{"id":1193,"date":"2008-11-04T22:59:29","date_gmt":"2008-11-04T21:59:29","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/11\/04\/mehmet-senerin-anisina\/"},"modified":"2008-11-04T22:59:29","modified_gmt":"2008-11-04T21:59:29","slug":"mehmet-senerin-anisina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/mehmet-senerin-anisina\/","title":{"rendered":"MEHMET \u015eENER’\u0130N ANISINA…"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>10 Minute, 36 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"sener2a\"MEHMET \u015eENER’\u0130N ANISINA \/ M. Can Y\u00fcce<\/strong><\/p>\n

\u00d6calan iktidar sisteminin en \u00f6nemli ayaklar\u0131ndan biri, her t\u00fcrl\u00fc farkl\u0131 sesi susturma, yeniden ortaya \u00e7\u0131kma olanak ve olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rma mekanizmas\u0131d\u0131r. Bu mekanizmay\u0131 kurumla\u015ft\u0131r\u0131rken say\u0131s\u0131z devrimci arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131 tasfiye etmi\u015f, katletmi\u015f ve toplumun g\u00f6z\u00fcnde “ajan, hain, provokat\u00f6r, tasfiyeci” olarak ilan etmi\u015ftir. Bu mekanizma sonucu toplum i\u00e7inde siyaset yapman\u0131n zeminini “ate\u015ften g\u00f6mle\u011fe” d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr!<\/p>\n

Mehmet \u015eener’in tasfiyesi ve sonunda hunharca katledilmesi PKK tarihinde, ba\u015fka bir ifadeyle \u00d6calan iktidar sisteminin b\u00fct\u00fcn ayaklar\u0131yla oturmas\u0131n\u0131n \u00f6ndeki “son engelin” kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 birlikte getirmi\u015ftir. Bilindi\u011fi di\u011fer alanlarda iktidar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kurumla\u015ft\u0131ran \u00d6calan, son olarak \u015eener’in tasfiyesi ve bu tasfiye “teorisi” ile (Zindan Direni\u015f Konferans\u0131, bu teorinin temel zeminidir) zindanlar\u0131 teslim alm\u0131\u015f ve kendi iktidar\u0131n\u0131 t\u00fcm alanlarda kurumla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

<\/p>\n

Ku\u015fkusuz bu s\u00fcre\u00e7 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde de\u011ferlendirilecek ve yaz\u0131lacakt\u0131r. \u015eimdilik bu s\u00fcrecin \u00f6zet bir de\u011ferlendirmesini bir al\u0131nt\u0131 olarak vermek istiyorum. Bu vesileyle katledili\u015finin 17. Y\u0131l\u0131nda arkada\u015f\u0131m\u0131z Mehmet \u015eENER’i sayg\u0131yla anar, an\u0131s\u0131n\u0131 m\u00fccadelemizle ya\u015fataca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 vurgulamak istiyorum.<\/p>\n

4 Kas\u0131m 2008<\/p>\n

—————————————————————————————————————————————————————————– <\/p>\n

PKK Tarihi ile ilgili<\/strong> K\u0131sa Bir De\u011ferlendirme<\/strong> (Par\u00e7a)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

“III. Kongre PKK tarihinde, y\u00f6netim prati\u011finde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r. Tam anlam\u0131yla bir darbedir, A. \u00d6calan’\u0131n b\u00fct\u00fcn iktidar iplerini eline ge\u00e7irdi\u011fi, kendisini her a\u00e7\u0131dan tek karar mercii haline getirdi\u011fi bir platform niteli\u011findedir. Kongre aylar\u0131 bulan bir s\u00fcre\u00e7te tamamland\u0131. \u00d6calan yapt\u0131klar\u0131ndan o kadar emindi ki Kongrenin resmi oturumlar\u0131na kat\u0131lma gere\u011fini bile duymad\u0131. Bundan sonra o her \u015feydi, her \u015feyi o yaratm\u0131\u015ft\u0131, kadrolar ise kar\u0131nlar\u0131n\u0131 doyurmaktan aciz, komplocu ve tasfiyecilerin oltalar\u0131na yem olabilecek zavall\u0131lard\u0131. Onun kurtar\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmasayd\u0131 d\u00f6rt bir yandan ku\u015fat\u0131lan parti \u015fimdiye dek say\u0131s\u0131z kez yok edilmi\u015fti. \u00d6calan’\u0131n bu de\u011ferlendirmeleri resmi tarih, resmi ideoloji ve y\u00f6netimde tek belirleyici d\u00fcstur olarak beyinlere ve ruhlara \u015f\u0131r\u0131nga edildi.<\/p>\n

