\u00fcre\u00e7te hep iyimser olmaya, bu konuda ruhsal olarak kendimi g\u00fc\u00e7l\u00fc tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. D\u00fc\u015f\u00fcnsel olarak \u00d6calan’\u0131n da yakalan\u0131p tutuklanabilece\u011fini, \u00f6ld\u00fcr\u00fclebilece\u011fini biliyor ve ruhsal olarak buna haz\u0131rl\u0131kl\u0131yd\u0131m. Daha da \u00f6nemlisi \u00d6calan’\u0131n t\u00fcmden tasfiye edilmesinin d\u00fcnyan\u0131n sonu olmayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyor ve buna i\u00e7tenlikle inan\u0131yordum. Bunu o s\u00fcre\u00e7te yazd\u0131\u011f\u0131m bir\u00e7ok yaz\u0131 ve makalede belirtmi\u015f, partililerin bu do\u011frultuda haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 vurgulam\u0131\u015ft\u0131m…<\/p>\n

 14- YAKALANDI\u011eINI \u00d6\u011eREND\u0130\u011e\u0130N\u0130ZDE NE D\u00dc\u015e\u00dcND\u00dcN\u00dcZ? TELEV\u0130ZYONDA YAYINLANAN \u0130LK G\u00d6R\u00dcNT\u00dcLER\u0130 \u0130ZLED\u0130N\u0130Z M\u0130? "ANNEM T\u00dcRKT\u00dcR, YUKARIDAK\u0130LERE S\u00d6YLEY\u0130N G\u00d6REVE HAZIRIM” D\u0130YEN S\u00d6ZLER\u0130N\u0130 DUYUNCA S\u0130Z VE B\u0130RL\u0130KTE KALDI\u011eINIZ PART\u0130L\u0130LER\u0130N TEPK\u0130LER\u0130 NE OLDU?<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>\u00d6calan’\u0131n ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015ftim. Ancak ak\u0131betini ertesi g\u00fcn, yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalarla \u00f6\u011frenmi\u015ftim. Bu, benim i\u00e7in \u015fok edici bir durum yaratmad\u0131. Olan olmu\u015ftu, art\u0131k bundan sonras\u0131na bakmak gerekir, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Bir devrimci \u00f6ndere yak\u0131\u015f\u0131r bir direni\u015f prati\u011fini bekliyordum. Bu, hemen hemen her arkada\u015f\u0131n ve her \u00e7evrenin beklentisiydi. Ancak yay\u0131nlanan ilk g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler, "Annem de T\u00fcrk, f\u0131rsat verilirse hizmete haz\u0131r\u0131m" s\u00f6zleri beklentilerime g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. Bunu arkada\u015flarla payla\u015fmad\u0131k, bunun ne yeri ve ne de zaman\u0131yd\u0131. Ancak bu konuda her arkada\u015f ho\u015fnutsuzdu. Bunu g\u00f6zlerden okumak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. Ama olay\u0131n duygusal ortam\u0131nda bunu kimse telaffuz etmiyordu. O zaman bu tutumunu son derece olumsuz olarak de\u011ferlendirmi\u015ftim, ancak bundan hareket ederek kesin bir yarg\u0131 belirtmeyi erken buldum. Bu tutumunu not etmi\u015ftim, daha sonraki davran\u0131\u015flar\u0131na daha ele\u015ftirel bakmakta \u00f6nemli bir not oldu. Bayrak \u00f6n\u00fcnde \u00e7ektirilen bir foto\u011fraf\u0131 var. Bu foto\u011fraftaki duru\u015fu, asl\u0131nda moral \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcn\u00fcn, biti\u015fin resmi gibiydi. Bunlara ra\u011fmen iyimser olmay\u0131, ele\u015ftirel iyimser olmay\u0131 ye\u011fledim. Ancak 3 Nisanda savc\u0131l\u0131\u011fa verdi\u011fi bir ifade var. Bu ifadesi Star gazetesine yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131, tam metin olarak. Onu okuduktan sonra Mahmut \u015eakar’a "Ba\u015fkana bir sor, bu ifade kendisine mi ait" diye s\u00f6ylemi\u015ftim. Mahmut \u015eakar da bir hafta sonra geldi\u011finde \u00d6calan’a sordu\u011funu, bu ifadenin bir iki kelime d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcm\u00fcyle kendisine ait oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti. Bu noktadan sonra benim kafamdaki \u0130mral\u0131’daki \u00d6calan resminin ana \u00e7izgileri netle\u015fmi\u015fti: "Bizim adam teslim olmu\u015f, bakal\u0131m bunun ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 nedir?" <\/strong><\/p>\n

 15- \u00d6CALAN \u0130MRALIYA GET\u0130R\u0130LD\u0130KTEN SONRA S\u0130Z\u0130NLE \u0130L\u0130\u015eK\u0130S\u0130 OLDU MU?<\/strong><\/p>\n

BULUNDU\u011eUNUZ CEZAEV\u0130NDE S\u0130Z VE SABR\u0130 OK’LA TELEFONLA G\u00d6R\u00dc\u015eT\u00dc\u011e\u00dc B\u0130LG\u0130S\u0130 DO\u011eRUMUDUR?<\/strong><\/p>\n

 Hay\u0131r, benim do\u011frudan bir ili\u015fkisi olmad\u0131. Yan\u0131na gidip gelen avukatlar d\u00fczenli bizim yan\u0131m\u0131za gelip gidiyorlard\u0131. Bu nedenle \u00d6calan’\u0131n d\u0131\u015far\u0131ya g\u00f6nderdi\u011fi bilgi ve belgelerin hemen hemen t\u00fcm\u00fc bana da ula\u015ft\u0131. Ula\u015fan her bilgi \u00d6calan portresinin i\u00e7ini dolduruyor ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi netle\u015ftiriyordu.<\/p>\n

\u00d6calan’\u0131n benimle telefonla g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc y\u00f6n\u00fcndeki bilgiler tam anlam\u0131yla uydurmad\u0131r. B\u00f6yle bir \u015fey olmad\u0131.<\/p>\n

Sabri Ok ile telefon g\u00f6r\u00fc\u015fmesinin olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesin ve resmi d\u00fczeyde bilmiyorum. Bu y\u00f6nde bilgiler vard\u0131.<\/p>\n

