{"id":1139,"date":"2008-02-19T23:12:01","date_gmt":"2008-02-19T22:12:01","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/02\/19\/tcde-cisimlesen-cizgi-ittihat-terakkinin-devlet-ulus-programi-m-can-yuece-2\/"},"modified":"2008-02-19T23:12:01","modified_gmt":"2008-02-19T22:12:01","slug":"tcde-cisimlesen-cizgi-ittihat-terakkinin-devlet-ulus-programi-m-can-yuece-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/tcde-cisimlesen-cizgi-ittihat-terakkinin-devlet-ulus-programi-m-can-yuece-2\/","title":{"rendered":"TC’DE C\u0130S\u0130MLE\u015eEN \u00c7\u0130ZG\u0130: \u0130TT\u0130HAT TERAKK\u0130’N\u0130N DEVLET-ULUS PROGRAMI! \/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>8 Minute, 21 Second <\/div>\n\n <\/div>

Bilindi\u011fi gibi son g\u00fcnlerin en \u00f6nemli tart\u0131\u015fma konular\u0131ndan biri “Ergenekon” operasyonudur. Ergenekon tart\u0131\u015fmalar\u0131 “Derin” ve “S\u0131\u011f” devlet konular\u0131n\u0131 da g\u00fcndeme getirdi. Yine Ecevit’e ait kimi belgelerin yay\u0131nlanmas\u0131 “Tehcir”, T\u00fcrkle\u015ftirme sorunlar\u0131n\u0131 yeniden tart\u0131\u015fma konusu yapt\u0131. Ermeni Tehciri ve Soyk\u0131r\u0131m\u0131 ise a\u00e7\u0131k veya \u00f6rt\u00fck politik g\u00fcndemin de\u011fi\u015fmez maddelerinden biri olmaya devam ediyor. <\/p>\n

 <\/p>\n

Tehcir, T\u00fcrkle\u015ftirme, Soyk\u0131r\u0131m, \u0130ttihat ve Terakki, Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa, TC, \u00d6zel sava\u015f kavramlar\u0131 birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 kavramlard\u0131r. \u015eu sorular \u00f6nemlidir: <\/p>\n

TC ve onun her d\u00f6nemdeki ve d\u00fczeydeki yetkilileri, neden Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 ve bunun dayand\u0131\u011f\u0131 temel politikalar\u0131, bu politikalar\u0131n \u00fczerinde \u015fekillendi\u011fi ideolojik-politik hedefleri tart\u0131\u015fmaya, kabul etmeye yana\u015fmazlar? Dahas\u0131 \u00e7ok sert tepki g\u00f6sterirler, \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerde ya\u015fanan bu do\u011frultudaki tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve kararlar\u0131 diplomatik tepkilerle kar\u015f\u0131larlar? “Osmanl\u0131n\u0131n son d\u00f6neminde ya\u015fanan bir sorundur ve bundan dolay\u0131 ma\u011fdurlar\u0131ndan \u00f6z\u00fcr dileriz” gibi bir yakla\u015f\u0131mla neden bu sorunu \u00e7\u00f6zmeye yana\u015fmazlar? \u00d6z\u00fcr, tazminat \u00f6deme ve bunun g\u00fcncele yans\u0131yan boyutlar\u0131n\u0131 hukuki yollarla \u00e7\u00f6zme gibi bir yakla\u015f\u0131m\u0131n \u00f6rnekleri var d\u00fcnyada. Ama TC, bundan \u0131srarla ka\u00e7\u0131n\u0131yor. <\/p>\n

Neden? <\/p>\n

Bu sorular\u0131n kestirme bir yan\u0131t\u0131 var: Tart\u0131\u015fma konusu olan politika ve uygulamalar, sadece tarihte kalan politika ve uygulamalar de\u011fil, TC’de, onun her politikas\u0131nda ve yap\u0131lanmas\u0131nda ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnen canl\u0131, g\u00fcnl\u00fck olarak katlanarak, her g\u00fcn yeniden \u00fcretilerek s\u00fcren bir ger\u00e7eklik. TC’nin var olu\u015f, kurulu\u015f ve kendini tan\u0131mlama \u00f6zeliklerinden s\u00f6z ediyoruz! <\/p>\n