\u00d6calan III. Kongrede darbe yapm\u0131\u015f ve t\u00fcm iktidar\u0131 eline ge\u00e7irmi\u015fti, ama ona ra\u011fmen zindanlarda, gerillada devrimci PKK \u00e7izgisi ve ruhu ya\u015fat\u0131l\u0131yor ve esas politik geli\u015fmeleri de yaratan bu oluyordu. \u00d6calan ise bu geli\u015fmelere sahip \u00e7\u0131k\u0131yor, kendisine mal ediyor ve iktidar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmenin bir vesilesi haline getiriyordu.<\/p>\n

III. Kongrede al\u0131nan zorunlu askerlik karar\u0131 ve uygulamas\u0131, halka k\u00f6t\u00fc davranma, k\u00f6y korucular\u0131na kar\u015f\u0131 izlenen yanl\u0131\u015f eylem \u00e7izgisi, parti i\u00e7inde uygulanan \u015fiddet ve i\u015fkence y\u00f6ntemleri, tasfiye ve ka\u00e7\u0131rtma yakla\u015f\u0131mlar\u0131 PKK ad\u0131na i\u015flenmeye ba\u015flanan su\u00e7lardan baz\u0131lar\u0131d\u0131r. Bu uygulamalar, ayn\u0131 zamanda PKK’nin devrimci \u00e7izgisinden, ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f \u00f6zelliklerinden ne kadar sapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n birer g\u00f6stergeleridir. Bu olumsuzluklar salt ahlaki a\u00e7\u0131dan de\u011fil, ayn\u0131 zamanda politik a\u00e7\u0131dan PKK’yi bir g\u00f6lge gibi takip eden imaj bozucu olaylar oldu. PKK y\u0131llarca bu olumsuzluklar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131yla y\u00fczle\u015fti, y\u00fczle\u015ftirildi. Bu karar ve uygulamalar\u0131n do\u011frudan azmettiricisi \u00d6calan olmas\u0131na ra\u011fmen, bunlar belgeli olmas\u0131na ra\u011fmen s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda su\u00e7u ve sorumlulu\u011fu ba\u015fkalar\u0131na atmay\u0131 da bir siyaset kurnazl\u0131\u011f\u0131 olarak kulland\u0131.<\/p>\n

Verilen kay\u0131plara, i\u00e7 tasfiyelere, ka\u00e7\u0131rtmalara, yanl\u0131\u015f ve d\u00fc\u015fman\u0131n elini g\u00fc\u00e7lendirici eylemlere, \u00f6n t\u0131kay\u0131c\u0131 “\u00d6nderlik ger\u00e7e\u011fine” ra\u011fmen gerilla geli\u015fmesini s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc, bunu b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131klar, b\u00fcy\u00fck direni\u015fler sayesinde ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ayn\u0131 zamanda \u00d6calan’\u0131n direktifleri ve y\u00f6netimi hen\u00fcz gerillay\u0131 engellemede bir etken olam\u0131yordu, do\u011fas\u0131 gere\u011fi yerel inisiyatifte geli\u015fen gerilla m\u00fccadelesinin merkezi y\u00f6netimi do\u011frudan de\u011fil, daha \u00e7ok dolayl\u0131 ve genel d\u00fczeyde olabiliyordu. 1989’un sonlar\u0131nda serhildanlar\u0131n ilk ayak sesleri Cizre k\u00f6ylerinin eylemelerinde, S\u0131lopi’de g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flad\u0131. 1990 Mart\u0131nda ise serhildanlar bir dinamik olarak devreye girdi ve ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin halk taban\u0131na oturmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Art\u0131k gerillay\u0131 ve m\u00fccadeleyi bir \u00e7\u0131rp\u0131da bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. M\u00fccadele ger\u00e7ek anlamda bir halk\u0131n, bir ulusun davas\u0131 ve hareketi haline gelmi\u015fti. Bu, m\u00fccadelede yepyeni bir d\u00f6neme\u00e7ti, yeni politikalar\u0131, \u00f6rg\u00fctlenmeleri ve m\u00fccadele ara\u00e7lar\u0131n\u0131 gerektiriyordu.<\/p>\n