\u0130lk g\u00f6r\u00fc\u015fme notlar\u0131nda belli ki \u00d6calan’dan \u015funu istiyorlard\u0131: "Tamam, senin bize hizmet etmeye haz\u0131r oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve sorgu ve di\u011fer tav\u0131rlar\u0131nla bunu kan\u0131tl\u0131yorsun. Sorun \u015fu: \u00d6rg\u00fct\u00fc ikna etme g\u00fcc\u00fcn ve olana\u011f\u0131n var m\u0131?" \u00d6calan bu dayatma kar\u015f\u0131s\u0131nda se\u00e7enekler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Devleti ikna etmek i\u00e7in neler yapmal\u0131y\u0131m? \u0130lk ba\u015flarda "Merkezi burada toplasak nas\u0131l olur" diye avukatlara soruyordu. Bu ba\u011flamda cezaevi Koordinasyonunda bulunan \u00fc\u00e7 ki\u015finin \u0130mral\u0131’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve \u00f6nerisi ortaya at\u0131ld\u0131. Sabri bu konudaki d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ve \u00f6neriyi bana iletti\u011finde ben, kesin ve net bir bi\u00e7imde reddettim. Kendisinin ve Muzaffer Ayata’n\u0131n da gitmemesi gerekti\u011fini, e\u011fer birileri gidecekse ba\u015fka arkada\u015flar\u0131n gidebilece\u011fini belirttim. Daha sonra bu se\u00e7enek ortadan kalkt\u0131. Daha sonra Mahmut \u015eakar’\u0131n Kandil’e gitmesi ve merkezi net bir bi\u00e7imde \u0130mral\u0131’ya biat etme s\u00f6z\u00fc ve bildirisiyle d\u00f6nmesi sonucu \u00f6rg\u00fct\u00fcn de \u0130mral\u0131 \u00e7izgisine geldi\u011fi ve bu konuda esasta bir sorunun kalmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131. Bu an\u0131lan geziden sonra Ba\u015fkanl\u0131k Konseyi "K\u0131blemiz \u0130mral\u0131’d\u0131r" bi\u00e7imimde bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131, tek tarafl\u0131 ate\u015fkes ilan etti ve \u00d6calan’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi savunma tasla\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru bulacaklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131lar.<\/p>\n

 <\/p>\n

16- \u00d6CALAN \u0130MRALI’DA T\u00dcRK DEVLET\u0130YLE YEN\u0130 B\u0130R KONSEPT \u00dcZER\u0130NDE ANLA\u015eTI MI? B\u00d6YLE B\u0130R ANLA\u015eMA VAR MI?<\/strong><\/p>\n

B\u00d6YLE B\u0130R ANLA\u015eMA\/KONSEPT VARSA, NE OLDU\u011eUNU ANA HATLARIYLA ANLATIRMISINIZ?<\/strong><\/p>\n

 Teslimiyet mi, bir ortak \u00e7er\u00e7eve \u00fczerinde anla\u015fmak m\u0131?<\/p>\n

Ben sorunun b\u00f6yle konulmas\u0131n\u0131 bile do\u011fru bulmuyorum. \u00d6calan, kendi konumunu ve tutumunu bir\u00e7ok belgede a\u00e7\u0131k\u00e7a ve hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya yer vermeyecek kadar a\u00e7\u0131kl\u0131kla ortaya koymu\u015ftur. Kald\u0131 ki bu ifadeleri olmasa bile \u0130mral\u0131 duru\u015fu ve tutumu \u00e7ok nettir. Bu, mutlak ve her a\u00e7\u0131dan teslimiyettir. Kendisine dayat\u0131lan her \u015feyi harfiyen ve eksiksiz kabul etmi\u015f, en s\u0131radan ve baya\u011f\u0131 itiraf\u00e7\u0131dan farks\u0131z bir pratik sergilemi\u015ftir. Devlete hizmet etmeye ve ona ba\u011fl\u0131 kalaca\u011f\u0131na dair s\u00f6z vermi\u015f ve bunun gere\u011fini d\u00fcnden bu yana eksiksiz yapm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fka bir ifadeyle kendinden ba\u015fka ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bir d\u00fc\u015f\u00fcncesi, bir de\u011feri ve ahlak\u0131 olmayan \u00d6calan, en baya\u011f\u0131 can tela\u015f\u0131 ve ruh haliyle davranm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak kendisinin denetledi\u011fi hareketin ve K\u00fcrt sorununun karma\u015f\u0131k ve kapsaml\u0131 boyutlar\u0131 bu baya\u011f\u0131 ve basit itiraf\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n geli\u015fme seyrini ve ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 karma\u015f\u0131k, \u00e7eli\u015fkili ve \u00e7ok boyutlu olmas\u0131n\u0131 ko\u015fullam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun nas\u0131l ve neden oldu\u011funu bir\u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zda ele ald\u0131k. Bir Yan\u0131lsaman\u0131n Sonu ve KUKM’ni Toparlama ve Yeniden \u0130n\u015fa Bildirgesi adl\u0131 kitaplarla, ba\u015fka yaz\u0131 ve makalelerde belgeli ve ayr\u0131nt\u0131l\u0131ca de\u011ferlendirilmi\u015ftir. \u0130lgilenen okuyucu www.sosyalist-kurd.net<\/a> sitesine bakabilir.<\/p>\n

K\u0131saca ortak \u00fczerinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir konsept yok. Anla\u015fma veya uzla\u015fma politik olarak g\u00f6rece de olsa belli ba\u011f\u0131ms\u0131z iradeli taraflar\u0131 gerektirir. \u0130radesiz ve kendisine dayat\u0131lan her \u015feyi fazlas\u0131yla kabul eden, sorguda "iliklerine kadar" \u00e7\u00f6z\u00fclen birinin anla\u015fma veya uzla\u015fma yapt\u0131\u011f\u0131na inanmak, insan\u0131n en s\u0131radan politika kurallar\u0131ndan ve ger\u00e7ekli\u011finden bihaber olmas\u0131 gerekir!<\/p>\n

 17- \u0130MRALI’DA YAPILAN MAHKEMEDE \u00d6CALAN’IN SAVUNDUKLARINI DE\u011eERLEND\u0130R\u0130R M\u0130S\u0130N\u0130Z?<\/strong><\/p>\n