Bu konuda her ge\u00e7en g\u00fcn belgelere dayal\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmakta, TC ve \u00f6zel sava\u015f ger\u00e7ekli\u011fi biraz daha derinlemesine ayd\u0131nlat\u0131lmaktad\u0131r. Bu ara\u015ft\u0131rmalardan biri \u0130LET\u0130\u015e\u0130M YAYINLARI(<\/strong>3.Bask\u0131 Ekim 2007, \u0130stanbul)’nda \u00e7\u0131kan Fuat D\u00fcndar’\u0131n bir doktora \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 olarak kaleme ald\u0131\u011f\u0131 “\u0130ttihat ve Terakki’nin M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u0130sk\u00e2n Politikas\u0131 (1913-1918)”<\/strong> kitab\u0131d\u0131r. <\/p>\n

“T\u00fcrkiye’nin n\u00fcfus yap\u0131s\u0131, b\u00fcy\u00fck oranda Osmanl\u0131’n\u0131n son d\u00f6neminden mirast\u0131r. G\u00f6\u00e7 ve isk\u00e2n\u0131n Anadolu’nun T\u00fcrkle\u015fmesindeki \u00f6nemini anlamak i\u00e7in kendi aile ge\u00e7mi\u015flerimize bakmam\u0131z yeterli olur. T\u00fcrkiye’nin etnik ve dinsel yap\u0131s\u0131n\u0131n yeniden \u015fekillenmesi, Milli M\u00fccadele’den \u00e7ok \u0130ttihat ve Terakki’nin tam iktidar oldu\u011fu y\u0131llara (1913-1918) denk d\u00fc\u015fer. Fuat D\u00fcndar, \u0130ttihat ve Terakki’nin, Osmanl\u0131c\u0131l\u0131ktan T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe ge\u00e7irdi\u011fi ideolojik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm do\u011frultusunda bu y\u0131llarda uygulad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 ve isk\u00e2n politikalar\u0131n\u0131 inceliyor. Anadolu’nun M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve T\u00fcrkle\u015ftirilmesi i\u00e7in uygulanan bu politikalar\u0131, \u015fifreli telgraflar gibi birincil kaynaklara ba\u015fvurarak ayd\u0131nlat\u0131yor. N\u00fcfusun \u00fc\u00e7te birinin yerleri de\u011fi\u015ftirilerek birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu d\u00f6nemin sosyo-ekonomik yap\u0131s\u0131n\u0131 ve toplumsal ruh halini, an\u0131lar ve belgelerle ortaya koyuyor. M\u00fcsl\u00fcman halklar\u0131n nas\u0131l bir politika do\u011frultusunda isk\u00e2n edildi\u011fi ve \u0130ttihat ve Terakki’nin, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 muhacir ve m\u00fclteci sorunlar\u0131n\u0131 hangi yollarla \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, bu kitab\u0131n iki temel mevzuu. Tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda b\u00fcy\u00fck oranda ihmal edilen g\u00f6\u00e7 ve isk\u00e2n politikalar\u0131, hem Cumhuriyet’e devreden T\u00fcrk\u00e7\u00fc devlet zihniyetini hem de bug\u00fcnk\u00fc etnik-dinsel kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 kavramak a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece \u00f6nemli. D\u00fcndar bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yla, “ulusla\u015fma” s\u00fcrecinin en \u00f6nemli bile\u015fenlerinden birini, yani n\u00fcfusun homojenle\u015ftirili\u015fini t\u00fcm y\u00f6nleriyle ortaya koymu\u015f oluyor.” <\/em>(Arka Kapak) <\/p>\n

07.04.2007 tarihinde <\/strong>Bianet.org sitesinde Talin SUC\u0130YAN’\u0131n <\/strong>Fuat D\u00fcndar ile yapt\u0131\u011f\u0131 bir r\u00f6portaj var. Bu r\u00f6portajda ilgin\u00e7 ve \u00e7arp\u0131c\u0131 tespitler var, bunlardan bir ka\u00e7\u0131n\u0131 aktarmak ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 olacakt\u0131r! <\/p>\n

“1913-1918 aras\u0131 \u0130ttihat ve Terakki d\u00f6nemindeki isk\u00e2n politikalar\u0131 \u00fczerine yazd\u0131n\u0131z doktora tezinizi. Sistematik, etnik olarak T\u00fcrk olmayan herkesi kapsayan bir isk\u00e2n program\u0131ndan m\u0131 s\u00f6z ediyorsunuz?<\/strong> <\/p>\n

