{"id":114,"date":"2005-06-30T01:39:58","date_gmt":"2005-06-29T23:39:58","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2005\/06\/30\/perspektif-ocak-subat-2005-say-9\/"},"modified":"2005-06-30T01:39:58","modified_gmt":"2005-06-29T23:39:58","slug":"perspektif-ocak-subat-2005-say-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/perspektif-ocak-subat-2005-say-9\/","title":{"rendered":"Perspektif \/ Ocak-\u015eubat 2005 Say\u0131: 9"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>33 Minute, 28 Second <\/div>\n\n <\/div>

<\/p>\n

\n
V. BÖLÜM <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

PKK MUHASEBES\u0130 (6) <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

K\u0131sa Tarihçe, Sahiplenilmesi Gereken ile Reddedilmesi Gerekenlerin Ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, Ç\u0131kar\u0131lmas\u0131 Gereken Dersler ve Sonuçlar…<\/strong><\/div>\n

<\/p><\/blockquote>\n

VIII. <\/div>\n

<\/strong><\/p>\n

PKK ve Türkiye Devrimci Hareketine Yakla\u015f\u0131m\u0131 <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Ya\u015fanan yenilgi ve tasfiye sürecinin muhasebe konusu yap\u0131lmas\u0131 gereken di\u011fer bir ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 da Türkiye devrim hareketine yakla\u015f\u0131md\u0131r. Bu konudaki yan\u0131lg\u0131lar\u0131 a\u015fmak ve do\u011fru bir anlay\u0131\u015fa ula\u015fmak, ulusal kurtulu\u015f mücadelemizin stratejisi aç\u0131s\u0131ndan çok önemli bir konudur. <\/div>\n

<\/p>\n

\n
1970’li y\u0131llar\u0131n ortalar\u0131nda ulusal sorun, Kürt ve Kürdistan sorunu üzerinde yap\u0131lan teorik-ideolojik tart\u0131\u015fmalar\u0131 belle\u011fimizdedir. O dönemde Türkiye sol hareketi Kürdistan sorununu kavramaktan hayli uzakt\u0131. Ku\u015fkusuz bunun say\u0131s\u0131z nedeni vard\u0131. Ulusal sorun kavray\u0131\u015flar\u0131 yan\u0131lg\u0131l\u0131 oldu\u011fu gibi, Kürdistan ülke gerçekli\u011fini özümasme noktas\u0131ndan da çok uzakta bir yerde duruyorlard\u0131. Öncelikle somut tarihsel gerçekliklerin çözümlemesinden teorik, politik, örgütsel sonuçlar ç\u0131karmak yerine, onlar, teoriyi kafalar\u0131ndaki \u015femalara uyarlamaya çal\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Kürt sorunu, "ortak örgütlenme" noktas\u0131nda kilitleniyor ve darla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yordu. Örgütlenme biçimi, sorunun sadece bir boyutuydu, ondan önce aç\u0131\u011fa ç\u0131kar\u0131lmas\u0131 ve saptanmas\u0131 gereken temel noktalar vard\u0131. Ba\u015fka bir ifadeyle Kürdistan ulusal sorununu "ortak örgütlenme" veya "ayr\u0131 örgütleneme" ikileminden ba\u015flatmak ve sorunu bu ikileme s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmak asl\u0131nda sorunu çözümsüzlü\u011fe mahkum etmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi. Bugün de sorunu böyle koymak, sorunu temelleriyle kavramak yerine, dallar\u0131yla oyalanmak anlam\u0131na gelir. <\/div>\n

<\/p>\n

Sorun, inkar edilen, her türlü varl\u0131\u011f\u0131 imha sürecine al\u0131nan, ülkesi parçalanan, payla\u015f\u0131lan devletleraras\u0131 sömürge bir ülkenin ulusal özgürlük, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve kurtulu\u015f sorunuydu. Sömürgecilik ve ulusal imha, her \u015feyden önce üzerinde uyguland\u0131\u011f\u0131 toplumu her aç\u0131dan örgütsüzle\u015ftirme, kurumsuzla\u015ft\u0131rma ve iktidars\u0131zla\u015ft\u0131rma, tarihlerini kendi ç\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda belirleme sistemidir. Dolay\u0131s\u0131yla Kürt halk\u0131n\u0131n kendi ulusal kurtulu\u015f talepleri ve özlemleri do\u011frultusunda örgütlenmesi kadar me\u015fru ve hakl\u0131 bir \u015fey olamaz. Bu hakl\u0131 ve me\u015fru hakk\u0131n, ulusla\u015fman\u0131n, özgürle\u015fmenin ve kendi kaderine hükmetmenin önko\u015fulu olan örgütlenmenin tart\u0131\u015fma konusu yap\u0131lmas\u0131 bile çok yanl\u0131\u015ft\u0131 ve ya\u015fam\u0131n kat\u0131 gerçekleri taraf\u0131ndan yerle bir edildi. K\u0131sacas\u0131 ya\u015fam ve pratik geli\u015fmeler, "ortak örgütlenme" tezi alt\u0131nda Kürtlere dayat\u0131lan örgütsüzlük ve örgütsüz b\u0131rakma anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 yalanlad\u0131 ve bu tart\u0131\u015fma mücadele prati\u011fi taraf\u0131ndan a\u015f\u0131ld\u0131. O dönemde devrimci emekçi çizgi öncülü\u011fünde Kürdistan ulusal kurutulu\u015f mücadelesini örgütleme ve Türkiye emekçileriyle ortak mücadele anlay\u0131\u015f\u0131 do\u011fru olan ve do\u011frulanan anlay\u0131\u015ft\u0131. Devrimci s\u0131n\u0131f bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 da bunu gerektiriyordu. <\/div>\n

<\/p>\n

Kürt halk\u0131n\u0131n ulusal kurtulu\u015fu do\u011frultusunda örgütlenmesiyle, Türkiye halk\u0131yla ve emekçileriyle her düzeyde ayn\u0131 hedeflere yönelik birlikte mücadelesi birbiriyle çeli\u015fmez, tersine birbirini bütünler. Genellikle bu diyalektik, do\u011fru ve yeterli düzeyde kavranmad\u0131. Ulusal kurtulu\u015fçu örgütlenme anlay\u0131\u015f\u0131 ve çabalar\u0131 "milliyetçilik" olarak damgaland\u0131. Kürdistan ulusal kurtulu\u015f sorununun özünde Kürdistan emekçilerinin sorunu oldu\u011fu görülmedi, görülmek istenmedi. Bu da Türkiye’de devrimci enternasyonalist anlay\u0131\u015f yerine \u015foven milliyetçi ve sosyal-\u015foven anlay\u0131\u015flar\u0131n güçlenmesine katk\u0131 sundu. Do\u011fru devrimci yakla\u015f\u0131m, Kürt halk\u0131n\u0131n devrimci ulusal kurtulu\u015f mücadelesi do\u011frultusundaki çabalar\u0131n\u0131 desteklemek, bunu özünde kendisinin mücadelesi olarak alg\u0131lamak ve ortak mücadelenin ideolojik, politik, örgütsel ve psikolojik zeminini yaratmak ve güçlendirmekti… <\/div>\n

