{"id":1369,"date":"2008-12-17T11:33:48","date_gmt":"2008-12-17T10:33:48","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/12\/17\/demokrasi-kueltuerue-veya\/"},"modified":"2008-12-17T11:33:48","modified_gmt":"2008-12-17T10:33:48","slug":"demokrasi-kueltuerue-veya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/demokrasi-kueltuerue-veya\/","title":{"rendered":"Demokrasi K\u00fclt\u00fcr\u00fc veya…"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>4 Minute, 30 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"alt\"Demokrasi K\u00fclt\u00fcr\u00fc veya K\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc\u2026<\/strong><\/p>\n

M. Can Y\u00dcCE \/ <\/strong>K\u00fcrdistan\u2019da y\u0131llard\u0131r bir m\u00fccadele veriliyor. Bunun sonucunda belli bir birikim olu\u015ftu. Ama en geri burjuva demokrasisi anlam\u0131nda bir k\u00fclt\u00fcrel birikimden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? K\u00fcrdistan toplumunun kendi i\u00e7inde, politik ortam ve ili\u015fkilerinde en s\u0131radan bir tart\u0131\u015fma, tart\u0131\u015fmay\u0131 makul zemininde y\u00fcr\u00fctme olana\u011f\u0131 ve ger\u00e7ekli\u011finden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

M\u00fcmk\u00fcn de\u011filse neden?<\/p>\n

<\/p>\n

Oysa y\u0131llard\u0131r verilen m\u00fccadele en genel anlamda ulusal kurutulu\u015f, demokratik hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler, insan haklar\u0131, e\u015fitlik ve adalet i\u00e7in de\u011fil mi? Peki, bu talepler ve i\u00e7erdi\u011fi anlamlar, neden K\u00fcrdistan\u2019daki siyasal ili\u015fkilere, siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fcne yans\u0131m\u0131yor, yans\u0131yam\u0131yor?<\/p>\n

En makul, en bilimsel, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve d\u00fczeyli ele\u015ftirilere bile tahamm\u00fcl g\u00f6sterilmiyorsa, bu ele\u015ftiri sahipleri, gasp edilen iktidar g\u00fcc\u00fcyle mahk\u00fbm edilip susturuluyorsa, tam anlam\u0131yla bir s\u00fcr\u00fc ve \u201cdalkavuklar\u201d ordusu ve toplumu isteniyorsa, bunun d\u0131\u015f\u0131ndakilere b\u0131rakal\u0131m siyaset yapma hakk\u0131 ve olana\u011f\u0131, ya\u015fam hakk\u0131 bile tan\u0131mayan bir siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fc egemense ne yapmak gerekir? Olan ve yap\u0131lan ne, durum ne?<\/p>\n

En genel \u00e7izgileriyle \u00fc\u00e7 \u201c\u015fey\u201d yap\u0131l\u0131yor, \u00fc\u00e7 tipoloji sergileniyor:<\/p>\n

Bir:<\/strong> Kullar!<\/strong> Bunlar, s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde tam anlam\u0131yla iradesizle\u015ftirilmi\u015f bir toplulu\u011fu ifade etmektedirler. \u201cTanr\u0131\u201dlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda tam anlam\u0131yla iradesiz, ama iktidar sisteminin i\u00e7inde tuttuklar\u0131 yer ve \u201cbah\u015fedilen\u201d iktidar olanaklar\u0131 d\u00fczeyinde de despotturlar! \u00d6calan iktidar sistemi i\u00e7indeki her d\u00fczeydeki \u201cy\u00f6netenlerin\u201d durumu ve ger\u00e7ekli\u011fi budur! \u201cTanr\u0131\u201dlar\u0131, \u201cKutsal devlete ba\u011fl\u0131l\u0131k\u201d yemini eder, f\u0131rsat verilmesi durumunda devlete hizmeti bundan sonraki ya\u015fam\u0131n\u0131n temel amac\u0131 ilan eder, bunu mahkeme k\u00fcrs\u00fcleri gibi \u201ctarihi\u201d ve \u201cresmi\u201d zeminlerde yapar. (Kan\u0131t isteyenler, \u201cBir Yan\u0131lsaman\u0131n Sonu\u201d adl\u0131 kitab\u0131n belgelerine bakabilir. Tam metni www.sosyalist-kurd.net<\/a> sitesinde var.) Ama an\u0131lan kullar, bu s\u00f6zlerde bir keramet g\u00f6r\u00fcrler. Haydi diyelim ki bunu \u00f6z d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve \u00f6z iradeleriyle yapt\u0131lar. Bu, en az\u0131ndan teorik olarak olanakl\u0131d\u0131r! Bu anlamda bu, onlar\u0131n \u201chakk\u0131\u201d! Peki, herkes sizin gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek, sizin gibi davranmak zorunda m\u0131? Devlete ba\u011fl\u0131l\u0131k ile K\u00fcrt halk\u0131na ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n ba\u011fda\u015fmaz iki u\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6ylemek de sizin d\u0131\u015f\u0131n\u0131zdakilerin hakk\u0131 olamaz m\u0131? Kullar, hemen itiraz ederler: \u201cHay\u0131r, bu ihanettir, bu, \u00f6zel sava\u015f\u0131n \u2018paral\u0131\u2019 kalem\u015forlu\u011fudur, dahas\u0131 ajanl\u0131kt\u0131r!\u201d<\/p>\n