Ama bir anda \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcyen ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesi d\u00f6nemin gerektirdi\u011fi at\u0131l\u0131m\u0131, \u00f6rg\u00fctlenmeyi, sonraki a\u015faman\u0131n haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 yapam\u0131yordu. Evet, g\u00f6vde dev gibi b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fc, ba\u015f \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck kalm\u0131\u015ft\u0131, yani kadro a\u00e7\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fc. Bir bak\u0131ma varl\u0131k i\u00e7inde yokluk \u00e7ekiyordu. Ama temel sorun, temel \u00e7\u0131kmaz bu ve buna benzer yetersizlikler de\u011fildi. Temel sorun m\u00fccadelenin ger\u00e7ek anlamda siyasal ve askeri bir kurmaydan yoksun olu\u015fuydu. IV. Kongrenin bu y\u00f6nl\u00fc \u00e7abalar\u0131 ve giri\u015fimleri hen\u00fcz s\u00f6z d\u00fczeyindeyken bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131, dahas\u0131 tasfiyeye tabi tutuldu. Dev gibi b\u00fcy\u00fcyen bir m\u00fccadelenin \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc \u00f6rg\u00fctlenme, iktidarla\u015fama, e\u011fitim, siyaset gibi dev konular\u0131 bir ki\u015finin deli sa\u00e7malar\u0131yla y\u00f6netilemezdi, sadece kendi iktidar\u0131n\u0131 peki\u015ftiren ve tek derdi bu olan yakla\u015f\u0131mlar\u0131yla \u00e7\u00f6z\u00fclemezdi. Bu “\u00d6nderlik tarz\u0131” yapsa yapsa i\u00e7 tasfiyeyi derinle\u015ftiriyor, m\u00fccadelenin beynini daha da k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcyor ve devasa geli\u015fmeleri ise d\u00fc\u015fman\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131na a\u00e7\u0131k hale getirebiliyordu. Daha sonra \u00f6zel sava\u015f ayg\u0131t\u0131n\u0131n yetkilileri de a\u00e7\u0131ktan itiraf edeceklerdi. Asl\u0131nda K\u00fcrdistan’da egemenliklerini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kaybetmi\u015flerdi, ideolojik, moral dayanaklar\u0131n\u0131 yitirmi\u015flerdi. Ordular\u0131 g\u00fcn\u00fcn belli saatlerinde k\u0131rsal alanlara \u00e7\u0131kam\u0131yorlard\u0131. Halk ise ayaktayd\u0131, halk\u0131n \u00f6nc\u00fcleri ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131, olanaklar\u0131 \u00e7\u0131\u011f gibiydi. Ama kurmays\u0131z bir m\u00fccadelenin bu geli\u015fmeleri de\u011ferlendirmesi ve daha \u00fcst bir a\u015famaya s\u0131\u00e7ratmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Marx’\u0131n s\u00f6z\u00fc bir kez daha do\u011frulan\u0131yordu: Ayaklanmayla oynanmazd\u0131, ya sonuna kadar zafere gidilirdi, ya da \u00e7ok kanl\u0131 bir bi\u00e7imde ezilirdi! Elbette serhildanlar klasik bir ayaklanma de\u011fildi, ama yine de d\u00fczene bir kafa tutu\u015f, ondan kopu\u015f ve iktidar\u0131n\u0131 tan\u0131mama, \u00f6zg\u00fcrle\u015fme eylemiydi, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa bir hesapla\u015fmayd\u0131, uzun s\u00fcreli bir iktidar sava\u015f\u0131m\u0131yd\u0131. O nedenle sava\u015f ve ayaklanman\u0131n ayn\u0131 yasalar\u0131na tabi idi. Sonuna kadar gitmek ve zaferi yakalamak, \u00f6ncelikle do\u011fru bir kurmayl\u0131kla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. Ama “biz” bir kurmaydan yoksunduk. Dahas\u0131 tek derdi bu devasa geli\u015fmeleri kendi mal\u0131 haline, iktidar\u0131na alma stratejisinin y\u0131lmaz uygulay\u0131c\u0131s\u0131 bir “\u00d6nderli\u011fe” sahiptik. Yenilgimiz, a\u00e7maz\u0131m\u0131z tam da bu noktada d\u00fc\u011f\u00fcmlenmi\u015fti. Kendi i\u00e7inde iyi \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f, d\u00f6nemin sorunlar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilen, alan\u0131nda bilgili ve deneyimli ger\u00e7ek \u00f6nc\u00fclerden olu\u015fan, politika \u00fcretebilen kolektif bir kurmayl\u0131\u011fa, merkeze ihtiya\u00e7 vard\u0131. Ne yaz\u0131k bu yoktu, \u00d6calan iktidar\u0131 bunu yok etme \u00fczerine kurulmu\u015f, yine bunun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 \u00f6nleme \u00e7izgisine dayan\u0131yordu.<\/p>\n