<\/p>\n

PKK’nin 1978 program\u0131, özünde, i\u015fçilerin, emekçilerin önderli\u011finde Kürdistan ulusal kurtulu\u015f devrimini öngörüyordu. Bu s\u0131n\u0131fsal öncü kimli\u011fi ve ideolojik yap\u0131s\u0131yla kendinden önceki ve di\u011fer Kürt parti ve gruplar\u0131ndan ayr\u0131l\u0131yordu. Özellikle KDP ve DDKO çizgileriyle kendisi aras\u0131na net ve kal\u0131n bir çizgi çizmi\u015f oluyordu. Ku\u015fkusuz, temel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 salt bu de\u011fildi, ayn\u0131 zamanda bu radikal devrimci çizgisini radikal devrimci yöntemlerle pratikte gerçekle\u015ftiriyor, emekçi ve yoksul taban\u0131n istemleriyle bütünle\u015ftiriyordu. 1978 program\u0131 ve ilk kadrolar\u0131n ideolojik duru\u015flar\u0131 ve s\u0131n\u0131fsal konumlar\u0131, biçimde ulusal bir devrim olan Kürdistan devrimini dar ulusal s\u0131n\u0131rlara hapsetme tehlikesi önünde önemli bir barikat anlam\u0131na geliyordu. Ancak bunun sözcü\u011fün gerçek anlamda bir barikat olabilmesi için bu çizginin kurumla\u015fmas\u0131, kendi örgütünü ve kadrosunu olu\u015fturmas\u0131, öncülü\u011fünü s\u0131n\u0131fla bulu\u015fturmas\u0131 ve bunu süreklile\u015ftirmesi gerekiyordu. Yoksa teorik belirlemelerin, saptanan ideolojik ilkelerin, do\u011fru programatik ifadelerin kendi ba\u015f\u0131na yetmedi\u011fi ve kendili\u011finden kurumla\u015famayaca\u011f\u0131 aç\u0131kt\u0131, hatta bu zeminde sürecek s\u0131n\u0131f mücadelesi içinde yenilgiye u\u011framas\u0131 bile çok ciddi ve yak\u0131n bir tehlikeydi. Nitekim geli\u015fmeler de bu do\u011frultuda oldu. <\/div>\n

<\/p>\n

Kürdistan devrimi, kendisini dünya devrim sürecinin onurlu bir üyesi ve parças\u0131 olarak tan\u0131ml\u0131yordu, böylece teorik düzeyde kendisini ulusal s\u0131n\u0131rlarla s\u0131n\u0131rland\u0131rmayaca\u011f\u0131n\u0131 ilan ediyordu. Bu enternasyonalist anlay\u0131\u015f\u0131n bir gere\u011fi olarak Türkiye emekçileri, devrimci demokratik ve sosyalist hareketiyle en s\u0131k\u0131 ve geni\u015f ittifak ili\u015fkilerini öngörüyordu. Ancak bu ideolojik ve stratejik yakla\u015f\u0131m\u0131ndan, (daha sonraki süreçte söz düzeyinde tekrarlansa da) örgütlenemeyen-kurumla\u015famayan devrimci emekçi çizginin yenilgisine paralel olarak sap\u0131ld\u0131. Özetlemeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z ilkesel duru\u015f içi bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f salt bir kabuk olarak kald\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla devrimci enternasyonalist anlay\u0131\u015f, politika alan\u0131 geni\u015fledikçe, özellikle reel politik alan kendisini ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda derinlemesine hissettirdikçe daha da anlams\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Elbette ya\u015fanan sapmay\u0131 reel politik dayatmalarla aç\u0131klamak yan\u0131lt\u0131c\u0131 olur. Sorun, devrimin öncülü\u011fünün s\u0131n\u0131fsal ve ideolojik yap\u0131s\u0131nda, bu temel alanda ya\u015fanan kavgan\u0131n kendisinde dü\u011fümlenmektedir. <\/div>\n

<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131, PKK’nin 1978 program\u0131nda ifadesini bulan devrimci enternasyonal çizgi ve ittifaklar anlay\u0131\u015f\u0131, pratik olarak kurumla\u015famad\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla prati\u011fe damgas\u0131n\u0131 vuramad\u0131. Bunun temel nedenleri var. K\u0131saca özetlemek gerekirse; <\/div>\n

<\/p>\n

1978 Kurulu\u015f Kongresinden çok k\u0131sa bir süre sonra PKK, büyük bir de\u015fifrasyon ve örgütsel kriz sürecine girdi. Yo\u011fun pratik ve artan bask\u0131lar krizi daha da a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rd\u0131. Süreklile\u015fen tutuklamalar, ama buna kar\u015f\u0131l\u0131k kadrosal olarak kendini yenileyememe gerçe\u011fi kadrosal ve örgütsel bo\u015flu\u011fu kapat\u0131lamaz boyutlara ta\u015f\u0131d\u0131. Kitlesel büyüme ile kadrosal ve örgütsel daralma iki ters geli\u015fme e\u011filimi olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürdü. 12 Eylül darbesi geldi\u011finde kadrolar\u0131n büyük bir bölümü içeriye al\u0131nm\u0131\u015f, etkin mücadele alanlar\u0131ndan kopar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Henüz örgütlenemeden büyük darbeler almak, devrimci emekçi çizgi aç\u0131s\u0131ndan tarihsel bir \u015fans\u0131zl\u0131kt\u0131 ve egemen s\u0131n\u0131f anlay\u0131\u015flar\u0131 ve çizgisi için ise bulunmaz bir f\u0131rsatt\u0131. Öcalan, bu tarihsel f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirecek, emekçi devrimci çizgiyi ve kadrolar\u0131 iktidars\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131rken kendi iktidar\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m in\u015fa edecektir. III. Kongrede ise son engelleri a\u015ft\u0131ktan sonra bütün iktidar iplerini ellerinde toplayacakt\u0131r. "Biz" çal\u0131\u015facak, üretecek, direnecek, sava\u015facak, \u015fehit dü\u015fecek, her türlü zorlu\u011fa katlanacak de\u011ferler yaratacakt\u0131k; ama kendi de\u011ferlerimize sahip ç\u0131kamayacak, tümüne Öcalan tek ba\u015f\u0131na el koyacak ve gerçek bir iktidar h\u0131rs\u0131z\u0131 rolünü oynayacakt\u0131r. Bu anlamda III. Kongre her aç\u0131dan bir dönüm noktas\u0131d\u0131r. Halka kar\u015f\u0131 "Zorunlu askerlik yasas\u0131" ve Koruculara kar\u015f\u0131 ölçüsüz "sava\u015f" ile önemli suçlar\u0131n bu tarihten sonra sistematik bir düzey kazanmas\u0131 bo\u015funa de\u011fildir. Yine devrimci emekçi kadrolar\u0131n tasfiyesi ve "iç terörün" temel bir yönetim tarz\u0131 haline getirilmesi de bo\u015funa de\u011fildir ve Öcalan iktidar sisteminin kurumla\u015fmas\u0131 ile do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Bu, ayn\u0131 zamanda devrimin ba\u011f\u0131ms\u0131z çizgisinden ve yönetiminden de köklü ve dönülmez bir kopu\u015fu anlatmaktad\u0131r. 1988’de gazeteci M. Ali Birand ile yap\u0131lan röportaj, Öcalan sisteminin düzen içi aray\u0131\u015f ve e\u011filimlerinin de somut bir göstergesi olmaktad\u0131r. Düzen içi aray\u0131\u015f ve düzen içi çözümlere yatma politikas\u0131 ile alttan gelen devrimci dalga, devrim ve sosyalizm söylemi Öcalan sistemi ile paradoksal bir bütün olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürecek; Öcalan bunu hem iktidar\u0131n\u0131 ve sistemini yenilmez k\u0131lmada, hem de düzen içi aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 daha dizginsiz bir biçimde sürdürmede kullanacakt\u0131r. Burada alt\u0131n\u0131 çizdi\u011fimiz gerçekli\u011fin özeti \u015fudur: <\/div>\n

