{"id":1140,"date":"2008-02-13T00:11:27","date_gmt":"2008-02-12T23:11:27","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/02\/13\/demokrasi-muecadelesi-mi-iktidar-cekismesi-mi-m-can-yuece-2\/"},"modified":"2008-02-13T00:11:27","modified_gmt":"2008-02-12T23:11:27","slug":"demokrasi-muecadelesi-mi-iktidar-cekismesi-mi-m-can-yuece-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/demokrasi-muecadelesi-mi-iktidar-cekismesi-mi-m-can-yuece-2\/","title":{"rendered":"DEMOKRAS\u0130 M\u00dcCADELES\u0130 M\u0130, \u0130KT\u0130DAR \u00c7EK\u0130\u015eMES\u0130 M\u0130? \/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>10 Minute, 11 Second <\/div>\n\n <\/div>

Son iki haftad\u0131r siyasal gündemi “Türban” eksenindeki geli\u015fmeler, tart\u0131\u015fmalar etkilemektedir. Türban eksenli geli\u015fmeler ve tart\u0131\u015fmalar, ayn\u0131 zamanda büyük bir kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaratmakta, kavram karga\u015fas\u0131 yaratarak yoluna devam etmektedir.
\u015eu anda etkin olan iki taraf var. <\/p>\n

<\/p>\n

Biri,<\/strong> türban\u0131n üniversitelerde serbest olmas\u0131n\u0131 savunun ve bunu özgürle\u015fmenin, demokraside ilerlemenin bir gere\u011fi sayan taraf; di\u011feri,<\/strong> bu giri\u015fimi laiklik kar\u015f\u0131t\u0131 ve \u0130slami gericilik olarak lanse eden ve “Laik Cumhuriyeti” koruma ad\u0131na ilgili kurumlar\u0131 ve toplumu harekete geçirmeye çal\u0131\u015fan taraf… <\/p>\n

Ku\u015fkusuz birinci taraf\u0131n bayraktarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan, temel gücünü olu\u015fturan AKP’dir, onu bütün dini ve liberal çevreler, MHP türünde \u0130slamiyet’i Türkçülü\u011fün hizmetine ko\u015fturan fa\u015fist partiler, tarikatlar desteklemektedir… Bu noktada iç ve d\u0131\u015f tekelci sermaye güçlerini de unutmamak gerekiyor. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda ABD’nin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 deste\u011fi not etmek gerekir. <\/p>\n

Öbür tarafta kendisini Kemalist, Cumhuriyetçi ve laik olarak tan\u0131mlayan güçler var, bunun ba\u015f\u0131n\u0131 da CHP çekiyor. Ama bu ikincisinin AKP-MHP ittifak\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndan bir \u015fey yapamad\u0131\u011f\u0131 da ak\u0131lda tutulmas\u0131 gereken bir olgudur! Ordu ise “bizim bu konudaki tutumumuz biliniyor. Malumu ilan etmenin anlam\u0131 yok” türünde aç\u0131klamalarla daha “geriden” ve “edilgen” bir duru\u015f sergilemektedir… Bunu 27 Nisan darbe giri\u015fiminden al\u0131nan ders olarak yorumlayanlar da az de\u011fildir. Ancak sorunun daha derinlerinde ba\u015fka hesaplar m\u0131 var, yoksa bu ba\u015fka bir \u015feye mi dayan\u0131yor; bu soruya kesin ve tam bir yan\u0131t vermek bu a\u015famada güçtür! Baykal türünden politikac\u0131lar, ordunun bu tutumunu “Gölge etmesinler ba\u015fka ihsan istemez” biçiminde bir tepkiyle kar\u015f\u0131lad\u0131lar. K\u0131sacas\u0131 geli\u015fmeler biliniyor. Daha faza ayr\u0131nt\u0131ya girmek fazlal\u0131k olur kan\u0131s\u0131nday\u0131z. <\/p>\n

Peki, türban ekseninde ya\u015fananlar\u0131 nas\u0131l okumak, nas\u0131l de\u011ferlendirmek gerekir? Bu konuda devrimci tutum nedir, ne olmal\u0131d\u0131r? Bu sorulara k\u0131sa k\u0131sa yan\u0131tlar getirmek, yarat\u0131lan puslu havan\u0131n da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131na, devrimci demokratik tutumun netle\u015fmesine katk\u0131 sunacakt\u0131r dü\u015füncesindeyiz. <\/p>\n