IV. Kongre parti tarihinde farkl\u0131 bir yere sahip bir kongredir. Gerilla alan\u0131nda yap\u0131lan ilk kongre olma \u00f6zelli\u011fine sahiptir. Bu kongre \u00e7ok \u00f6nemli i\u00e7 ve d\u0131\u015f geli\u015fmelerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde yap\u0131ld\u0131. I. K\u00f6rfez Sava\u015f\u0131, Kuzeyde serh\u0131ldanlarlarla ya\u015fanan kitlesel ayaklanma s\u00fcreci, G\u00fcneyde ortaya \u00e7\u0131kan fiili bo\u015fluk ve bunun ortaya \u00e7\u0131karabilece\u011fi olanaklar ve f\u0131rsatlar, d\u00f6nemin \u00f6nemini anlatan ba\u015fl\u0131ca geli\u015fmeler olmaktad\u0131r. Sava\u015f ve serhildanlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 yeni durumu de\u011ferlendirmek, \u00e7ok temel kararlar almak, ya\u015fanan sava\u015f sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlemek ve \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmek, K\u00f6rfez Sava\u015f\u0131 ve olas\u0131 geli\u015fmelere kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmak bu kongrenin y\u00fckl\u00fc g\u00fcndemini ortaya koymaktad\u0131r. Bunlar kadar \u00f6nemli olan di\u011fer bir konu da partinin stratejik \u00f6nderli\u011fi sorununa bir bi\u00e7imiyle ne\u015fter vurmakt\u0131r. Daha a\u00e7\u0131k bir ifadeyle kendisini partinin ve kongrenin \u00fcst\u00fcnde bir yere oturtan, kendisini tek karar mercii haline getiren ve her t\u00fcrl\u00fc ele\u015ftiri ve denetimin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karan \u00d6calan sorununa bir bi\u00e7imiyle ne\u015fter vurmak Kongrenin \u00e7ok net ifade edilmese de en \u00f6nemli g\u00fcndem maddesidir. \u00d6calan da bu durumun fark\u0131ndad\u0131r ve bundan dolay\u0131 pek rahat de\u011fildir, kongre ile g\u00fcnl\u00fck rapor almakta ve m\u00fcdahalelerde bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

IV. Kongre, PKK’nin en \u00e7ok kongreye benzeyen, \u00f6zg\u00fcr tart\u0131\u015fman\u0131n belli \u00f6l\u00e7\u00fcde yap\u0131labildi\u011fi bir platformdur. Asl\u0131nda parti i\u00e7i m\u00fccadelenin biraz daha \u00f6zg\u00fcr ve adil yap\u0131labildi\u011fi bir kongredir. “Biraz” diyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu durum g\u00f6recedir ve k\u0131sa s\u00fcre ile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r, \u00d6calan \u00e7ok ge\u00e7meden bu duruma m\u00fcdahale edecek ve kulland\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc \u015fiddetle iktidar\u0131n\u0131 \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7lendirecek ve zindanlar da dahil her alanda oturtacakt\u0131r.<\/p>\n