<\/p>\n

Kürdistan ulusal kurtulu\u015f hareketi ikili, kendi içinde çeli\u015fkili, bir yandan emekçi damar ve devrimci dalga, öte yanda da bunlara el koyan ve s\u0131n\u0131rs\u0131z bir iktidar kuran Öcalan sistemi paradoksal bir bütün olu\u015fturmaktad\u0131r. Söylemin çeli\u015fik, karma\u015f\u0131k ve her yöne çekilir bir nitelikte olmas\u0131, esas olarak genelde hareketin bu yap\u0131s\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r; Öcalan da buna uygun davranmas\u0131n\u0131 bilmi\u015ftir. K\u0131sacas\u0131, Öcalan sisteminin kurumla\u015fmas\u0131 ve bütün iktidar iplerini ellerinde toplamas\u0131yla birlikte sosyalizm, proletarya enternasyonalizmi, halklarla ortak mücadele gibi kavramlar\u0131n da içi bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f, sözlerin ötesinde bir anlam\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Hedef kesin bir biçimde belirlenmi\u015ftir: Düzen içinde baz\u0131 k\u0131r\u0131nt\u0131larla ya\u015fama olana\u011f\u0131 yaratmak! <\/div>\n

<\/p>\n

Ku\u015fkusuz bu bir s\u0131n\u0131f tavr\u0131d\u0131r, geleneksel Kürt siyaset anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n çok daha kötü bir versiyonudur. Bu siyaset anlay\u0131\u015f\u0131nda d\u0131\u015f politika ve d\u0131\u015f ili\u015fkilerde Kürt halk\u0131n\u0131n özgücüne dayanan, ezilen halklar ve emekçilerle birlikte mücadeleyi esas alan ilkesel bir yakla\u015f\u0131m aranmamal\u0131d\u0131r. Laf düzeyinde söylenenlerin ise aldatma ve yararlanman\u0131n ötesinde bir anlam\u0131 ve de\u011feri yoktur. \u0130li\u015fkiler esas olarak istihbarat örgütleriyle yürütülen ili\u015fkidir. Halklarla, devrimci demokrat çevrelerle geli\u015ftirilen ili\u015fkiler ise faydac\u0131 ve görüntüyü kotarmaktan öte bir anlam ifade etmemektedir. Bu noktada geleneksel Kürt siyaset tarz\u0131 ile Ortado\u011fu’nun reel politik yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n çok kötü bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. <\/div>\n

<\/p>\n

Ayr\u0131nt\u0131ya girmek yerine konumuzla ilgili geli\u015fmeleri k\u0131saca özetlemeye çal\u0131\u015fal\u0131m: Öcalan, yeri geldi\u011finde Türkiye emekçileriyle, Türkiye devrimci ve sosyalist hareketleriyle en s\u0131k\u0131 ili\u015fkileri geli\u015ftirmekten, ortak mücadeleden, hatta 1990’lar\u0131n ba\u015f\u0131ndan itibaren "Türkiye devrimine müdahale" etmekten, neredeyse Türkiye devrimini üstlenmekten dahi söz etmi\u015f, bu konuda say\u0131s\u0131z yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve politik de\u011feri olmayan ili\u015fki geli\u015ftirmi\u015ftir. Ama hemen belirtelim ki bu yakla\u015f\u0131m ve giri\u015fimlerin hiç biri ilkeli yakla\u015f\u0131ma dayal\u0131 de\u011fildir, hatta ciddiyetten bile uzakt\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

1990’l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda serh\u0131ldanlar süreciyle birlikte Kürdistan devrimi yeni bir a\u015famaya gelmi\u015ftir. Bu yeni a\u015fama, Türkiye devrimi ile ili\u015fkiler ve Türkiye emekçi s\u0131n\u0131flar\u0131yla ili\u015fkiler konusunda yeni, daha somut ve uzun vadeli yakla\u015f\u0131mlar\u0131 gerektiriyordu. Bunun için özellikle Türkiye metropollerinde ya\u015fayan emekçi Kürtlerin devrimci ulusal ve toplumsal rollerinin yeniden tan\u0131mlanmas\u0131 ve bu ba\u011flamda saptanan politikaya göre örgütlendirilmesi gerekiyordu. Bu, alt\u0131 dolu yeni bir stratejik yakla\u015f\u0131m\u0131 ve planlamay\u0131 gerektiriyordu. Elbette bunu ancak devrim, devrimi iktidara ta\u015f\u0131ma diye bir derdi olanlar yapabilirlerdi. Ama ne yaz\u0131k büyüyen, kitleselle\u015fen devrim öncülük düzeyinde iktidars\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131, devrim gücü ve enerjisi düzen içi çözümlere kurban edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131. \u0130ktidar perspektifi olmayan bir anlay\u0131\u015f\u0131n ezilen halklar\u0131n ve emekçilerin mücadelesiyle birle\u015fmeyi hedefleyen stratejik bir yakla\u015f\u0131m içinde olmas\u0131 dü\u015fünülemez. Dolay\u0131s\u0131yla Öcalan’\u0131n Türkiye emekçilerine ve onlar\u0131n mücadelelerine yakla\u015f\u0131m\u0131 ilkesel ve stratejik düzeyde olmam\u0131\u015ft\u0131r. Daha çok günübirlik, taktik bile denemeyecek pragmatik yakla\u015f\u0131m\u0131 a\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Pratikte gerçekle\u015fen "Güç birlikleri" ve "Platformlar\u0131n" anlam\u0131 da hep böyle olmu\u015ftur. <\/div>\n

<\/p>\n

1990’larla birlikte yeni bir a\u015famaya gelen Kürdistan devrimi, bir bak\u0131ma ulusal s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n da d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131yordu. Ortado\u011fu dengelerinde hesaba kat\u0131lmas\u0131 gereken bir güç olarak de\u011fer kazan\u0131yordu. Kürdistan devriminin etkilerinin uluslararas\u0131 boyutlar kazanmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 gören TC, sorunu uluslararas\u0131 platformlara götürüyor, sorunun ayn\u0131 zamanda emperyalist devletlerin sorunu oldu\u011funu vurguluyor ve ortak politika geli\u015ftirilmesinin zorunlulu\u011funu dayat\u0131yordu. Bundan sonraki geli\u015fmeler biliniyor. Burada anlatmak istedi\u011fimiz \u015fu: Devrimin boyutlar\u0131n\u0131 gören özel sava\u015f rejimi h\u0131zla uluslararas\u0131 çapta daha güçlü ve etkili ittifaklar geli\u015ftirirken, daha sonuç al\u0131c\u0131 kar\u015f\u0131-devrimci politikalar olu\u015fturmaya çal\u0131\u015f\u0131rken, Öcalan sistemi, yüzünü daha fazla düzene çeviriyor, d\u0131\u015f ili\u015fkilerini ve ittifak aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 bu çizgi temelinde yap\u0131yordu. Tam da bu önemde “Türkiye devrimine müdahale” ve daha sonra da “Türkiyele\u015fme” kavramlar\u0131 ortaya at\u0131ld\u0131, bu yönlü kimi çabalar geli\u015ftirildi. Bu giri\u015fim ve çabalar üzerinde k\u0131saca durmakta yarar var. <\/div>\n

<\/p>\n

“Türkiye devrimci hareketini çok bekledik, güçleneceklerini, rejime alternatif bir hareket olabileceklerini dü\u015fündük. Ama maalesef olmad\u0131, beceriksiz ç\u0131kt\u0131lar. Bu gidi\u015fle bir \u015fey olacaklar\u0131 da yok. \u0130\u015f ba\u015fa dü\u015ftü. Türkiye devrimci hareketine müdahale etmek gerekir” diye “teorik ve politik” gerekçeleri aç\u0131klanan DHP giri\u015fiminin gerçekli\u011fi asl\u0131nda çok daha farkl\u0131d\u0131r. “Türkiye devrimine müdahale”, DHP giri\u015fimi gündeme getirildi\u011finde Türkiye sol cephesinde önemli bir tart\u0131\u015fma konusu olmu\u015ftu. Do\u011frusu bu giri\u015fim içinde yer alan arkada\u015flar da hayli iddial\u0131, tam anlam\u0131yla üstenci, Öcalan üslubunu tekrarlayan aç\u0131klamalarda bulunuyor ve iddial\u0131 “programlar” ve “Manifestolar” yay\u0131nl\u0131yorlard\u0131. Görünü\u015fte PKK’nin çok iyi dü\u015fünülmü\u015f, tasarlanm\u0131\u015f ve planlanm\u0131\u015f, uzun soluklu bir müdahalesi varm\u0131\u015f izlenimi veriliyordu. \u0130maj düzeyinde bu fazlas\u0131yla vard\u0131. <\/div>\n