 \u0130mral\u0131 mahkemesi a\u00e7\u0131lmadan \u00f6nce \u00d6calan’\u0131n talimatlar\u0131 ve savunma tasla\u011f\u0131n\u0131 okuma, inceleme ve de\u011ferlendirme yapma olana\u011f\u0131m olmu\u015ftu. Bu konuda mahkemeden \u00f6nce PKK y\u00f6netimine raporlar g\u00f6nderdim. Mahkemeler a\u00e7\u0131ld\u0131ktan sonra da raporlar g\u00f6nderdim. Bu raporlardan yapaca\u011f\u0131m birka\u00e7 aktarman\u0131n bu ve ba\u015fka sorular\u0131n\u0131za yan\u0131t olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bir de bu raporlar\u0131n tarihsel bir \u00f6nemi var. Yani i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra de\u011fil, zaman\u0131nda ve hi\u00e7bir bireysel kayg\u0131 ve endi\u015fe i\u00e7ine girmeden, bu raporlarda her \u015fey b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve kesin tan\u0131mlamalarla ortaya konulmu\u015ftur. \u015eimdi bu raporlardan birka\u00e7 aktarma:<\/p>\n

 <\/p>\n

"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz savunmaya birazc\u0131k ele\u015ftirel ve bilimsel bir g\u00f6zle bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, her a\u00e7\u0131dan bizim ink\u00e2r\u0131m\u0131z, reddimiz ve mahk\u00fbmiyetimizden ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Devlete hizmet etme iste\u011fi ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 nedir? Bunun her taraftaki ve herkes i\u00e7in, yani evrensel anlam\u0131 nedir? Peki, her \u015fey bu kadar a\u00e7\u0131k olmas\u0131na ra\u011fmen tak\u0131n\u0131lan tavr\u0131 nas\u0131l tan\u0131mlamak gerekir? Son savunmada da her \u015fey \u00e7ok a\u00e7\u0131k konuluyor. 25 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadele de\u011ferleri ve eme\u011fin, sonu\u00e7ta bir af ve baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131nt\u0131lara takas edilmesi \u00f6neriliyor. Bizim tasfiyemizin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bu kadar. <\/em><\/p>\n

Devlete PKK’nin bir tehlike olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p devlete ba\u011flanmas\u0131 i\u00e7in say\u0131s\u0131z kan\u0131t ileri s\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k ise istenen basit ve bug\u00fcne dek say\u0131s\u0131z kez reddetti\u011fimiz k\u0131r\u0131nt\u0131lard\u0131r. Bu o kadar a\u00e7\u0131k ve tart\u0131\u015fmas\u0131z konuluyor ki, anlamamakta ayak diretmenin hi\u00e7bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 yoktur. K\u00fcrt sorununun "\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc" s\u0131radan bir af ve k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131nt\u0131lar sorununa indirgedi\u011fi i\u00e7in "Demokratik cumhuriyet", "Demokratik birlik", "bar\u0131\u015f, karde\u015flik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck" s\u00f6zleri i\u00e7i bo\u015f s\u00f6zc\u00fckler olarak kal\u0131yor. Daha do\u011frusu ink\u00e2r ve reddimizin teorize edilmesi i\u015flevinden ba\u015fka bir anlama gelmiyorlar. <\/em><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin son savunmas\u0131nda, "Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fazla bir taviz s\u00f6z konusu de\u011fildir. Baz\u0131 yasal d\u00fczenlemelerle demokratik yollar\u0131 b\u00fct\u00fcnle\u015fme ve d\u00f6n\u00fc\u015fme i\u00e7in a\u00e7\u0131k b\u0131rakmakt\u0131r. Devletin bu siyasi duyarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermesi her halde bu kadar olup-bitenden sonra anla\u015f\u0131l\u0131r ve uygulan\u0131r olmal\u0131d\u0131r. Bu temelde PKK’nin olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k vermesi zor olmayacakt\u0131r,"<\/span> diyor.<\/em><\/p>\n

Son savunmas\u0131n\u0131n ba\u015fka bir yerinde ise, "2- PKK’nin askeri sorun olmaktan \u00e7\u0131kmas\u0131, K\u00fcrt sorununun siyasal yolunu a\u00e7acak ve beraberinde siyasi sorun olmaktan \u00e7\u0131kmas\u0131 da gelecektir. Devletin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc birli\u011fini zorlamaktan, ona g\u00fc\u00e7 verme s\u00fcrecine girilecektir. Devletle demokratik b\u00fct\u00fcnle\u015fme yolu a\u00e7\u0131ld\u0131k\u00e7a devlete kar\u015f\u0131t konum a\u015f\u0131lacakt\u0131r. Yasal s\u00fcrecin gerekleri demokratik tarz a\u00e7\u0131k tutulduk\u00e7a PKK’nin t\u00fcm i\u00e7 ve d\u0131\u015f merkezleri, kurumlar\u0131 anlams\u0131z hale gelecek, tehlike olmaktan \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Bu da ger\u00e7ekten devlet a\u00e7\u0131s\u0131ndan kendini a\u015f\u0131r\u0131 kilitlenmeden kurtaracak, maddi manevi g\u00fc\u00e7 kayb\u0131n\u0131 \u00f6nleyecektir,"<\/span> bi\u00e7iminde de\u011ferlendirmede bulunuyor. <\/em><\/p>\n

Ba\u015fka bir yerde ise yine net belirtiyor: "Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, art\u0131k d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131ndan verilen ve verilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan, bir taviz olarak da g\u00f6r\u00fclemeyecek olan, do\u011fal demokratik ve k\u00fclt\u00fcrel haklard\u0131r. Kolay ve en masrafs\u0131z \u00e7\u00f6z\u00fcm derken bunu kastediyorum." <\/span><\/em><\/p>\n

Son savunmas\u0131n\u0131n ba\u015fka bir yerinde \u00e7\u00f6z\u00fcmden ne anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biraz daha net ortaya koyuyor. "Demokratik ve k\u00fclt\u00fcrel kimlik iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Siyasi kimlikten farkl\u0131d\u0131r. Daha \u00e7ok devletle \u00f6zg\u00fcr yurtta\u015f ve \u00f6zg\u00fcr toplum temelinde demokratik birli\u011fi ifade eder. K\u00fclt\u00fcrel kimlik tarihten gelen varl\u0131\u011f\u0131na sahiplenmeyi ifade eder."<\/span><\/strong> <\/em><\/p>\n

Bundan sonra ya\u015fam\u0131mda yapabilece\u011fim g\u00fc\u00e7l\u00fc ve ba\u011fl\u0131 halkla birlikte yeni bar\u0131\u015f ve karde\u015flik s\u00fcrecini yaratmakt\u0131r. Demokratik Cumhuriyete kararl\u0131l\u0131k s\u00f6z\u00fcn\u00fc bu temelde de\u011ferlendirmek, tarihi \u00f6nem ta\u015f\u0131r. F\u0131rsat bulduk\u00e7a gereklerini \u015f\u00fcphesiz yerine getirece\u011fim. S\u00f6z\u00fcmde samimiyet prati\u011fimle ancak kan\u0131tlanarak kendini g\u00f6sterecektir. Bu temelde devletin duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00fcphesiz belirleyici \u00f6nem ta\u015f\u0131r. <\/span><\/em><\/em><\/p>\n