Kongrede \u00d6calan ad verilerek ele\u015ftirilmez, ama partinin stratejik \u00f6nderli\u011finin Merkez Komitesi oldu\u011fu vurgulan\u0131r ve karar alt\u0131na al\u0131n\u0131r. \u00d6calan’\u0131 hedefleyen en \u00f6nemli karar ise Ortado\u011fu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve b\u00fct\u00e7esiyle ilgili bir soru\u015fturma komisyonunun olu\u015fturulmas\u0131 karar\u0131d\u0131r. Bu, \u00d6calan’\u0131n faaliyetlerinin denetim konusu yap\u0131lmas\u0131 anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

Kongre G\u00fcneye ili\u015fkin de \u00f6nemli kararlar al\u0131r. G\u00fcneye destek sunulmas\u0131, Saddam’a kar\u015f\u0131 geli\u015fecek her t\u00fcrl\u00fc eylemin etkin bir bi\u00e7imde desteklenmesi karar\u0131 al\u0131n\u0131r. \u00d6te yandan Kuzeydeki sava\u015fa ve serhildanlara ili\u015fkin de \u00f6nemli kararlar al\u0131n\u0131r.<\/p>\n

\u00d6calan olup bitenlerin fark\u0131ndad\u0131r, ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131ndaki topra\u011f\u0131n kaymaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincindedir. Kongrede kendi iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 bir denge durumunun yakaland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama bunun burada durmayaca\u011f\u0131n\u0131 ve sonuna kadar ilerleyece\u011fini bilir ve hemen hi\u00e7 zaman kaybetmeden m\u00fcdahale eder. M\u00fcdahale ederken elindeki b\u00fct\u00fcn kozlar\u0131 ve iktidar hilelerini devreye sokar. \u00d6calan egemen s\u0131n\u0131f iktidarlar\u0131 gibi son derece ac\u0131mas\u0131z ve “rakiplerinin” t\u00fcm zay\u0131f noktalar\u0131n\u0131 kullanmay\u0131 ve onlar\u0131 o noktadan vurmay\u0131 denemekten \u00e7ekinmez. IV. Kongrede partiye ve onun y\u00f6netimine m\u00fcdahale eden arkada\u015flar\u0131n en b\u00fcy\u00fck zaaf\u0131, beli bir m\u00fccadele stratejisine, ger\u00e7ek anlamda iktidar perspektifine sahip olmamalar\u0131d\u0131r. Son derece saf ve temiz duygularla, hep ele\u015ftiri konusu yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi amat\u00f6rce, “ideolojik” bakarak yakla\u015f\u0131rlar, \u00d6calan’\u0131n olas\u0131 y\u00f6nelimlerini hi\u00e7 hesaba katmazlar. Oysa verili sistemde iktidar sava\u015f\u0131 son derce haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmay\u0131, her \u015feyden \u00f6nce beli bir perspektife sahip olmay\u0131 gerektiriyor. Asl\u0131nda bu arkada\u015flar\u0131n kafalar\u0131nda \u00f6yle ciddi anlamda iktidar olma, bunun h\u0131rs\u0131 yoktur. Yakla\u015f\u0131mlar\u0131 son derece “ideolojik”tir. Yani “ortada olumsuzluklar var, parti k\u00f6t\u00fc y\u00f6netiliyor, bunun sorumlusu da bellidir, buna m\u00fcdahale etmek, ona kar\u015f\u0131 merkezi bir denge haline getirmek, daha do\u011frusu ger\u00e7ek konumuna kavu\u015fturmak gerekir” d\u00fc\u015f\u00fcncesindedirler. Bunun \u00f6tesinde d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve siyasal-\u00f6rg\u00fctsel bir haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yoktur. Asl\u0131nda kurumla\u015fm\u0131\u015f bir iktidara m\u00fcdahale ediyorlar, ama kendileri bunun sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmekten yoksundurlar. Elbette ac\u0131mas\u0131z, iktidar oyununu Bizans ve Osmanl\u0131, (buna Ortado\u011fu’yu da eklemek gerekir) saray entrikalar\u0131n\u0131 aratmayan oyunlar oynayan, hatta bunu daha kaba bi\u00e7imlerde uygulayan \u00d6calan kar\u015f\u0131s\u0131nda haz\u0131rl\u0131ks\u0131z olan arkada\u015flar\u0131n tutunma, kendini koruma \u015fans\u0131 olamazd\u0131! Nitekim \u00f6yle oldu…<\/p>\n