<\/p>\n

\u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelebilir ama, gerçeklik, yarat\u0131lan imaj\u0131n tam tersidir! <\/div>\n

<\/p>\n

Evet, ortada bir giri\u015fim, bir ad, bu ad alt\u0131nda yürütülen bir faaliyet var. Ancak bu, gerçekten çok yönlü dü\u015fünülmü\u015f, tasarlanm\u0131\u015f ve do\u011fru veya yanl\u0131\u015f ideolojik ve politik gerekçelere dayand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir giri\u015fim, bir ad ve çal\u0131\u015fma de\u011fildir. K\u0131saca sat\u0131rba\u015fl\u0131klar\u0131 biçiminde de\u011finmek gerekirse: <\/div>\n

<\/p>\n

Gerçekte DHP’nin arka plan\u0131nda yanl\u0131\u015f bir dü\u015fünce ve giri\u015fim de olsa ideolojik ve politik gerekçe yok. \u0130deolojik ve politik gerekçeler, ideolojik ve politik aç\u0131klamalar sadece görüntüdür ve gerçekli\u011fi örtmenin bir arac\u0131 olmu\u015ftur. DHP’nin arka plan\u0131, tamamen bireysel etmenlere, ihtiraslara ve bunlar\u0131n ko\u015fullad\u0131\u011f\u0131 tepkilere, duygulara dayan\u0131yor. <\/div>\n

<\/p>\n

DHP ad\u0131na ortaya ç\u0131kan giri\u015fim ve çal\u0131\u015fma, tam anlam\u0131yla bireysel nedenlerden kaynaklanan bir tepki ve kendini kan\u0131tlama hareketidir. <\/div>\n

<\/p>\n

Yap\u0131lan tüm aç\u0131klamalara ve de\u011ferlendirmelere ra\u011fmen, aç\u0131kça vurgulamal\u0131y\u0131z ki, bu tepki ve kendini kan\u0131tlama hareketiyle bir halk\u0131n devrimiyle, en ba\u015fta da bu giri\u015fimin içinde yer alan Türkiyeli devrimcilerin en saf ve temiz duygular\u0131yla oynanm\u0131\u015ft\u0131r. Bir ülke devrimi gibi ciddi ve asla oynanmamas\u0131 gereken bir dava, bireysel duygular\u0131n, ihtiraslar\u0131n, kendini kan\u0131tlama dürtüsünün kurban\u0131 edilmi\u015ftir. Ç\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 bu olan bir hareketi “Türkiye devrimine müdahale, Türkiye devrimini üstlenmek” olarak yans\u0131tmak, ancak Öcalan sistemi gibi bir sistem içinde mümkün olabilir!.. <\/div>\n

<\/p>\n

Bu giri\u015fim ideolojik ve politik bir gerekçeye, ciddiyetle dü\u015fünülmü\u015f bir plana dayan\u0131lsayd\u0131 bile bu yanl\u0131\u015f bir müdahale idi. “Devrim ihrac\u0131” gibi bir anlay\u0131\u015f ve hareketin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ve geçersizli\u011fi, hem teorik, hem de pratik olarak say\u0131s\u0131z kez ortaya konulmu\u015ftur. Dolay\u0131s\u0131yla Türkiye devrimine veya Kürdistan devrimine d\u0131\u015ftan bir müdahale daha i\u015fin ba\u015f\u0131nda ilkesel olarak yanl\u0131\u015f, pratik olarak yenilgiye mahkum giri\u015fimler olmaktan öte bir de\u011fer kazanamazd\u0131. <\/div>\n

<\/p>\n

“Bizde” ç\u0131k\u0131\u015f\u0131 yukarda özet olarak koydu\u011fumuz gibi oldu\u011fu içindir ki DHP hiç bir zaman ciddi bir politik yakla\u015f\u0131ma konu olmad\u0131. Söylenenler hep ka\u011f\u0131t üstünde kald\u0131. Bu giri\u015fime ne do\u011fru dürüst bir kadro ayr\u0131ld\u0131, ne maddi ve manevi bir destek sunuldu, ne de genel bir siyasal perspektife oturtuldu. Asl\u0131nda daha i\u015fin ba\u015f\u0131nda bu giri\u015fim ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa mahkum edildi. Zaten bireysel etkenlerle ba\u015flayan bir giri\u015fimin ba\u015far\u0131 \u015fans\u0131 olamaz. Ama bu ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k özetledi\u011fimiz noktalarda daha da h\u0131zland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun da Öcalan taraf\u0131ndan bilinçli olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamam\u0131z gerekir. <\/div>\n

<\/p>\n

DHP’nin gerçek arka plan\u0131nda ciddi ideolojik ve politik gerekçeler olmad\u0131\u011f\u0131 için konuyu o boyutlar\u0131yla tart\u0131\u015fmay\u0131 do\u011fru bulmuyoruz, hatta bu, olay\u0131 görüntüsü, imaj\u0131yla ele almak anlam\u0131na gelir ki bu da gerçekli\u011fe haks\u0131zl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. <\/div>\n

<\/p>\n

DHP, Öcalan sistemi içinde taktik bir araç rolünü bile oynamam\u0131\u015ft\u0131r, kald\u0131 ki kendisine böyle bir rol de biçilmemi\u015ftir. Kimi zaman solu “hizaya getirme”de, kimi unsurlar\u0131n\u0131 kendine çekmede yararlan\u0131lan bir zemin olarak dü\u015fünülse de pratikte i\u015flev görmedi\u011fi de biliniyor. <\/div>\n

<\/p>\n

Ku\u015fkusuz bu giri\u015fimin olumsuz sonuçlar\u0131, tamiri güç tahribatlar\u0131 olmu\u015ftur. En ba\u015fta en temiz duygularla devrimimize kat\u0131lan ve sonra bu çal\u0131\u015fmada görevlendirilen arkada\u015flar\u0131m\u0131z kimlik bunal\u0131m\u0131n\u0131 ve parçalanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Öte yandan, zaten kendi içinde sorunlu olan sol ile ili\u015fkiler, daha da kötüle\u015fmi\u015f ve var olan mesafe ve önyarg\u0131lar daha da büyümü\u015ftür. <\/div>\n

<\/p>\n

Bir de bu dönemde kullan\u0131lan “Türkiyele\u015fme” kavram\u0131 var, bunun da üzerinde k\u0131saca durmam\u0131z gerekiyor. Hemen vurgulamal\u0131y\u0131z ki, bu kavram her aç\u0131dan yanl\u0131\u015ft\u0131r. “Türkiyele\u015fme” ne anlama geliyor? Türkiye devrimi ile ittifak ili\u015fkisini mi, Türkiye devrimi ile bütünle\u015fmeyi mi anlat\u0131yor? Asl\u0131nda böyle sunulsa da bunlar\u0131n hiçbirini içermedi\u011fini belirtmek durumunday\u0131z. Bu kavram, hangi ad alt\u0131nda ve ne amaçla sunulursa sunulsun, Kürdistan ülke gerçe\u011fini örten ve ortadan kald\u0131ran, TC’nin sömürgeci ulusal inkar ve imha sitemini “sol”dan ya da “ulusal” cepheden me\u015frula\u015ft\u0131ran, bilinçleri buland\u0131ran, Türkiye ve Kürdistan devrimleri aras\u0131ndaki gerçek enternasyonalist ili\u015fkiyi ve bunun ideolojik alt yap\u0131s\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran ve sömürgeci düzenle yeniden bulu\u015fmay\u0131 hedefleyen bir kavramd\u0131r. Türkiye devrimi ve emekçilerinin toplumsal mücadelesiyle en üst düzeyde birlik mi kurulmak isteniyor, her aç\u0131dan bütünle\u015fme mi öneriliyor; o zaman, gerçekli\u011fi oldu\u011fu gibi kavrayan ve do\u011fru yans\u0131tan kavramlar\u0131 seçmek gerekir. Oysa ortada böyle bir hedef yok. Tersine devletle uzla\u015f\u0131p en baya\u011f\u0131 k\u0131r\u0131nt\u0131larla yetinmeyi kafas\u0131na koyan bir “önderlik gerçe\u011fi” ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. <\/div>\n