Yarg\u0131laman\u0131n ilk g\u00fcnden sonra Emniyet Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, Ter\u00f6r ve \u0130stihbarat Dairesinin konuya ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 \u00f6nemli buluyorum. Aynen almakta yarar g\u00f6r\u00fcyorum: Cumhuriyet gazetesi 2 Haziran 1999. \u2018G\u00fcneydo\u011fu Sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclmesi i\u00e7in bir tak\u0131m ad\u0131mlar\u0131n at\u0131lmas\u0131 PKK’ye taviz anlam\u0131na gelmez. Buna kamuoyunu haz\u0131rlamak gerekir. Bunda medyaya b\u00fcy\u00fck g\u00f6revler d\u00fc\u015f\u00fcyor. Devlet e\u011fer olumlu ad\u0131m atar ve olaylar y\u00fczde 50 azal\u0131rsa bile bu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir geli\u015fmedir… Devlet soruna intikamc\u0131 ve feodal duygularla de\u011fil bilimsel yakla\u015f\u0131r. Soruna k\u00f6kl\u00fc bir \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu a\u00e7\u0131ksa inatla\u015fmaya gitmez, bu davadan \u00e7\u0131kar\u0131lacak sonu\u00e7lara g\u00f6re, devlet de bir tak\u0131m demokratik ve k\u00fclt\u00fcrel ad\u0131mlar at\u0131p, bu i\u015fe art\u0131k son verecektir. T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n ter\u00f6rle ya\u015famaya daha fazla dayanacak hali kalmam\u0131\u015ft\u0131r.’<\/span><\/em><\/em><\/p>\n

Ger\u00e7ek devletin olgun ve duyarl\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n se\u00e7kin bir \u00f6rne\u011fi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z."<\/span><\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\n

"Bizim k\u00f6kl\u00fc tasfiyemizi devletin en yetkili organlar\u0131na \u00f6neren polis \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn ilgili bir birimin bu plan\u0131, Ba\u015fkan taraf\u0131ndan "se\u00e7kin bir \u00f6rnek" olarak de\u011ferlendiriliyor. Burada "\u00e7\u00f6z\u00fcm" konusundaki \u00f6rt\u00fc\u015fme ilgin\u00e7 de\u011fil mi? B\u00f6yle bir \u00f6vg\u00fcl\u00fc yakla\u015f\u0131m, "Demokratik birlik", "\u00d6zg\u00fcrl\u00fck" ve di\u011fer kavramlar\u0131n hi\u00e7bir siyasal pratik de\u011ferinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak kadar kan\u0131tlam\u0131yor mu?<\/strong><\/em><\/p>\n

Her \u015fey \u00e7ok a\u00e7\u0131k de\u011fil mi?<\/em><\/p>\n

Asl\u0131nda b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar ve \u00f6\u011feler birbirini tamaml\u0131yor. \u00d6rne\u011fin \u00f6z\u00fcr dileme olay\u0131 es ge\u00e7ildi, daha do\u011frusu "b\u00fcy\u00fckl\u00fck" olarak de\u011ferlendirildi. Ger\u00e7ekten \u00f6yle mi? B\u00fct\u00fcnden kopar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6\u011fle de\u011ferlendirilebilir. Ancak ger\u00e7eklik \u00f6yle de\u011fildir. Bu tutumu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden koparmadan de\u011ferlendirmek durumunday\u0131z. \u00d6z\u00fcr, i\u015flenen bir hatan\u0131n, kabahatin kabul\u00fcd\u00fcr. Bu tutumda hata olarak kabul edilen sava\u015fta ya\u015fanan \u015fu veya bu hata de\u011fil, sava\u015f\u0131n t\u00fcm\u00fcd\u00fcr. "\u015eehit aileleri" kavram\u0131 nedir? \u015eehitlik, kutsal bir dava u\u011fruna ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirmedir. B\u00fct\u00fcn ideoloji ve dinlerde b\u00f6yledir. Burada sava\u015fta \u00f6len askerleri "\u015fehit" ilan ettin mi onu bir dava sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131 kabul etmek, kendi davan\u0131 ise mahk\u00fbm etmek durumundas\u0131n. Bir sava\u015fta ayn\u0131 anda iki taraf\u0131n ikisi de hakl\u0131 olamaz. Bir taraf\u0131n \u00f6l\u00fclerini "\u015fehit" ilan ettin mi, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak di\u011fer taraf\u0131 haks\u0131z sava\u015f y\u00fcr\u00fct\u00fcc\u00fcs\u00fc olarak de\u011ferlendirmek zorundas\u0131n. Bu, nesnel bir sonu\u00e7tur. Bu ger\u00e7ekli\u011fi g\u00f6rmek gerekir. Bu, sergilenen tutumun k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131s\u0131. Savunma boyunca verilen ifadeler, resmi tezleri ve politikay\u0131 do\u011frulamaya d\u00f6n\u00fck de\u011fil mi? Bunlar devlete hizmet etmenin somut pratikleri olmad\u0131 m\u0131? <\/em><\/p>\n