Öncelikle vurgulamak gerekir ki, ortada bir demokrasi mücadelesi, hak ve özgürlükleri geni\u015fletme çabas\u0131 yok! AKP ve onu destekleyen güç ve çevrelerin böyle bir program\u0131, dahas\u0131 niyeti ve eylemi yok! <\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde kendisini laik, cumhuriyetçi olarak tan\u0131mlayan kesimin derdi, “gericilik ve \u015feriat” tehlikesine kar\u015f\u0131 “ileri ve ça\u011fda\u015f” bir ya\u015fam\u0131 savunma gibi bir derdi ve program\u0131 yok… <\/p>\n

Sorunun özü, demokrasi, modernizm ve gerilicilik aras\u0131ndaki mücadele sorunu de\u011fildir! Sorunun özü, iktidar mevzilerini geni\u015fletme ve koruma çeki\u015fmesidir. Bu iktidar çeki\u015fmesi, ideolojik ve asmbolik ö\u011feler alt\u0131nda gizlenmektedir. <\/p>\n

AKP, demokrasi, temel hak ve özgürlükler konusunda TC’nin geleneksel ve yerle\u015fik çizgisinden farkl\u0131 bir konumda de\u011fildir. Hatta kimi durumlarda kendisini kan\u0131tlama kayg\u0131s\u0131, onu, daha gerici, anti demokratik bir prati\u011fe yöneltmektedir. Kürdistan sorunu, Alevlerin inançsal kimliklerini tan\u0131ma ve bunun gerektirdi\u011fi düzenlemeleri yapma, ki\u015fisel hak ve özgürlükleri geni\u015fletme, örne\u011fin y\u0131llard\u0131r gündemde olan TCK’nin 301. Maddesi konusunda ayak sürme gibi somut örnekler, AKP’nin gerici, \u0131rkç\u0131-\u015foven ve özel sava\u015fç\u0131 özelliklerini anlatmaktad\u0131r. <\/p>\n

AKP, son birkaç ay içinde yakalad\u0131\u011f\u0131 iç ve d\u0131\u015f güç dengeleri iyi okuyarak lehine olan bu durumu iktidar mevzilerini güçlendirme, yeni mevziler kazanma ve “rakiplerini” hareketsiz b\u0131rakma yönünde kullanmaktad\u0131r. Bu son birkaç ayl\u0131k prati\u011fi bu konuda ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funu gösteriyor… 22 Temmuz seçimlerinde kazand\u0131klar\u0131 görece gücü kullanarak, ordu ve onu destekleyen parti ve bürokratik mekanizmalar\u0131 hareketsiz b\u0131rakarak yeni ataklar yapt\u0131: <\/p>\n

Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na kendi adam\u0131n\u0131 yerle\u015ftirdi, Anayasa Mahkemesi içinde yeni bir mevzi kazand\u0131, YÖK Ba\u015fkan\u0131n\u0131 atad\u0131, \u015fimdi ise MHP’nin verdi\u011fi destekle “Türban yasa\u011f\u0131n\u0131” kald\u0131r\u0131yor. Türban üzerinde verilen mücadelenin politik boyutlar\u0131 kadar psikolojik-moral boyutlar\u0131 da önemlidir. “Sadece hükümet de\u011fil, iktidar da olduk” güç gösterisi ve güç kan\u0131tlaman\u0131n simgesel ifadesidir bu. Bu politik ve psikolojik motivasyonla yeni ataklara geçecekleri beklenmelidir! En az\u0131ndan kazand\u0131klar\u0131 mevzileri sindirme ve sindirtmede önemli bir güç kazand\u0131klar\u0131 bir olgudur. <\/p>\n

Peki, bu iktidar t\u0131rman\u0131\u015f\u0131 “Laik cumhuriyetin temellerini sarsmaya” ya da tümden ortadan kald\u0131rmaya kadar var\u0131r m\u0131, varabilir mi? Bu soruya ihtiyatl\u0131 bir yan\u0131t vermekte, güncel geli\u015fmelerin s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan s\u0131yr\u0131larak tart\u0131\u015fmakta yarar var. Hemen belirtmeliyiz ki, gelinen noktada AKP’nin var olan gücü ve arkas\u0131ndaki iç ve d\u0131\u015f destekler, görecelidir, konjonktür olan noktalar\u0131 da az de\u011fildir! <\/p>\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda AKP’nin tüm yönleriyle “\u015eeriat” hedefine sahip bir parti oldu\u011funu söylemek mümkün de\u011fildir. Dayand\u0131\u011f\u0131 iç ve d\u0131\u015f sermaye çevrelerinin böyle bir program\u0131 yok. “Il\u0131ml\u0131 \u0130slam” olarak tan\u0131mlanan proje, egemen olan laikli\u011fin kimi \u0130slami ö\u011felerle suland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131, geni\u015f toplumsal kesimler için daha kabul edilebilir bir hale getirilmesini anlatmaktad\u0131r! Dün MSP-RP, bugün daha geni\u015f bir tabana oturan AKP’nin “dinci” ideolojik ve politik çizgileri, Kemalist laikli\u011fi “halkç\u0131la\u015ft\u0131rmay\u0131” hedeflemektedir. Yani TC’nin temel nitelikleri ve politikalar\u0131 konusunda AKP de di\u011fer parti ve kurumlar gibi bir devlet ve düzen partisidir! <\/p>\n