\u00d6calan IV. Kongrede kendi iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 yar\u0131m da olsa harekete ge\u00e7enin Mehmet \u015eener oldu\u011funu biliyordu. Dolay\u0131s\u0131yla onun hedeflemesi en isabetli bir taktik olacakt\u0131. Ba\u015fkas\u0131n\u0131 hedeflemedi, onlara s\u0131ra gelecekti. \u00d6ncelikle \u015eener her a\u00e7\u0131dan, ideolojik, politik ve moral a\u00e7\u0131dan etkisizle\u015ftirilmeliydi. B\u00fct\u00fcn s\u00fcreci ve ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bu ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda yazmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ancak \u015fu kadar\u0131n\u0131 vurgulamak durumunday\u0131z. \u00d6calan tasfiyecilikte uzmanla\u015fm\u0131\u015ft\u0131, b\u00fct\u00fcn siyasal ya\u015fam\u0131 bununla bi\u00e7imlenmi\u015fti. Kendisi bu durumu gururla itiraf eser ve bundan \u00f6zel bir zevk al\u0131r. M\u00fccadelesinin y\u00fczde doksan – doksan be\u015finin PKK’ye kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ile ge\u00e7ti\u011fini say\u0131s\u0131z kez vurgulam\u0131\u015ft\u0131r, en son mahkeme k\u00fcrs\u00fclerinde belirtmi\u015ftir. Zindan \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 birini en geni\u015f yetkilerle \u015eener’in \u00fczerine g\u00f6nderir. Verilen talimat net, kesin ve her a\u00e7\u0131dan \u015eener’i tasfiye etmeyi ve onun \u00fczerinden kendi iktidar\u0131n\u0131 her alana tam oturtmay\u0131 hedeflemektedir. \u015eener’e ajan oldu\u011funu itiraf etmesi dayat\u0131l\u0131r, aksi halde yine ajan oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle kur\u015funa dizilecektir. \u015eener boyun e\u011fse de e\u011fmese de fiziki olarak ortadan kald\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Ama boyun e\u011fmesi, \u00d6calan’\u0131n istedi\u011fi “\u00f6zele\u015ftiriyi” vermesi durumunda \u00f6l\u00fcm\u00fc \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc olacakt\u0131r, hem moral ve politik olarak, hem de fiziki olarak… \u00d6calan da bunu \u00e7ok iyi biliyor. O nedenle kesin ve mutlak \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc \u00f6l\u00fcm\u00fc dayat\u0131yor.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz \u015eener bu dayatmay\u0131 kabul etmiyor, gelen ki\u015fiyi de ikna ediyor ve kendi yan\u0131na \u00e7ekiyor. \u00d6calan i\u015flerin sarpa sard\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00f6nderdi\u011fi ki\u015finin “saf” de\u011fi\u015ftirdi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce ba\u015fkalar\u0131n\u0131 g\u00f6revlendiriyor ve bir an \u00f6nce \u015eener’i \u00f6ld\u00fcrmeleri talimat\u0131n\u0131 veriyor. Bunlar\u0131 duyan \u015eener ve birka\u00e7 arkada\u015f daha \u00e7areyi o alan\u0131 terk etmekte buluyorlar. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ya\u015fam ve m\u00fccadele se\u00e7enekleri kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Asl\u0131nda yukarda da belirtti\u011fimiz gibi bu arkada\u015flar\u0131n kafalar\u0131nda parti i\u00e7inde iktidar olma perspektifleri olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, \u00f6yle ayr\u0131lma, ayr\u0131 grup olu\u015fturma ve ba\u015fka bir zeminde m\u00fccadele verme d\u00fc\u015f\u00fcncesi, hatta niyeti bile yok. Bunu \u015eener’in Mustafa Karasu’ya hitaben yazd\u0131\u011f\u0131 mektupta \u00e7ok net olarak g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kendi saf duygular\u0131 ve ideolojik bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla parti i\u00e7inde bir “d\u00fczeltme hareketi” ba\u015flat\u0131yorlar, bunun k\u0131r\u0131n k\u0131rana bir iktidar sava\u015f\u0131m\u0131 anlam\u0131na geldi\u011finin bile fark\u0131na varm\u0131yorlar. O nedenle tedbirsiz, perspektifsiz yakalan\u0131yorlar ve kaybediyorlar. Asl\u0131nda t\u00fcz\u00fc\u011fe, genel ge\u00e7er adalet ilkelerine g\u00f6re \u00d6calan taraf\u0131ndan yap\u0131lan ikinci bir darbe ve b\u00fcy\u00fck bir haks\u0131zl\u0131k var. Yapt\u0131\u011f\u0131 “yarg\u0131s\u0131z infazdan” ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Hi\u00e7bir kan\u0131t ileri s\u00fcrmeden, hi\u00e7bir yarg\u0131lama yapmadan ya\u015fam\u0131n\u0131 devrime adam\u0131\u015f bir devrimciyi bir \u00e7\u0131rp\u0131da ajan ilan etmek ve \u00f6l\u00fcm ferman\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak, b\u00fct\u00fcn partilileri ve halk\u0131 kendisine su\u00e7 orta\u011f\u0131 yapmak en s\u0131radan vicdani \u00f6l\u00e7\u00fcye bile s\u0131\u011fmaz.<\/p>\n