Uluslar aras\u0131 komplonun esas unsurlar\u0131, bunu ger\u00e7ekle\u015ftiren g\u00fc\u00e7ler neden a\u00e7\u0131klanmad\u0131? ABD, \u0130srail ve TC, bu g\u00fc\u00e7ler, komplonun esas unsurlar\u0131 de\u011fil mi, peki neden bunlardan tek bir s\u00f6zc\u00fck dahi s\u00f6z edilmedi? Ba\u015fta Yunanistan olmak \u00fczere di\u011fer devletler \u00fczerine bu kadar gitmenin anlam\u0131 neydi, hangi politik yakla\u015f\u0131ma oturuyordu, bunun gelecekteki olas\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 nelerdir? Mahkeme boyunca bu kadar ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ifade vermenin, sorgudaki ifadeleri bu kadar ayr\u0131nt\u0131l\u0131 tekrarlaman\u0131n bir anlam\u0131 var m\u0131yd\u0131? Bununla ne yap\u0131lmak, ne kan\u0131tlanmak isteniyordu? Bunlar ger\u00e7ekten ilk konu\u015fmada ifade edildi\u011fi gibi devlete hizmet etmenin bir gere\u011fi midir? Yoksa b\u00fct\u00fcn bu yap\u0131lanlar rastlant\u0131 m\u0131yd\u0131, bir \u015feyleri kurtarmaya d\u00f6n\u00fck bir tav\u0131r m\u0131yd\u0131? Peki, kurtar\u0131lmak istenen neydi? \u0130deolojimiz, program\u0131m\u0131z gidiyor, o g\u00fcne dek yarat\u0131lan de\u011ferlerin en s\u0131radan savunmas\u0131 yap\u0131lm\u0131yor, ama resmi \u00e7izgi ve politikay\u0131 do\u011frulayan, savunan bir mahkeme \u00e7izgisi ve prati\u011fi izleniyor? Bununla istenilen \u00e7\u00f6z\u00fcm nedir, kurtar\u0131lmak istenen nedir? Ger\u00e7ekten bu kadar a\u00e7\u0131klama, ifade ve resmi \u00e7izgiyi do\u011frulayan ve savunan tutumdan sonra bizden geriye ne kal\u0131yor? Son savunmadaki ortaya konulan tutum ile her \u015feyimiz tasfiye edilip devletle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmek istenmiyor mu? Yine son savunmada kendisinin ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn savc\u0131l\u0131k\u00e7a samimi bulunmamas\u0131 tutumu \u00fczerinde bu kadar durulmas\u0131, samimiyetin kan\u0131tlanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 nas\u0131l a\u00e7\u0131klamak gerekir? Sorular \u00e7o\u011faltabilir, ama yazarken bile s\u0131n\u0131rs\u0131z ac\u0131 veren bu sorular\u0131 sorman\u0131n ve ger\u00e7ekli\u011fi b\u00fct\u00fcn derinli\u011fi ile bilince \u00e7\u0131karman\u0131n, kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fumuz bu vahim tehlikeyi kavraman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131 da ortadad\u0131r. <\/em><\/p>\n

Bug\u00fcn Ba\u015fkan\u0131n durumunu ve konumunu bilimsel ve so\u011fukkanl\u0131 bir bi\u00e7imde de\u011ferlendirmek zorunday\u0131z. Gelinen noktada 25 y\u0131ll\u0131k parti \u00e7izgisi ve m\u00fccadelesinin d\u0131\u015f\u0131nda bir yerdedir. Asl\u0131nda parti \u015fu anda bir ikilem ve \u00e7\u0131kmazla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bu durumda Ba\u015fkan\u0131 her a\u00e7\u0131dan desteklemek, yaratt\u0131\u011f\u0131 "yeni" zemine kaymak ciddi bir sorundur; bu, partiyi h\u0131zla tasfiyeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Ama politik olarak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yaln\u0131z b\u0131rakman\u0131n da tarihsel, siyasal ve ahlaki sorumlulu\u011fu var. Siyasal a\u00e7\u0131dan yanl\u0131\u015f olur, olumsuz sonu\u00e7lar\u0131 olur. \u0130\u015fte tam da \u00e7\u0131kmaz dedi\u011fim durum budur. <\/em><\/p>\n

Ama BK’nin b\u00f6yle de\u011ferlendirmedi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Yans\u0131yanlara bak\u0131l\u0131rsa b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kendisini Ba\u015fkan\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi zemine ba\u011flam\u0131\u015f, ba\u015fka konularda da var olan ciddi tehlike ve kaymay\u0131 teorile\u015ftirme \u00e7abas\u0131n\u0131 sergiliyor izlenimini veriyor. Daha \u00f6nceki raporumda da belirtti\u011fim gibi partiyi kim y\u00f6netiyor ve hangi \u00e7izgi temelinde? Kendimizin ink\u00e2r\u0131 ve k\u00f6kl\u00fc bir reddinden ba\u015fka bir anlam\u0131 olmayan "yeni" \u00e7izgiyi mi, yoksa en son 6. Kongrede onaylanan 25 y\u0131ll\u0131k \u00e7izgiyi mi esas alaca\u011f\u0131z? Bu sorulara zaman yitirmeden yan\u0131t vermek durumunday\u0131z. Elbette bunun yan\u0131t\u0131n\u0131 her partili ve her parti organ\u0131 vermek, en \u00fcst d\u00fczeyde de kararla\u015ft\u0131rmak durumundad\u0131r. <\/em><\/p>\n

\u015eimdi yap\u0131lan \u015fudur: Savunma har\u0131l har\u0131l yay\u0131nlan\u0131yor; bu, bir destektir. En \u00f6nemlisi parti ve halk ger\u00e7eklerden kopart\u0131l\u0131p sanal bir ortama \u00e7ekiliyor. Unutmayal\u0131m ki yar\u0131n, bug\u00fcn yap\u0131lanlar\u0131 telafi etmenin olana\u011f\u0131 olmayabilir. Bu sanal s\u00fcrecin sonu\u00e7lar\u0131 topyek\u00fbn tasfiyedir. \u00d6n\u00fcm\u00fczde iki yol var. Biri, "Savunma" \u00e7izgisi do\u011frultusunda partiyi y\u00f6netmek ve geli\u015fmeleri y\u00f6nlendirmek. Bu, ne Ba\u015fkan\u0131 ne de Partiyi kurtar\u0131r. Tersine \u00e7\u0131kmaz\u0131 derinle\u015ftirir. Bu, her a\u00e7\u0131dan kendini ba\u011flamak, hareket inisiyatifini t\u00fcmden yitirmektir. \u0130kinci yol ise \u015fu: Bu \u00e7ok kolay ve risksiz de\u011fildir. Ama en az zarar ve tahribatla kurtulman\u0131n yolu budur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Politik ve taktik olarak Ba\u015fkan\u0131 desteklemeliyiz, ama mahkeme boyunca ortaya koydu\u011fu ideolojik-politik \u00e7izgiyi kesin reddetmeliyiz. Bu iki y\u00f6n aras\u0131nda dengeyi korumak ve her zaman s\u00fcrd\u00fcrmek zordur. Bu nedenle bu dengeli tutum, do\u011fas\u0131 gere\u011fi ge\u00e7ici ve g\u00f6reli olmak durumundad\u0131r. Ama \u00f6yle de olsa bu ikili y\u00f6n aras\u0131ndaki dengeli tutumu g\u00f6t\u00fcr\u00fclebildi\u011fi kadar g\u00f6t\u00fcrmeliyiz. Bu iki y\u00f6n aras\u0131ndaki denge \u015f\u00f6yle form\u00fcle edilebilir: "Biz Ba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n bar\u0131\u015f giri\u015fimlerini destekliyoruz. Savunmas\u0131nda dile getirdi\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015fler ise ancak kongremizin kararla\u015ft\u0131rabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015flerdir. O nedenle bunlar\u0131n tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 kongre platformumuza b\u0131rak\u0131yoruz." B\u00f6yle bir a\u00e7\u0131klama partinin hareket \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc epey geni\u015fletirdi, ancak bu olanak da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ortadan kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bulunuyor, Osman arkada\u015f\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131 hareket yetene\u011fimizi alabildi\u011fine daraltm\u0131\u015ft\u0131r. Bu konu\u015fma bir bi\u00e7imiyle d\u00fczeltilerek yeniden inisiyatif kazan\u0131labilir."<\/em><\/p>\n