Hiç ku\u015fkusuz insanlar ya\u015fam tarzlar\u0131nda, bireysel tercihlerinde, giyim ku\u015famlar\u0131nda özgür olmal\u0131d\u0131rlar, bu konuda var olan bütün engeller, k\u0131s\u0131tlamalar ve yasaklar ortadan kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Türkiye’de okullar, üniversiteler, devlet daireleri birer askeri k\u0131\u015flay\u0131 ve onun “nizam\u0131n\u0131” and\u0131rmaktad\u0131r. Bu da bo\u015funa de\u011fildir, ideolojik, politik ve ruhsal denetim ve egemenlik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir ürünüdür! “K\u0131l\u0131k k\u0131yafet”, “\u015eapka devrimi” ile yap\u0131lmak isten bir yönüyle bu, bir yönüyle toplumu üstten ve k\u0131\u015fla düzeniyle dönü\u015ftürme amac\u0131na dönüktü. Dolay\u0131s\u0131yla demokratikle\u015fme, hak ve özgürlüklerin geni\u015fletilmesi daha kapsaml\u0131 ve bütünlüklü bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131n\u0131 ve programatik yakla\u015f\u0131m\u0131 zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n

Türban veya ba\u015förtüsü, belli bir ideolojik ve politik duru\u015fun ve ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n asmbolik bir ifadesi… Ku\u015fkusuz bunu tercih edebilirler… Bunu bask\u0131 ve yasaklarla önlemenin bir anlam\u0131 yok, ayn\u0131 zamanda demokratik bir tutum da de\u011fildir. Ama bununla birlikte türban veya ba\u015förtüsü alt\u0131nda gizletilen gerici bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131n\u0131, Ortaça\u011f gericili\u011fini de de\u015fifre etmek, te\u015fhir etmek devrimci demokrat bir görevdir! Türban\u0131 takan kad\u0131nlar ve genç k\u0131zlar, bunu özgür iradeleriyle mi yap\u0131yorlar? Buna olanaklar\u0131, güçleri ve daha da önemlisi bunun toplumsal zemini var m\u0131? Ataerkil sistemlerin, bu ba\u011flamda dinlerin, tarikatlar\u0131n, dinsel kurumlar\u0131n kad\u0131n\u0131 denetleme, bask\u0131 alt\u0131nda tutma, özgür ya\u015fama kat\u0131l\u0131m\u0131 önleme, en genel ifadeyle kölelik d\u0131\u015f\u0131nda kad\u0131na öngördü\u011fü bir ya\u015fam seçene\u011fi var m\u0131? <\/p>\n

Evet, insanlar köle ve bunun her düzeyden biçiminin egemen oldu\u011fu bir ya\u015fam tercihini yapabilirler, bunu zor araçlar\u0131yla önlemenin olana\u011f\u0131 yok, do\u011fru da de\u011fil! Ama “özgürlük” ad\u0131na sunulan tercihin özgürlük olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmak, kölelik oldu\u011funu döne döne vurgulamak devrimcilerin görevi olmal\u0131d\u0131r! <\/p>\n