<\/p>\n

Özetle “Türkiyele\u015fme” veya bunu ça\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran kavramlar\u0131 reddediyoruz. Ayn\u0131 \u015fekilde Türkiye ve Kürdistan ülke gerçekli\u011fini bulan\u0131kla\u015ft\u0131ran, dolay\u0131s\u0131yla ülke devrimlerimiz aras\u0131ndaki devrimci enternasyonalist ili\u015fkiyi belirsizli\u011fe mahkum eden “Anadolu” ve “Mezopotamya” kavramlar\u0131n\u0131 da devrimci siyasal terminolojide kullanmay\u0131 reddetmek gerekir. Bu iki kavram da ülke gerçekli\u011fini de\u011fil, belli co\u011frafyalar\u0131 ifade eden kavramlard\u0131r. Ayr\u0131ca “Anadolu” kavram\u0131 Kürdistan ülke gerçekli\u011fini bilinçlerden kaç\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 ve ço\u011fu zaman bu amaçla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 için çok daha bilinçli yakla\u015f\u0131m\u0131 ve kullan\u0131m\u0131 gerektiriyor. <\/div>\n

<\/p>\n

1990’lar\u0131n ba\u015f\u0131nda Kürdistan devrimi yeni bir a\u015famaya gelmi\u015fti. \u0130zlenen özel sava\u015f politikalar\u0131 sonucu Türkiye metropollerine yo\u011fun bir göç ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Bu nüfus hareketinin ku\u015fkusuz toplumsal, siyasal ve ruhsal sonuçlar\u0131 olacakt\u0131. Ancak bu yeni durum ve geli\u015fme a\u015famas\u0131 bütün boyutlar\u0131yla de\u011ferlendirilip yeni politikalar üretilmedi, yeni dönemin kadrolar\u0131 geli\u015ftirilemedi. Bunun yerine yukarda özetledi\u011fimiz gibi Öcalan sistemi bütün dikkatini ve çabalar\u0131n\u0131 düzen içi aray\u0131\u015f ve uzla\u015fma yönelimi üzerinde odakla\u015ft\u0131rd\u0131. Böylece ortaya ç\u0131kan say\u0131s\u0131z ili\u015fki, olanak ve de\u011fer heba edildi. Bu a\u015famada ortaya ç\u0131kan olanaklar ve ili\u015fkiler do\u011fru bir stratejik ve politik yakla\u015f\u0131mla de\u011ferlendirilseydi Türkiye’deki toplumsal mücadeleler tarihi de farkl\u0131 boyutlar kazanabilirdi. Ama bunlar\u0131n hiçbiri yap\u0131lmad\u0131, düzenle uzla\u015fma aray\u0131\u015f\u0131 ve yönelimi, Kürt emekçilerinin do\u011fru bir tarzda örgütlenmelerini önledi\u011fi gibi Türkiye emekçileriyle devrimci tarzda uzun vadeli ili\u015fki geli\u015ftirme olanaklar\u0131n\u0131 da ortadan kald\u0131rd\u0131. Oysa devrimci iktidar hedefi olan bir öncülü\u011fün yapmas\u0131 gerekenler belliydi: <\/div>\n

<\/p>\n

Bir:<\/strong> Türkiye metropollerindeki Kürt emekçileri ulusal ve toplumsal görevleri temelinde, bu temel görevi iç içe gözeterek örgütlemek ve özel sava\u015f\u0131 “cephe gerisinde” ku\u015fatacak bir ulusal-toplumsal mücadeleye yöneltmek! <\/div>\n

<\/p>\n

\u0130ki:<\/strong> bu alanlardaki Kürt emekçilerin toplumsal sorunlara etkin ilgisi ve toplumsal mücadelenin etkin yürütücüsü olmas\u0131 durumunda, bu olgu, Türkiye emekçileriyle daha yak\u0131n mücadele ili\u015fkisine girmesine yol açabilir, Türkiye emekçileriyle geli\u015fecek mücadele ili\u015fkisi düzen ve rejim için ciddi bir toplumsal, siyasal tehdidi de mayaland\u0131rabilir, Türkiye emekçileri üzerinde oynanan özel sava\u015f oyunlar\u0131n\u0131 belli ölçüde bo\u015fa ç\u0131karabilir ve devletin toplumsal dayanaklar\u0131n\u0131 zay\u0131flatabilirdi. Dolay\u0131s\u0131yla PKK’nin metropol Kürtlerine kar\u015f\u0131 izleyece\u011fi politika mücadelenin ba\u015far\u0131s\u0131 ve gelece\u011fi aç\u0131s\u0131ndan çok önemli bir konuma gelmi\u015fti. <\/div>\n

<\/p>\n

Üç:<\/strong> Do\u011fru bir öncülük, iktidar perspektifli bir yakla\u015f\u0131m Türkiye emekçileri ve devrimci güçleriyle daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve stratejik ili\u015fkiler geli\u015ftirmesini de zorlayacak ve ko\u015fullayacakt\u0131. Türkiye devrimci güçleri ve toplumsal bile\u015fenleriyle ili\u015fki zorunluluklardan öte ilkesel bir yakla\u015f\u0131m olmak durumundayd\u0131. Kendisini dar ulusal s\u0131n\u0131rlara hapsetmek istemeyen devrimci sosyalistlerin yakla\u015f\u0131m\u0131 buydu. Ancak ufkunda iktidar hedefi olmayan, en baya\u011f\u0131 uzla\u015fmalar için etmedi\u011fi laf\u0131 b\u0131rakmayan Öcalan için bu ilkesel ve stratejik yakla\u015f\u0131m\u0131n hiçbir anlam\u0131 yoktu. <\/div>\n

<\/p>\n

Bu üç temel yakla\u015f\u0131m da hiçbir zaman esas al\u0131nmad\u0131. Metropol Kürtleri sa\u011f\u0131ml\u0131k koyun olarak alg\u0131land\u0131, “asker ve vergi”<\/em> kayna\u011f\u0131 olarak de\u011ferlendirildi, hep “yedek güç”<\/em> olarak görüldü. PKK’nin devrimci bir metropol Kürtleri politikas\u0131 olmad\u0131. E\u011fer böyle bir politika geli\u015ftirilseydi, o zaman, kaç\u0131n\u0131lmaz olarak bunun bir aya\u011f\u0131 da birlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 di\u011fer uluslardan emekçilerle ortak mücadele ili\u015fkisine uzan\u0131rd\u0131. Asl\u0131nda ortaya ç\u0131kan birçok olanak ve mücadele zemini vard\u0131. Yasal parti, sendikalar, dernekler ve daha bir dizi etkili etkisiz mücadele alan\u0131 Kürdistan devrimi için de de\u011ferlendirilmedi. <\/div>\n