\u0130ki: Dalkavuklar!<\/strong> Bunlar, kendi i\u00e7inde geni\u015f bir yelpaze olu\u015ftururlar. Asl\u0131nda ger\u00e7ekli\u011fi az \u00e7ok bilirler. Ama bu ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa ifade etmeye cesaret etmezler. \u0130ktidar sisteminin tepkisini ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ekmek istemezler. Kimisi de bu iktidar siteminin eteklerinde olmay\u0131 politik ve ekonomik \u201cak\u0131lc\u0131l\u0131k\u201d olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, bunlardan yararlanmay\u0131 bir ya\u015fam bi\u00e7imine d\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr. Korku bir yerde kurumla\u015fm\u0131\u015f bir k\u00fclt\u00fcre d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse orada ikiy\u00fczl\u00fc ve dalkavuk ki\u015filiklerin \u00e7o\u011falmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bunlar\u0131n en kurnazlar\u0131 da zaman zaman \u201cYetimlik edebiyat\u0131\u201d ile suya sabuna dokunmayan ele\u015ftirilerle \u201cDi\u011fer\u201d taraflardan gelen ele\u015ftirilere kalkan olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar\u2026<\/p>\n

\u00dc\u00e7: Mevcut iktidar sistemine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel ve politik olarak kar\u015f\u0131 duranlar!<\/strong> Bunlar da kendi i\u00e7inde farkl\u0131 ideolojik ve politik duru\u015flar\u0131yla geni\u015f bir yelpazeyi yans\u0131tmaktad\u0131rlar. S\u00f6yledikleri ve s\u00f6yleyecekleri s\u00f6zler ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler var; bu m\u00fccadeleye \u00f6nemli katk\u0131lar da sunmu\u015flard\u0131r. Ancak \u00f6rg\u00fcts\u00fcz ve bu nedenle politik olarak g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcrler! Bunun da \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc nedenleri var. Ancak idealleri u\u011fruna her \u015feyini ortaya koymu\u015f olanlar\u0131n politik bir g\u00fc\u00e7 haline gelememelerinin en temel nedeni, egemen iktidar sistemi taraf\u0131ndan b\u0131rakal\u0131m siyaset olanaklar\u0131, ya\u015fam olanaklar\u0131n\u0131n tan\u0131nmamas\u0131d\u0131r! En do\u011fru ve kimsenin itiraz edemeyece\u011fi bir s\u00f6z ve ele\u015ftirinin dahi \u201chain\u201d, \u201cajanl\u0131k\u201d jargonuyla mahk\u00fbm edildi\u011fi, b\u00fct\u00fcn bir toplumun bununla susturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir siyaset ikliminde ad\u0131m atman\u0131n ve politik g\u00fc\u00e7 olman\u0131n olana\u011f\u0131 b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Hay\u0131r, yap\u0131lacak sab\u0131r ve inatla s\u00f6ylenen do\u011fru s\u00f6z\u00fcn ard\u0131nda durmakt\u0131r ve y\u00fcr\u00fcmektir; bu, yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor!<\/p>\n

Tekrar ba\u015ftaki sorulara d\u00f6nersek; bunlar, ku\u015fkusuz \u00f6nemli sorulard\u0131r, ancak bu sorular\u0131n da kaynakland\u0131\u011f\u0131 temel sorunlar ve \u00e7eli\u015fkiler var. Peki, Kuzey K\u00fcrdistan toplumu olarak nedir temel sorunlar\u0131m\u0131z ve \u00e7eli\u015fkilerimiz?<\/p>\n

\u0130ki tane temel \u00e7eli\u015fkiden s\u00f6z edilebilir: TC\u2019nin \u00fclkemizde kurumla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci sistem, ku\u015fkusuz halk\u0131m\u0131z\u0131n en temel sorunlar\u0131n\u0131n ana kayna\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Bunun ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na girmeye gerek yok, bunlar say\u0131s\u0131z kez i\u015flendi, tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. O nedenle ge\u00e7iyoruz.<\/p>\n