 Bu raporun sonucunda \u00e7ok net de\u011ferlendirmeler ve \u00f6neriler var. K\u0131saca aktaral\u0131m:<\/p>\n

 <\/em>"Yukarda anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m gibi durum \u00e7ok ciddi, vahim ve ya\u015famsald\u0131r. Ya\u015famsal bir kav\u015faktay\u0131z. Verece\u011fimiz karar, kaderimizi, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve gelece\u011fimizi belirleyecektir. Bu nedenle bir an \u00f6nce kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fumuz tehlikeli ikilem kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fru bir karar vermek zorunday\u0131z. Her arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n tehlikenin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve bir an \u00f6nce do\u011fru karar verme zorunlulu\u011funu iliklerine kadar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorum.<\/em><\/p>\n

Asl\u0131nda tam anlam\u0131yla bir \u00e7\u0131kmazla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Ba\u015fkan\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 yeni durum ve \u00e7izgiyi kabul etmek, bu, kendi kendimizin ipini \u00e7ekmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Ama \u00f6te yandan Ba\u015fkan\u0131 politik a\u00e7\u0131dan d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yaln\u0131z b\u0131rakman\u0131n da sorumlulu\u011fu var. Burada Partiyle Ba\u015fkan kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirilmi\u015f bulunuluyor. Objektif durum budur. Ba\u015fkan\u0131n mahkeme s\u00fcreciyle birlikte partiye ve devrimimize dayatt\u0131\u011f\u0131 \u00e7izgi, kabul ettirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 platform, tam anlam\u0131yla tasfiye ve devletle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirme platformudur. Bunu yaz\u0131l\u0131 savunmalar\u0131nda \u00e7ok net, tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak a\u00e7\u0131kl\u0131kta ortaya koyuyor. Ne yaz\u0131k ki, BK’miz de Ba\u015fkan\u0131n bu "yeni" platformuna onay ve destek vermi\u015f bulunuyor. Bunun bir sonucu olarak parti ve halk ger\u00e7eklerden kopuk, ya da g\u00f6zlerini ger\u00e7eklere kapatarak bir bilinmeze do\u011fru s\u00fcr\u00fckleniyor. Bilinmez de\u011fil, t\u00fcmden silahs\u0131zlanmaya, donan\u0131ms\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lmaya do\u011fru g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Bunda BK’nin tutumu belirleyicidir. Savunmalar ve Ba\u015fkan\u0131n tutumu hakk\u0131nda partide ve halkta bir hayali d\u00fcnya yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu \u00e7ok tehlikeli buluyorum.<\/em><\/p>\n

BK tehlikenin ne kadar bilincindedir, bilemiyorum. Gelinen noktada sorun ideolojik-politik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, ba\u015fkala\u015f\u0131m sorunu da de\u011fildir. Son savunmas\u0131yla birlikte dayat\u0131lan\u0131n pratik tasfiye oldu\u011fu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r. Mahkemeye sunulan birinci yaz\u0131l\u0131 savunma, partinin ve prati\u011finin ideolojik, politik ve moral ink\u00e2r\u0131, reddi ve mahk\u00fbmiyetinin ideolojik platformu; son savunma ise pratik-politik tasfiyemizin uygulama plan\u0131 niteli\u011findedir. Mahkeme s\u00fcreci boyunca yap\u0131lan s\u00f6zl\u00fc savunmalar ise bu iki boyutu tamamlayan unsurlar olmu\u015ftur.<\/strong><\/em><\/p>\n

Bu noktaya neden gelindi, bu durumun \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc nedenleri nedir? Bunlar \u00e7ok \u00f6nemli ve ileride geni\u015f\u00e7e tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. \u015eimdi bizim i\u00e7in ya\u015famsal \u00f6nemde olan durum, Ba\u015fkan\u0131n geldi\u011fi \u00e7izgi ve platformu do\u011fru tan\u0131mlamak, bizi nereye g\u00f6t\u00fcrece\u011fini do\u011fru kavramakt\u0131r.<\/em><\/p>\n

Bu noktada devletin tavr\u0131 ne olur, bilemiyorum. Ama e\u011fer Ba\u015fkan\u0131n platformuna "evet" derse ve bunu da BK onaylarsa bu, bizim parti ve devrim olarak idam ferman\u0131m\u0131z\u0131n imzalanmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olmayacakt\u0131r. \u015eu andaki tav\u0131rlar\u0131, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla bu "yeni" platformu bize yedirme, buna bizi al\u0131\u015ft\u0131rma, bizi daha iyi bir k\u0131vama getirme, hatta "samimiyetimizi" test etmek i\u00e7in bir grup arkada\u015f\u0131n teslim olu\u015funu dayatma ve kabul ettirme ve sonu\u00e7ta b\u00fct\u00fcn partiyi -fazla fire verdirmeden- istedikleri noktaya getirme bi\u00e7iminde olabilir. Bu bir olas\u0131l\u0131k, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir olas\u0131l\u0131k. Burada partinin tavr\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli ve onlar\u0131n planlar\u0131n\u0131n gidi\u015fini belirleyecektir. Daha \u015fimdiden \u0130mral\u0131’da BK \u00fcyeleri i\u00e7in h\u00fccre in\u015fa ettiklerini ve kimin hangi h\u00fccreye konulaca\u011f\u0131n\u0131 bile bas\u0131na yans\u0131tt\u0131lar. Bu, bir psikolojik sava\u015f oyunu oldu\u011fu gibi \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken bir noktad\u0131r.<\/em><\/p>\n

BK’nin b\u00fct\u00fcn bu vahim s\u00fcreci g\u00f6rmemesi, hala kendisini Ba\u015fkana kilitleyerek politika belirlemesi ger\u00e7ekten inan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil. Asl\u0131nda gizli sakl\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yok. Bari bundan sonra bir \u015feyler yapmak gerekir. Acilen yap\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur:<\/em><\/p>\n