<\/p>\n

Örne\u011fin yasal partiye bakal\u0131m: Bu partinin gerçek anlamda devrimci yurtsever politikas\u0131, buna uygun örgütü ve kadrosu olmu\u015f mudur? Yine günlük gazete oynamas\u0131 gereken devrimci rolü oynayabilmi\u015f midir? Ya i\u015fçi ve emekçiler? Onlar nas\u0131l ele al\u0131nd\u0131? Kürt emekçilerinin somut herhangi bir talebi için mücadele edilmi\u015f midir? Bu konuda herhangi bir politikadan söz edilebilir mi? Elbette an\u0131lan alanlar ve zeminler genel mücadelenin etkisi ve itkisiyle belli bir rol oynam\u0131\u015flard\u0131r; ama bu yine de bu alanlar\u0131n devrimci bir iktidar perspektifleriyle çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelmez. <\/div>\n

<\/p>\n

Yasal parti süreç içinde ortaya ç\u0131kan iktidar olanaklar\u0131na konmak isteyen Kürt orta ve egemen s\u0131n\u0131flardan unsurlar\u0131n topland\u0131\u011f\u0131 merkez haline gelmeye ba\u015flad\u0131. Bu, Öcalan sisteminin ve düzenle uzla\u015fma aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir sonucu ve gere\u011fiydi. Dikkat edilirse yasal parti içinde örgütlenen Kürt siyaset esnaf\u0131 çok ki\u015filiksiz ve tutars\u0131zd\u0131r. Siyasi olarak güçsüz olu\u015fu, hep devletle devrim aras\u0131nda bir yerde olmas\u0131 bu ki\u015filiksizli\u011fini de belirler… <\/div>\n

<\/p>\n

Günlük gazete, düzen içi aray\u0131\u015flar\u0131n damgas\u0131n\u0131 vurdu\u011fu bir çizgide yürümü\u015ftür. Dolay\u0131s\u0131yla bu zemin de devrimci iktidar ve onun gerektirdi\u011fi ittifaklar politikas\u0131n\u0131n geli\u015fmesine pek hizmet etmemi\u015ftir. Bu iki zeminde de Öcalan vitrini zengin tutmaya özen göstermi\u015f, kimi “ayk\u0131r\u0131” seslere de izin vermi\u015f ya da ses ç\u0131karmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu, onun halklar ve emekçilerle, onlar\u0131n temsilcileriyle ili\u015fki geli\u015ftirme anlam\u0131na gelmez. Tersine uzla\u015fma kozunu büyütme e\u011filimine denk dü\u015fer… Bu iki zeminin bugün tasfiyeci çizginin en etkili savunuculu\u011funu yapmalar\u0131 bo\u015funa de\u011fildir. Ta ba\u015f\u0131ndan beri bu iki alan düzenle uzla\u015fma çizgisinin toplumsal-siyasal dayanaklar\u0131 olarak dü\u015fünüldü ve buna göre örgütlendirildi… <\/div>\n

<\/p>\n

Ö\u011frenci gençlik alan\u0131nda da bir politikas\u0131zl\u0131k söz konusudur. Özellikle üniversite gençli\u011fi geli\u015fen demokratik ve akademik mücadelelerden uzak durdu, bunun üzerine etkince gidilmedi, bu konuda do\u011fru bir politik anlay\u0131\u015f kazand\u0131r\u0131lmad\u0131. “Niye bu kadar at\u0131l duruyorsunuz” sorusuna verilen kar\u015f\u0131l\u0131k, “biz kendimizi gerillaya haz\u0131rl\u0131yoruz, burada kendimizi harcam\u0131yoruz” biçiminde kaçamak ve eylemsizli\u011fi me\u015frula\u015ft\u0131ran yan\u0131tlar olmu\u015ftur. Türkiye metropollerinde var olan mücadele olanaklar\u0131 Kürdistan devrimi için tam de\u011ferlendirilmedi\u011fi gibi, bu alanlar Türkiye devrimi ve emekçilerinin toplumsal mücadeleleriyle ortak mücadele platformlar\u0131 yaratmak amac\u0131yla da de\u011ferlendirilmedi. <\/div>\n

<\/p>\n

Bir kez daha vurgulamakta yarar var: Türkiye’ye göçertilen Kürtler do\u011fru bir politika ile örgütlendirilip harekete geçirilebilseydi özel sava\u015f uygulamalar\u0131 tersine çevrilebilir ve devrim kar\u015f\u0131t\u0131 bir hareket, devrimin bir olana\u011f\u0131 haline getirilebilirdi. Hem devleti cephe gerisinden ku\u015fatmak, hem Türkiye emekçi hareketini tetikleyebilmek, hem de ortak mücadele zeminlerini geli\u015ftirmek ve güçlendirmek bak\u0131m\u0131ndan bu böyledir. Ancak hayalci olmamak gerekir. Bu olanaklar\u0131 ve zeminleri de\u011ferlendirmek için ortada devrimci bir iktidar perspektifi ve program\u0131n\u0131n olmas\u0131 gerekiyordu. Ama tam da olmayan bu. Durum böyle olunca var olan olanak ve ili\u015fkilerin, ortaya ç\u0131kan gücün düzen içi “çözümlere” endekslenece\u011fi ve o kulvarda yürütülece\u011fi aç\u0131kt\u0131r… Yap\u0131lan ve gerçekle\u015fen de bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir… <\/div>\n

<\/p>\n

Türkiye devrimi ile ili\u015fkiler sorunu mücadelemizin stratejik konu ba\u015fl\u0131klar\u0131ndan biridir. Bu nedenle bu konudaki deneyimlerimizi özümasmekte yarar var. <\/div>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

IX. <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

 <\/strong>PKK ve D\u0131\u015f ili\u015fkileri <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

PKK, program\u0131nda ve temel ideolojik ve politik belgelerinde d\u0131\u015f ili\u015fkilerinde proletarya enternasyonalizmini esas alaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir. Bu görü\u015fünü kulland\u0131\u011f\u0131 ilk sloganlarda da somutla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. “Ya\u015fas\u0131n Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve Proletarya Enternasyonalizmi”<\/em> gibi… <\/div>\n

<\/p>\n

Ancak PKK devrimci çizgisinin ve kadrolar\u0131n\u0131n tasfiyesi, Öcalan sisteminin kurumla\u015fmas\u0131na paralel olarak bu anlay\u0131\u015f, söz düzeyinde tekrarlanmas\u0131na ra\u011fmen pratikte terk edilmi\u015ftir. D\u0131\u015f ili\u015fkileri ve politika Öcalan siteminin ihtiyaçlar\u0131na ve düzen içi aray\u0131\u015flara göre belirlenmi\u015ftir. Bu alanda geli\u015fen prati\u011fi k\u0131saca ve sat\u0131rba\u015fl\u0131klar\u0131 biçiminde özetlemek gerekirse: <\/div>\n