Daha az tart\u0131\u015f\u0131lan, tart\u0131\u015f\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131lan ikinci temel sorunumuz ise, \u0130mral\u0131 s\u00fcreciyle birlikte ideolojik ve politik olarak teslim olmu\u015f, bu teslimiyeti bir program ve eylem \u00e7izgisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015f, Kendisini \u201cyeni PKK\u201d olarak kodlayan \u00d6calan iktidar sistemi, k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve k\u00fclt\u00fc, K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi hareketinin \u00f6n\u00fcndeki en temel engeldir! Bu iktidar sistemi iki aya\u011f\u0131yla, hem ideolojik ve politik \u00e7izgisiyle, hem de iktidar sistemi ve k\u00fclt\u00fcyle b\u00f6yledir. Bu sistemin nas\u0131l kuruldu\u011fu, ge\u00e7irdi\u011fi evreler, kulland\u0131\u011f\u0131 ara\u00e7 ve y\u00f6ntemler, ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 insan ve kadro tipi, sonu\u00e7lar\u0131 derli toplu ve \u00f6zl\u00fc olarak KUKM\u2019ni Toparlama ve Yeniden \u0130n\u015fa B\u0130LD\u0130RGES\u0130\u2019<\/strong>nde, Bir Yan\u0131lsaman\u0131n Sonu<\/strong> adl\u0131 kitaplarda ve di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda i\u015flenmi\u015ftir. Bunlara bak\u0131labilir.<\/p>\n

\u0130smail Be\u015fik\u00e7i, PKK ve \u00d6calan\u2019a bir ele\u015ftiri yapar, ama bu iktidar\u0131n sahibi ve kullar\u0131 hemen harekete ge\u00e7erler. Yap\u0131lan ele\u015ftiriyi ele\u015ftirmekte \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fcz, ama ele\u015ftiri \u00f6l\u00e7\u00fcleri i\u00e7inde ve sadece ele\u015ftiri silah\u0131 ile bunu yaparsan\u0131z bir anlam\u0131 olur. Ama bunu yapmak yerine tipik despotik, \u201cTanr\u0131sal\u201d iktidarlar\u0131n ezbere laflar\u0131n\u0131 tekrarlarlar: Burada adalet, vicdan ve en s\u0131radan ahlak \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc aranmaz! \u201cG\u00fc\u00e7 ve iktidar tekeli elimde, toplumu tek y\u00f6nl\u00fc \u015fartland\u0131rma ve sald\u0131rtma olana\u011f\u0131m var; o zaman \u2018vur abal\u0131ya\u2019!\u201d \u201cPsikolojik sava\u015fa hizmet\u201d, \u201cParal\u0131 yazarl\u0131k\u201d, \u201cajanl\u0131k\u201d gibi \u00d6calan iktidar sisteminin en bayat ve politik etkisi g\u00fc\u00e7l\u00fc silahlar\u0131 ate\u015flenir! B\u00fct\u00fcn farkl\u0131l\u0131klar\u0131n susturulmas\u0131 ve tasfiyesi de \u201cajanl\u0131k\u201d, \u201cobjektif ajanl\u0131k\u201d silahlar\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015fti. Dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn bu silahlar\u0131n \u0130smail Be\u015fik\u00e7i gibi b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131 hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar ve kay\u0131p endi\u015fesi olmadan K\u00fcrtler ve K\u00fcrdistan davas\u0131na adayan bir bilim adam\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131, ancak bu iktidar siteminin K\u00fcrdistan demokrasisi i\u00e7in ne denli ciddi bir engel haline geldi\u011fini g\u00f6sterir!<\/p>\n

Ya boyun e\u011f, secdeye gel ve tap, ya da sus, yani politik ve ayd\u0131n olarak \u00f6l!<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte dayat\u0131lan bu!<\/p>\n

Bu, \u201cBizde\u201d egemen \u201cdemokrasi\u201d k\u00fclt\u00fcr\u00fcd\u00fcr! Ya da en do\u011fru ifadesiyle demokrasi k\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn kendisidir!<\/p>\n

Bu k\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011fe ve onun dayand\u0131\u011f\u0131 iktidar sistemine devrimci tarzda tav\u0131r almadan, en ba\u015fta da ele\u015ftiri silah\u0131n\u0131 yerinde ve do\u011fru kullanmadan ger\u00e7ek anlamda demokrat, namuslu ayd\u0131n, yurtsever siyaseti olmak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

16 Aral\u0131k 2008<\/p><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Demokrasi K\u00fclt\u00fcr\u00fc veya K\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc\u2026 M. Can Y\u00dcCE \/ K\u00fcrdistan\u2019da y\u0131llard\u0131r bir m\u00fccadele veriliyor. Bunun sonucunda belli bir birikim olu\u015ftu. Ama en geri burjuva demokrasisi anlam\u0131nda bir k\u00fclt\u00fcrel birikimden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? K\u00fcrdistan toplumunun kendi i\u00e7inde, politik ortam ve ili\u015fkilerinde en s\u0131radan bir tart\u0131\u015fma, tart\u0131\u015fmay\u0131 makul zemininde y\u00fcr\u00fctme olana\u011f\u0131 ve ger\u00e7ekli\u011finden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}