Her \u015feyden \u00f6nce yap\u0131lmas\u0131 gereken, Ba\u015fkan\u0131n durumunu ve bize dayatt\u0131\u011f\u0131 "yeni" ideolojik-politik \u00e7izgiyi do\u011fru de\u011ferlendirmek; kendimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 sanal, hayali d\u00fcnyadan \u00e7\u0131k\u0131p ger\u00e7ekler d\u00fcnyas\u0131na d\u00f6nmektir. Ger\u00e7ekler oldu\u011fu gibi g\u00f6r\u00fclmek istenmiyor. K\u00fcrtlerin neredeyse ulusal \u00f6zelli\u011fi haline gelmi\u015f kendi kendini kand\u0131rmay\u0131 \u015fimdi bir siyaset tarz\u0131 haline getirmi\u015f gibiyiz. Unutulmas\u0131n ki, kabul edilmesi \u00e7ok zor gelse de, s\u0131n\u0131rs\u0131z ac\u0131 verse de Ba\u015fkan art\u0131k 15 \u015eubattan \u00f6nceki Ba\u015fkan de\u011fildir. Bu g\u00f6r\u00fclmeden do\u011fru politika yapmak ve izlemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir"<\/em><\/p>\n

 G\u00f6nderdi\u011fim son raporda da \u00f6nemli de\u011ferlendirmeler var. Aktarmakta yarar g\u00f6r\u00fcyorum:<\/p>\n

 "Gelinen noktada \u00f6n\u00fcm\u00fczde iki net yol var.<\/em><\/p>\n

Bir:<\/em><\/strong> Bu tasfiye, \u00f6l\u00fcm ve biti\u015f plan\u0131na onay vermek, kendi kendimizin, tarihimizin, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ve gelece\u011fimizin ipini \u00e7ekmek!<\/em><\/p>\n

\u0130ki:<\/em><\/strong> Bu kendi ellerimizle ger\u00e7ekle\u015ftirilmek istenen ve d\u00fcnya tarihinde ba\u015fka bir benzeri olmayan topyek\u00fbn tasfiye plan\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn olanak ve g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc, b\u00fct\u00fcn yeteneklerimizi ayakland\u0131rarak bo\u015fa \u00e7\u0131karmak; bunun i\u00e7in de tasfiye s\u00fcrecinin h\u0131z\u0131n\u0131 a\u015fan bir tempoyla harekete ge\u00e7mek!<\/em><\/p>\n

Bu iki yolun d\u0131\u015f\u0131nda bir yol yok, bu ikisini birle\u015ftirmek ise TC ile PKK’yi ayn\u0131 ki\u015filikte birle\u015ftirmek kadar olanaks\u0131z ve ak\u0131l almaz bir \u015fey olur. Sessiz kalmak ise en b\u00fcy\u00fck gaflet olur ki, bu da boynumuzdaki ipin \u00e7ekilme an\u0131n\u0131 beklemekten ba\u015fka bir anlama gelmez.<\/em><\/p>\n

Ba\u015fkan\u0131n 7.7.1999 tarihli BK’ye yazd\u0131\u011f\u0131 talimat san\u0131r\u0131m size ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yine son d\u00f6nem avukatlarla yap\u0131lan g\u00f6r\u00fc\u015fme tutanaklar\u0131n\u0131 da incelemi\u015fsinizdir.<\/em><\/p>\n

\u00c7ok anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k, kayg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131, sorular\u0131m\u0131z\u0131, korkular\u0131m\u0131z\u0131, ku\u015fkular\u0131m\u0131z\u0131 dile getirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. G\u00fcc\u00fcm\u00fcz \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde tehlikenin ya\u015famsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Ama etkili olamad\u0131k. Ne var ki bu son talimat, kayg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n ne kadar hakl\u0131 ve yerinde oldu\u011funu g\u00f6sterdi, do\u011frulad\u0131. E\u011fer bug\u00fcn etkili bir tav\u0131r al\u0131nmazsa parti olarak birka\u00e7 ayl\u0131k \u00f6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck bir ac\u0131 ve \u00f6fkeyle belirtmek istiyorum. \u015eunu \u00e7ok net vurgulamak istiyorum: Binlerce kez yan\u0131lmak isterim, bug\u00fcne kadar yazd\u0131\u011f\u0131m raporlarda belirtti\u011fim kayg\u0131 ve korkular\u0131n yersiz oldu\u011funu g\u00f6rmek kadar beni hi\u00e7bir \u015fey mutlu edemez. Yine yapt\u0131\u011f\u0131m de\u011ferlendirmelerin yersizli\u011fini g\u00f6rmek de benim en b\u00fcy\u00fck dile\u011fimdir. Kesinlikle sabit fikirli de\u011filim, olamam, olmam d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Hi\u00e7bir \u015fey her \u015feyimizi verdi\u011fimiz partimiz ve halk\u0131m\u0131z\u0131n kutsal davas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde olamaz. Deyim uygunsa b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131m\u0131n temelinde bu var. K\u0131sacas\u0131 bu yazd\u0131klar\u0131mdan dolay\u0131 do\u011frulanmay\u0131 de\u011fil, yalanlanmay\u0131 isterim. <\/em><\/p>\n