<\/p>\n

Bilindi\u011fi gibi d\u0131\u015f dünya ve bu dünyan\u0131n karma\u015f\u0131k ili\u015fkileriyle tan\u0131\u015fma ilk kez Ortado\u011fu’ya ç\u0131k\u0131\u015fla ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Filistin Örgütleri, onlar üzerinden ve dolayl\u0131 olarak Sovyetler Birli\u011fi ve Suriye d\u0131\u015f dünyan\u0131n ilk kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan örgütleri ve devletleri olmu\u015ftur. PKK, henüz genç bir örgüttür, ancak Siverek Mücadelesiyle belli bir güç düzeyine de ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Filistin Örgütleri, ili\u015fki geli\u015ftirme, e\u011fitim konular\u0131nda pragmatik yakla\u015fmaktad\u0131rlar. Onlar için önemli olan kendi örgütlerine asker veya asker adaylar\u0131n\u0131n kaydedilmesidir. Bu, onlar\u0131 destek ald\u0131klar\u0131 güçler ve devler kar\u015f\u0131s\u0131nda güçlü göstermektedir, ayn\u0131 zamanda \u0130srail’e kar\u015f\u0131 kullanacaklar\u0131 taze güç anlam\u0131na gelmektedir. Filistin örgütlerinin yan\u0131nda onlarca arkada\u015f\u0131n e\u011fitim olana\u011f\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131 bu temelde olmu\u015ftur. Yani bizim e\u011fitime, onlar\u0131n ise taze güce ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Demokratik-Cephe ve El Fetih yan\u0131nda ba\u015fta daha s\u0131n\u0131rl\u0131, giderek daha yo\u011fun e\u011fitim gören gruplar\u0131n konumlanmas\u0131 an\u0131lan ihtiyaçlardan do\u011fmu\u015ftur. 1982 Lübnan i\u015fgali, bu süreçte on dört arkada\u015f\u0131n çat\u0131\u015fmalarda \u015fehit dü\u015fmesi ve gösterilen kararl\u0131l\u0131k Lübnan’da Filistin gruplar\u0131na ait olan bir kamp\u0131n PKK’nin denetimine al\u0131nmas\u0131na yol açm\u0131\u015f, PKK’nin an\u0131lan bölgede prestij sahibi olmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk dönemde PKK’nin duru\u015fu daha ba\u011f\u0131ms\u0131z ve mevcut bo\u015fluklardan yaralanma, ihtiyaçlar\u0131 de\u011ferlendirme yakla\u015f\u0131m\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bununla birlikte bölge güçlerinin, Suriye’nin, Sovyetler Birli\u011fi’nin duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 gözetlenmi\u015f, onlar\u0131n d\u0131\u015f politikalar\u0131yla söz ve davran\u0131\u015f düzeyinde çeli\u015fmemeye özen gösterilmi\u015ftir. Örne\u011fin Afganistan’da Sovyetlerin i\u015fgali ile birlikte askeri darbenin gerçekle\u015fmesini A. Öcalan PKK Genel Sekreteri ad\u0131na gönderdi\u011fi telgrafla kutlamakta bir sak\u0131nca görmemi\u015f ve bunu büyük politika olarak de\u011ferlendirmi\u015ftir. K\u0131sacas\u0131 Öcalan, k\u0131sa sürede Ortado\u011fu’nun “Reel Politi\u011fini” kavram\u0131\u015f ve d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131na bu kavray\u0131\u015f\u0131 oturtmu\u015ftur. Ortado\u011fu Reel Politi\u011fi, ilkelere göre de\u011fil, güç dengelerine göre politika yapma, buna göre dost ve dü\u015fman güçleri belirleme anlam\u0131na geliyor. Filistin Örgütleriyle ili\u015fkiler, Sovyetler Birli\u011fine yakla\u015f\u0131m ve Suriye’de kal\u0131\u015f konusunun alt\u0131ndaki “politik anlay\u0131\u015f” budur. <\/div>\n

<\/p>\n

Suriye ile ili\u015fkiler konusu hakk\u0131nda k\u0131saca birkaç söz söyleme gere\u011fini duyuyoruz. “Muhalif çevreler” olarak tan\u0131mlanan çevre ve ki\u015filer, Öcalan – Suriye ili\u015fkilerini ajanl\u0131k olarak de\u011ferlendirmekte ve olaylar\u0131 bu bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 ba\u011flam\u0131nda aç\u0131klamaktad\u0131rlar. Bu iddia gerçek olabilir. Ancak öyle de olsa bu yakla\u015f\u0131m “komplo teorisi”ni ça\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmakta ve bu nedenle siyasal ve tarihsel olaylar\u0131 aç\u0131klamakta yetersizdir. Biz bu ili\u015fki de dahil olaylara daha geni\u015f pencereden bakma ve bütün çeli\u015fik boyutlar\u0131n\u0131 göz önünde bulundurma e\u011filimindeyiz. Bir kez Suriye, kendi denetiminde veya en az\u0131ndan kendi politikalar\u0131na hizmet eden, onunla uyumlu, kontrollü bir Kürt hareketini ister. Kendi egemenli\u011findeki Kürtleri kendine ba\u011fl\u0131 tutma konusunda da an\u0131lan denetimi gerekli ve zorunlu görür. Haf\u0131z Esat \u0130ktidar\u0131n\u0131n buna daha büyük ihtiyac\u0131 vard\u0131. Müslüman Karde\u015fler örgütünün \u015fiddetli muhalefeti, onun arkas\u0131ndaki Arap yönetimlerinin varl\u0131\u011f\u0131, iç dengelerde dayand\u0131\u011f\u0131 Alevi kesimin az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olu\u015fturmas\u0131, \u0130srail ve Türkiye ile bilinen stratejik çeli\u015fkileri Suriye yönetimini Kürtlerin deste\u011fini almay\u0131 ko\u015fulluyordu. 1984’ten sonra PKK’nin öncülü\u011fündeki mücadelenin geli\u015fmesi ve serhildanlarla birlikte önemli bir politik güç haline gelmesi Suriye’nin Kürt kart\u0131n\u0131 daha s\u0131k\u0131 bir biçimde ele almas\u0131na yol aç\u0131yordu. Bu gücün en az\u0131ndan kendi iç ve d\u0131\u015f politikalar\u0131na hizmet etmesi ve bunun mekanizmalar\u0131n\u0131n yarat\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini dü\u015fünmü\u015flerdir. Bunu da Öcalan üzerinden sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Yani Öcalan’\u0131 Suriye nezdinde “de\u011ferli” k\u0131lan” onun ki\u015fili\u011finden önce, PKK öncülü\u011fünde geli\u015fen ve Ortado\u011fu dengelerinde belli bir noktaya gelen KUKM’dir. E\u011fer mücadelemiz ciddi bir politik güç haline gelmeseydi Suriye’nin yakla\u015f\u0131m\u0131 bu düzeyde olmazd\u0131. Suriye Öcalan’\u0131 bar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015f, korumu\u015f ve desteklemi\u015ftir. Öcalan’\u0131n kendi tek ki\u015fiye dayal\u0131 iktidar sistemini kurmada, iç tasfiyeleri sistematik bir biçimde gerçekle\u015ftirmede Suriye’nin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 olanaklar ve destek çok önemlidir. Bunun en somut örne\u011fi \u015eener’in Suriye istihbarat elemanlar\u0131 taraf\u0131ndan katledilmesidir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Öcalan, Suriye’nin bütün duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 en az yönetimdekiler kadar gözetmi\u015f, onlar\u0131n politikalar\u0131yla uyumlu ve ona hizmet eden bir çizgide yürümeye büyük bir özen göstermi\u015ftir. Bu ba\u011flamda Suriye’de Kürt sorununun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutturmu\u015f, dahas\u0131 bu parçadaki Kürtlerin Esat rejiminin payandalar\u0131 haline gelmelerine çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Suriye Türkiye ile çeli\u015fkilerinde, su, Hatay ve \u0130srail ile ittifak konular\u0131nda Kürt kart\u0131n\u0131 kullanmay\u0131 bir politika haline getirdi. Bu konuda TC’yi belli ölçülerde zorlad\u0131. <\/div>\n

<\/p>\n

Öte yandan Güneye ili\u015fkin ya\u015fanan çat\u0131\u015fmalarda Suriye’nin rolü ve etkisi, bunun düzeyi konusunda ciddi iddialar var. Bu iddialar\u0131n ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekir. Saddam rejimi ile geli\u015ftirdi\u011fi ve kendi ifadesiyle “taktik” ili\u015fkiler vard\u0131r. Bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 da I. Körfez Sava\u015f\u0131nda ayaklanan Güney Kürtlerini yaln\u0131z b\u0131rakmak, bu konuda partililerden gelen önerileri kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z b\u0131rakmak olmu\u015ftur. Güneyde ya\u015fanan çat\u0131\u015fmalarda bu “taktik” ili\u015fkinin pay\u0131 var m\u0131d\u0131r, ne kadar vard\u0131r? Ara\u015ft\u0131r\u0131lmaya de\u011fer bir sorudur! <\/div>\n