\u015eenerler ayr\u0131ld\u0131ktan sonra ama\u00e7 ve hedeflerini, var olu\u015f gerek\u00e7elerini, m\u00fccadele anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ortaya koyan bildiriler, bildirgeler ve daha de\u011fi\u015fik yaz\u0131l\u0131 belgelerle ortaya koyarlar. Bu yaz\u0131l\u0131 belgeler “resmi tarihte” anlat\u0131lan uydurmalar\u0131 yalanlar. \u00d6rne\u011fin en \u00e7ok uydurulan tez \u015fuydu: M. \u015eener’in gerilla m\u00fccadelesinin art\u0131k zaman\u0131n\u0131 doldurdu\u011funu, bunun yerine siyasal m\u00fccadelenin esas ve \u00f6ne al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylerler. Ancak \u015eener’in kaleme ald\u0131\u011f\u0131 ve bir t\u00fcr program niteli\u011finde olan bir belgede silahl\u0131 m\u00fccadeleye say\u0131s\u0131z kez vurgu var, \u00f6yle ki bu vurguda biraz a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bile s\u00f6ylenebilir. Daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in PKK\/VEJ\u0130N ad\u0131na yay\u0131nlanan bir belgeden k\u0131sa bir aktarma yapmak istiyoruz:<\/p>\n

“PKK\/VEJ\u0130N (D\u0130R\u0130L\u0130\u015e) Hareketi, PKK’nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f ruhuna ve ilkelerine sahip olup tepedeki \u00f6nderliksel yozla\u015fmaya kar\u015f\u0131 al\u0131nmas\u0131 gereken devrimci tavr\u0131n bir gere\u011fi olarak geli\u015fmi\u015ftir.<\/em><\/p>\n

PKK\/VEJ\u0130N, Partimizin ve sava\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00fcstten tasfiyesi ve d\u00fc\u015fmanla girilen reformist anla\u015fman\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7menin devrimci tavr\u0131 olmu\u015ftur. <\/em><\/p>\n

PKK\/VEJ\u0130N, tamamen \u015fehit kan\u0131 ve da\u011f ve zindan direni\u015f\u00e7ilerinin emek de\u011feri olan partimizin Apo’nun elinde bir aile \u015firketine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131 bir emek hareketi olarak geli\u015fmi\u015ftir.<\/em><\/p>\n