7.7.1999 tarihli talimatta b\u00fct\u00fcn temel \u00e7izgileri ve ana \u00f6\u011feleri \u00e7izilen PKK’yi tasfiye plan\u0131na, komplonun final sahnesine birden bire gelmedik. Bunun ipu\u00e7lar\u0131 daha ilk g\u00fcnlerde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Ama bu g\u00f6r\u00fclmedi, ya da g\u00f6r\u00fclmek istenmedi. G\u00f6r\u00fcld\u00fcyse de etkili tav\u0131r geli\u015ftirilmedi. Mahkeme s\u00fcrecinde, savunmalarda bu tasfiye plan\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00e7izgileri t\u00fcm a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla vard\u0131. Ama bu g\u00f6r\u00fclmedi, daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc "Demokratik Cumhuriyet", "bar\u0131\u015f", "\u00f6zg\u00fcrl\u00fck", "karde\u015flik" ve "demokratik birlik" s\u00f6zc\u00fckleriyle gizletilen bu tasfiye plan\u0131 hakk\u0131nda halk\u0131m\u0131z ve partimizin bilinci \u00e7arp\u0131t\u0131ld\u0131, belle\u011fi silinmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Yarat\u0131lan sanal d\u00fcnyada bizi var eden, bizi biz yapan b\u00fct\u00fcn ilkelerimiz, ama\u00e7lar\u0131m\u0131z, de\u011ferlerimiz ve her \u015feyimiz ortadan kald\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Bu s\u00fcre\u00e7 katlanarak devam ediyor. Hatta daha tehlikeli boyutlar kazanarak s\u00fcr\u00fcyor. Bir \u00d6zg\u00fcr Politika’da yay\u0131nlanan yaz\u0131lara bakmak bile bellekleri silme, bilin\u00e7leri sapt\u0131rma \u00e7abalar\u0131n\u0131n hangi boyutta s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6stermeye yeter. Ayn\u0131 durum buradaki gazete ve dergilerde de yap\u0131l\u0131yor. Ger\u00e7ekler ve akl\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 o kadar zorlan\u0131yor ki anlam vermek \u00e7ok g\u00fc\u00e7, kimi zaman "biz b\u00f6yle miydik, 25 y\u0131ll\u0131k bilin\u00e7 b\u00f6yle bir \u00e7\u0131rp\u0131da bir kenara at\u0131lacak kadar g\u00fc\u00e7s\u00fcz m\u00fcyd\u00fc" diyesi geliyor… Ve b\u00fct\u00fcn bu bilin\u00e7 ve ruhsal operasyonun gerekli sonucu yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, yap\u0131m\u0131z\u0131n ve halk\u0131n istenilen k\u0131vama getirildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f olmal\u0131lar ki, topyek\u00fbn tasfiyenin final sahnesini y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koymu\u015f bulunuyorlar. Ortada korkun\u00e7 bir plan var. D\u00fcnyada e\u015fi benzeri bulunmayan bu tasfiye plan\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m ger\u00e7ekle\u015ftiriyorlar. Biz bunu b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla anlayacak ve buna kar\u015f\u0131 tav\u0131r geli\u015ftirecek yerde bu plan\u0131n k\u00f6pr\u00fcs\u00fc, zemini ve akt\u00f6rleri haline gelmi\u015f bulunuyoruz. Esas kahreden budur. Peki, olup biteni anlamak \u00e7ok mu zor? Plan \u00e7ok mu karma\u015f\u0131k, karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131ran ne ve kim? <\/em><\/p>\n

Bana g\u00f6re plan \u00e7ok basit ve net. Bar\u0131\u015f s\u00f6z\u00fc ile bize yedirilen zehrin tad\u0131 ilk g\u00fcnde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Ama BK inisiyatifi ka\u00e7\u0131rd\u0131. Hep sorduk: Partiyi kim y\u00f6netiyor? Soruyu daha net ve a\u00e7\u0131k tekrarl\u0131yorum: Partiyi Genelkurmay m\u0131, biz mi y\u00f6netiyoruz? <\/span>Bunun mekanizmalar\u0131 nelerdir?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ba\u015fkandan gelen t\u00fcm s\u00f6zleri, istemleri, mesaj ve talimatlar\u0131, savunma ve mahkeme s\u00fcrecini, en son 7 Temmuz talimat\u0131n\u0131 bir sistematik i\u00e7inde inceledi\u011fimizde ve de\u011ferlendirdi\u011fimizde partiyi kimin y\u00f6netti\u011fi, nereye g\u00f6t\u00fcrmek istedi\u011fi gayet iyi anla\u015f\u0131l\u0131r: Bunlar\u0131n hi\u00e7 birinde Ba\u015fkan APO yok, Partiyi, parti y\u00f6netmiyor.<\/span><\/em><\/p>\n

Devletin ba\u015f\u0131ndan beri dayatt\u0131\u011f\u0131 mutlak teslimiyet ve tasfiyedir. Bu plan\u0131n ard\u0131nda ABD ve di\u011fer uluslar aras\u0131 g\u00fc\u00e7ler var. Ama biz komployu b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla de\u015fifre edip halk\u0131m\u0131z\u0131, partimizi, kendimizi ayd\u0131nlatmad\u0131k, buna g\u00f6re kendimizi donan\u0131ml\u0131 k\u0131l\u0131p konumland\u0131rmad\u0131k. Neden? \u015eu soru da ya\u015famsald\u0131r: 15 \u015eubattan bu yana, bir ayl\u0131k eylemler s\u00fcrecini d\u0131\u015fta tutarsak, komployu bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131 bir plan\u0131m\u0131z oldu mu, yoksa komplocular\u0131n i\u015fini kolayla\u015ft\u0131ran, ona zemin sunan, k\u00f6pr\u00fc olan bir tutum i\u00e7inde mi olduk? Elbette bunlar tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r, hesaplar sorulur. Hi\u00e7 kimse on binlerce \u015fehidin manevi yarg\u0131 g\u00fcc\u00fcnden kurtulamaz.<\/em><\/p>\n

Ama bug\u00fcn daha acil yap\u0131lmas\u0131 gerekenler var, \u00f6ncelikle bunun \u00fczerinde yo\u011funla\u015fmak ve tasfiye plan\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karacak, d\u00fc\u015fmana pirim vermeyecek bir duyarl\u0131l\u0131k i\u00e7inde olmak zorunday\u0131z. \u00c7ok acil olarak tav\u0131r almak, topyek\u00fbn ve mutlak tasfiye, imha plan\u0131n\u0131n son a\u015famas\u0131n\u0131, final a\u015famas\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmak zorunday\u0131z." <\/em>(An\u0131lan Raporlar\u0131n t\u00fcm\u00fc Bir Yan\u0131lsaman\u0131n Sonu adl\u0131 kitab\u0131m\u0131zda var.)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu rapor da somut \u00f6neriler ve eylem plan tasla\u011f\u0131yla noktalan\u0131yor. San\u0131r\u0131m sordu\u011funuz sorular\u0131n bir\u00e7o\u011funun yan\u0131t\u0131 bu belgelerden yapt\u0131\u011f\u0131m aktarmalarda var.<\/p>\n

 Devam edecek…<\/em><\/p>\n

www.kurdistan-aktuel.org<\/a> <\/em><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Murat Da\u011fdelen – M. Can Y\u00fcce 11- \u00d6CALAN NEDEN \u00dcLKEYE, M\u00dcCADELE ALANLARINA G\u0130TMED\u0130?  Asl\u0131nda bu sorunun yan\u0131t\u0131 \u00f6nceki sorular\u0131n yan\u0131t\u0131nda var. K\u0131saca yeniden \u00f6zetlemek gerekirse; \u00fclke ve m\u00fccadele alanlar\u0131na y\u00f6nelme, bir taktik sorun de\u011fil, ideolojik ve stratejik tercih sorunudur. \u00d6calan’\u0131n kafas\u0131nda halka dayal\u0131 ve sonuna kadar bu \u00e7izgide y\u00fcr\u00fcme gibi bir durum yoktu. O, d\u00fczenle uzla\u015fmak, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-1444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kurdistan"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}