<\/p>\n

Kendini ve iktidar\u0131n\u0131 esas alan, bunun d\u0131\u015f\u0131nda yine kendisinin iktidar\u0131 ve varl\u0131\u011f\u0131 söz konusu oldu\u011funda her de\u011feri bir ç\u0131rp\u0131da satabilen Öcalan’\u0131n bu duru\u015fu ve d\u0131\u015f ili\u015fkilerde tuttu\u011fu konumu ile ba\u011f\u0131ms\u0131z bir çizgiye ve duru\u015fa sahip olmas\u0131 mümkün de\u011fildir. <\/div>\n

<\/p>\n

Devletleraras\u0131 sömürge statüsünün devam\u0131 konusunda her dört sömürgeci devletin ortak bir stratejik duru\u015fu vard\u0131r ve bunu gözeten, güncelleyen mekanizmalar da olu\u015fturmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle Suriye’nin Öcalan ve dolay\u0131s\u0131yla Kürt kart\u0131yla oynamas\u0131 bu stratejik hedef taraf\u0131ndan çerçevelenmi\u015ftir. Bu kontrollü, görece, ko\u015fullara ve dengelere göre biçim kazanabilecek bir çerçevedir; yeri ve zaman\u0131 geldi\u011finde ya da i\u015fi bitti\u011finde bir ka\u011f\u0131t mendil gibi buru\u015fturulup bir kenara at\u0131laca\u011f\u0131 da kesindir. Olan da budur! <\/div>\n

<\/p>\n

9 Ekim 1999 tarihine kadar Suriye’de kalan Öcalan, Suriye ile ili\u015fkilerini an\u0131lan çerçevede tutmu\u015f, ancak ABD, Türkiye, \u0130srail ve Arap gericili\u011finin artan bask\u0131lar\u0131 Suriye’nin de Öcalan kart\u0131n\u0131 elden ç\u0131karmas\u0131na yol açm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun üzerine ba\u011f\u0131ms\u0131z bir duru\u015fu ve çizgisi olmayan Öcalan, bu kez düzeninin efendilerinin merkezinde kendisine yer aramaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bütün kap\u0131lar yüzüne kapanacak ve solu\u011fu \u0130mral\u0131’da alacakt\u0131r. Bunda halk\u0131n ve devrimin ç\u0131karlar\u0131n\u0131 esas alan bir ideolojik ve stratejik duru\u015f yerine, düzeni, onun duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131, reel politik yakla\u015f\u0131m\u0131 esas alan duru\u015fsuzlu\u011fu belirleyici olmu\u015ftur. <\/div>\n

<\/p>\n

Avrupa’da ortaya ç\u0131kan durum, Öcalan ve PKK’nin d\u0131\u015f politika ve d\u0131\u015f ili\u015fkiler alan\u0131ndaki açmazlar\u0131n\u0131, paradokslar\u0131n\u0131 ve çaresizliklerini çok çarp\u0131c\u0131 bir biçimde gözler önüne sermi\u015ftir. Bir yanda düzene muhalif kesim ve çevrelerle ili\u015fkiler geli\u015ftirilmi\u015f, ama bunlar “kullanma” ve taktik bir ili\u015fki düzeyini a\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Öte yandan düzen güçleriyle geli\u015ftirilmek istenen ili\u015fki ise istihbarat örgütleriyle ili\u015fki düzeyini geçmemi\u015ftir. Bir yandan halk\u0131n eylemli ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, ama öte yandan bunun yerine düzenin icazetini ve deste\u011fini almak için kendi deyimi ile “k\u0131rk takla atmay\u0131” politik duru\u015funun temeline oturtan bir “öndelik gerçe\u011fi” var. Bu ikili ve tutars\u0131z durumun politikada güvensizlikten ba\u015fka bir \u015fey getirmesi de mümkün de\u011fildir. <\/div>\n

<\/p>\n

Oysa halk\u0131 ve devrimi esas alan onurlu, ki\u015filikli, ba\u011f\u0131ms\u0131z çizgiyi esas alan enternasyonalist bir strateji temel al\u0131nsayd\u0131 ortaya ç\u0131karaca\u011f\u0131 ili\u015fki ve olanaklar tasavvur bile edilemez. <\/div>\n

<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131, Öcalan iktidar\u0131 ile birlikte d\u0131\u015f ili\u015fkiler ve politikada ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k da yitirildi. Öcalan, kendisini ve iktidar\u0131n\u0131 esas alan ve kald\u0131\u011f\u0131 devletlerin ve genel anlamda yamanmak istedi\u011fi düzenin duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve önceliklerini dikkate alan bir çizgide yürüdü. \u0130ktidar\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir yönüyle bu yakla\u015f\u0131ma oturttu. Bu, ortaya sonuçta KUKM’ne büyük bir politik güvensizli\u011fi getirdi. \u0130mral\u0131 itiraflar\u0131 ise var olan güvensizli\u011fi daha da derinle\u015ftirdi ve onulmas\u0131 güç boyutlara ta\u015f\u0131d\u0131. <\/div>\n

<\/p>\n

KUKM, bu alanda ortaya ç\u0131kan olumsuzluklar\u0131 ideolojik ve politik çizgiden ba\u015flayarak ve pratik çabalar\u0131yla ortadan kald\u0131rma ve kendi deneyiminde devrimci enternasyonalizmin bayra\u011f\u0131n\u0131 yeniden yükseltme yükümlülü\u011fü ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r! <\/div>\n

<\/p>\n

 <\/strong> <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

X. <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

 <\/strong>Sonuç <\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Yukarda ana çizgileriyle anlat\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi bütün olumlu ve olumsuz, devrimci ve devrimci olmayan, ihanet ve kahramanl\u0131klar\u0131yla, direni\u015f ve teslimiyetleriyle bu tarih “bizim” ve paradoksal bir bütünü olu\u015fturuyor. Öcalan da bu tarihin temel bir figürü, Mazlum Do\u011fan da! Bunlar, genel olarak PKK ad\u0131yla an\u0131l\u0131rlar. <\/div>\n

<\/p>\n

Bu tarihin her ayr\u0131nt\u0131s\u0131ndan kendimizi sorumlu tutuyoruz. Bu, ayn\u0131 zamanda sorumlu yakla\u015fmay\u0131 gerektiriyor. Sorumluluk, bir bak\u0131ma, devrim ve halk ad\u0131na söz ve eylem gücünü yitirmemek anlam\u0131na geliyor. Bu muhasebe de bu sorumlulu\u011fumuzun bir gere\u011fi ve onun somut bir ifadesidir. <\/div>\n

<\/p>\n

“Bizim” olan bu tarihin sahip ç\u0131k\u0131lmas\u0131 gereken çizgileri ve pratikleriyle, reddedilmesi gereken çizgi ve pratiklerini net olarak bilince ç\u0131karmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131za inan\u0131yoruz. <\/div>\n

<\/p>\n

KUKM’ni toparlama ve yeniden in\u015fa çal\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda bu tarihsel deneyimin her a\u015famada bize \u0131\u015f\u0131k tutaca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünüyoruz. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Bitti<\/div>\n

<\/p><\/blockquote>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V. BÖLÜM PKK MUHASEBES\u0130 (6) K\u0131sa Tarihçe, Sahiplenilmesi Gereken ile Reddedilmesi Gerekenlerin Ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, Ç\u0131kar\u0131lmas\u0131 Gereken Dersler ve Sonuçlar… VIII. PKK ve Türkiye Devrimci Hareketine Yakla\u015f\u0131m\u0131   Ya\u015fanan yenilgi ve tasfiye sürecinin muhasebe konusu yap\u0131lmas\u0131 gereken di\u011fer bir ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 da Türkiye devrim hareketine yakla\u015f\u0131md\u0131r. Bu konudaki yan\u0131lg\u0131lar\u0131 a\u015fmak ve do\u011fru bir anlay\u0131\u015fa ula\u015fmak, ulusal kurtulu\u015f mücadelemizin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-en-son"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}