Ayr\u0131nt\u0131ya girmek bir makalenin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015far, ancak bir iki örnekle konuyu somutla\u015ft\u0131rmakta yarar var: Bas\u0131na da yans\u0131d\u0131: Bir dizi tart\u0131\u015fma ve çeki\u015fmeden sonra Cumhurba\u015fkan\u0131 seçilen A. Gül’ün e\u015fi Hayrünisa Gül, 15 ya\u015f\u0131nda evlendiriliyor. Evlendirilmeden önce ba\u015f\u0131 aç\u0131k, evlendirildikten sonra ba\u015f\u0131n\u0131 ba\u011fl\u0131yor ve toplumsal ya\u015famdan çekilerek “Evinin kad\u0131n\u0131” oluyor. \u015eimdi bu örnekte ba\u015förtüsü veya türban, özgürlük mü getirdi? Peki, ba\u015f\u0131 aç\u0131k olsayd\u0131 daha m\u0131 özgür olacakt\u0131? Ku\u015fkusuz burada ba\u015f\u0131n aç\u0131k veya kapal\u0131 olmas\u0131 özgürle\u015fmede temel bir ölçü de\u011fildir! Özde öyle olmakla birlikte kad\u0131nlar için türban ve ba\u015förtüsünün erkek, toplum, aile ve devlet taraf\u0131ndan dinsel bir zorunluluk olarak dayat\u0131lmas\u0131, kad\u0131n kölele\u015fmesi bak\u0131m\u0131ndan çok daha geri bir durumu anlatmaktad\u0131r! Ayn\u0131 durum T. Erdo\u011fan’\u0131n e\u015fi için de geçerlidir. Kendisinin ifadesine göre belli bir ya\u015fa kadar ba\u015f\u0131 aç\u0131kt\u0131r, ama “A\u011fabey” dayatmas\u0131yla türbana mahkûm oluyor. Bugün ise türban takmay\u0131 “özgürlüklerin geni\u015fletilmesi” olarak yans\u0131tan bir partinin, bir hükümetin, 1 Numaral\u0131 kad\u0131n\u0131… Bu, \u0130slamc\u0131 kad\u0131n ve k\u0131zlar için ciddi bir paradoks, trajik bir paradoks… <\/p>\n

Bu k\u0131sa de\u011ferlendirmelerden devrimcilerin bu soruna nas\u0131l bakmalar\u0131 ve nas\u0131l bir tutum almalar\u0131 gerekti\u011fi, ana çizgileriyle de olsa ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r: <\/p>\n

Bir:<\/strong> Ortada bir demokrasi ve özgürlükleri geni\u015fletme mücadelesi de\u011fil, verili güç dengeleri ve güç ili\u015fkileri ba\u011flam\u0131nda daha fazla iktidar olma, iktidar mevzilerini koruma çeki\u015fmesi var. Türban eksenli geli\u015fmeler bunun yüzeye vuran yans\u0131malar\u0131d\u0131r! <\/p>\n

\u0130ki: <\/strong>\u0130ki egemen gücün arkas\u0131nda saf tutmak devrimcilerin tutumu olamaz! Tersine bu çirkin, anti-demokratizmde, \u0131rkç\u0131 \u015foven kampanyada, özel sava\u015fta birbiriyle yar\u0131\u015fan “iki tarafa” kar\u015f\u0131 da net, kesin ve ikirciksiz durmak, halk\u0131n, emekçilerin dikkatini temel sorunlar\u0131 üzerine çekmek ve bunlar\u0131n mücadelesini vermek esast\u0131r! <\/p>\n

Üç:<\/strong> An\u0131lan iktidar çeki\u015fmesi, Kürt halk\u0131na ve emekçilere daha fazla bask\u0131, özel sava\u015f operasyonlar\u0131, daha yo\u011fun sömürü olarak yans\u0131yacakt\u0131r, yans\u0131maktad\u0131r… <\/p>\n

Dört:<\/strong> Türban\u0131, \u0130slam’\u0131 kad\u0131n özgürlük sorunu ba\u011flam\u0131nda tart\u0131\u015fmak, dinsel gericili\u011fin ve kulland\u0131\u011f\u0131 simgelerin en çok kad\u0131na, kad\u0131n özgürlü\u011füne vurdu\u011funu anlatmak, bu konudaki aldat\u0131c\u0131 görü\u015fleri te\u015fhir etmek yine ertelenmemesi gerek di\u011fer bir devrimci görevdir! <\/p>\n

Halk\u0131m\u0131z\u0131 ve emekçileri daha zorlu günler bekliyor. Buna haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmak gerekiyor. <\/p>\n

                                                                                                       12 \u015eubat 2008 <\/p>\n

                                                                                                       <\/strong> <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son iki haftad\u0131r siyasal gündemi “Türban” eksenindeki geli\u015fmeler, tart\u0131\u015fmalar etkilemektedir. Türban eksenli geli\u015fmeler ve tart\u0131\u015fmalar, ayn\u0131 zamanda büyük bir kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaratmakta, kavram karga\u015fas\u0131 yaratarak yoluna devam etmektedir. \u015eu anda etkin olan iki taraf var.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}