PKK\/VEJ\u0130N, Apo’nun eliyle yozla\u015ft\u0131r\u0131lan parti ahlak\u0131na ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131 devrimci ahlak ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn zorunlu direni\u015fi olarak do\u011fmu\u015ftur.”<\/em><\/p>\n

A\u00e7\u0131k ki gerillan\u0131n ve serhildanlara dayal\u0131 m\u00fccadelenin y\u00fckseli\u015fte oldu\u011fu bir d\u00f6nemde \u015eenerler veya ba\u015fkalar\u0131 hangi do\u011frular\u0131 ifade ederlerse etsinler s\u00f6zlerini sava\u015fanlara ve halka dinletmeleri olanaks\u0131zd\u0131, en az\u0131ndan k\u0131sa vadede b\u00f6yleydi. Bu, niyetlerden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak b\u00f6yleydi, objektif bir olguydu. Bunu \u00d6calan da biliyordu ve bu noktaya y\u00fcklenmekten geri durmuyordu. Daha sonra Suriye istihbarat\u0131n\u0131n da deste\u011fi ile \u015eener’i, bu g\u00f6z\u00fcpek ve direni\u015f\u00e7i, m\u00fccadelemizin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bu b\u00fcy\u00fck de\u011feri katletti. Asl\u0131nda \u00d6calan’\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi en b\u00fcy\u00fck katliam, zindan direni\u015fleri ve ki\u015filikleri \u00fczerinde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi irade katliam\u0131d\u0131r. \u00d6calan \u015eener’i tasfiye etmekle kalmad\u0131, bunu b\u00fct\u00fcn partiyi, \u00f6zellikle zindanlar\u0131 teslim almada ustaca kulland\u0131. \u0130zmir Suikast\u0131, nas\u0131l ki M. Kemal’in iktidar\u0131n\u0131 oturtmada, b\u00fct\u00fcn muhaliflerini temizlemede ve etkisizle\u015ftirmede, her t\u00fcrl\u00fc kar\u015f\u0131 alternatifi ortadan kald\u0131rmada bir ara\u00e7 olarak kulland\u0131ysa, \u00d6calan da \u015eener \u00fczerinden geli\u015ftirdi\u011fi yarg\u0131s\u0131z infaz olay\u0131n\u0131 da kendi iktidar\u0131n\u0131 her alana oturtmada ve b\u00fct\u00fcn olas\u0131 se\u00e7enekleri temizlemede bir ara\u00e7 olarak kulland\u0131. Bu, tam anlam\u0131yla bir irade k\u0131rma ve teslim alma hareketinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. \u00d6calan’\u0131n \u00f6n\u00fc d\u00fczlenmi\u015ftir art\u0131k, b\u00fct\u00fcn iradeler k\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O art\u0131k partinin her \u015feyidir, daha do\u011frusu o partinin kendisidir! Partililerin ve halk\u0131n tek bir i\u015flevi vard\u0131r:<\/p>\n

Kul olarak itaat etmek!”<\/p>\n

(KUKM’ni Toparlama ve Yeniden in\u015fa B\u0130LD\u0130RGES\u0130’nden, 2004<\/strong>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MEHMET \u015eENER’\u0130N ANISINA \/ M. Can Y\u00fcce \u00d6calan iktidar sisteminin en \u00f6nemli ayaklar\u0131ndan biri, her t\u00fcrl\u00fc farkl\u0131 sesi susturma, yeniden ortaya \u00e7\u0131kma olanak ve olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rma mekanizmas\u0131d\u0131r. Bu mekanizmay\u0131 kurumla\u015ft\u0131r\u0131rken say\u0131s\u0131z devrimci arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131 tasfiye etmi\u015f, katletmi\u015f ve toplumun g\u00f6z\u00fcnde “ajan, hain, provokat\u00f6r, tasfiyeci” olarak ilan etmi\u015ftir. Bu mekanizma sonucu toplum i\u00e7inde siyaset yapman\u0131n zeminini […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-1193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kurdistan"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}