Asl\u0131nda T\u00fcrkler de isk\u00e2n ediliyor, T\u00fcrk kimli\u011fini h\u00e2kim k\u0131lacak bir n\u00fcfus politikas\u0131 ya da etnisite m\u00fchendisli\u011fi uygulan\u0131yor. T\u00fcrklerin i\u015flevi T\u00fcrkle\u015ftirme. Bu isk\u00e2n politikas\u0131 kapsam\u0131nda K\u00fcrtler, Araplar, Bo\u015fnaklar, G\u00fcrc\u00fcler, Arnavutlar, \u00c7erkesler, \u00c7ingeneler, Lazlar, Ermeniler, Rumlar, Yahudiler, S\u00fcryaniler, Nasturiler ve Bulgarlar yer de\u011fi\u015ftiriyor. <\/p>\n

Sistematik mi peki?<\/strong> <\/p>\n

Evet, hem sistematik hem de kronolojik. \u015e\u00f6yle ki, 1913’te Bulgarlar\u0131 hedef alan bir politika ba\u015fl\u0131yor. \u015eu anda Yunanistan’a ait olan topraklar o zamanlar Bulgaristan’d\u0131. Yani \u0130stanbul’a yak\u0131nd\u0131lar, ayr\u0131ca Bulgar ordusu g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc. Dolay\u0131s\u0131yla, 50 bin Bulgar g\u00f6nderiliyor, onlar\u0131n yerine 50 bin T\u00fcrk-M\u00fcsl\u00fcman geliyor. <\/p>\n

Sonra Rumlara y\u00f6nelik n\u00fcfus politikalar\u0131 devreye giriyor. Bu s\u0131ralamay\u0131 Halil Mente\u015fe itiraf ediyor; “Bulgarlardan sonra s\u0131ra Rumlara geldi” diyor. 22 Ekim 1914’te, Rumlar\u0131 kovma politikas\u0131 durduruluyor \u00e7\u00fcnk\u00fc 2 g\u00fcn \u00f6ncesinde sava\u015fa girilmesi i\u00e7in, Almanya ile -mali yard\u0131m\u0131 da i\u00e7eren- bir anla\u015fma yap\u0131l\u0131yor. <\/p>\n

Bu y\u00fczden, devletin bekas\u0131 i\u00e7in Rumlara y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar durduruluyor. Rumlar, daha sonra, tehdit arac\u0131 olarak kullan\u0131lmak \u00fczere i\u00e7 b\u00f6lgelere s\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. 1914’\u00fcn sonlar\u0131nda bak\u0131yoruz, muhacirler Zeytun civar\u0131nda. Zeytun’dan Ermeniler bo\u015falt\u0131l\u0131rken, akabinde M\u00fcsl\u00fcman muhacirler yerle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Muhacirleri isk\u00e2n etmekte, g\u00fcvenli bir vatan yaratma amac\u0131 var. <\/p>\n

1915’in sonlar\u0131nda Ermeniler b\u00f6lgeden g\u00f6nderiliyor. 1916’n\u0131n ba\u015flar\u0131nda ise K\u00fcrtlere y\u00f6nelik kapsaml\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar ba\u015fl\u0131yor. \u0130sk\u00e2n m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yeniden organize ediliyor, yeni komisyonlar kuruluyor. Tam bu s\u0131rada Rusya’dan K\u00fcrtler ka\u00e7maya ba\u015fl\u0131yor. <\/p>\n

Niye ka\u00e7\u0131yorlar?<\/strong> <\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar Osmanl\u0131 yanl\u0131s\u0131 K\u00fcrtler. Ruslar\u0131n K\u00fcrtleri kovmaya y\u00f6nelik bir politikalar\u0131 var. Rusya da bunlardan kurtulmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ama \u00f6ld\u00fcrerek de\u011fil… 1917’de, Filistin’deki Yahudiler hedefleniyor. T\u00fcm bu olaylar \u0130ttihat\u00e7\u0131 total projenin kronolojik etaplar\u0131 oluyor, yani bir sistematiklik g\u00f6r\u00fclebiliyor. <\/p>\n

Yerinden edilmi\u015f olan toplam ka\u00e7 ki\u015fiden bahsediyoruz?<\/strong> <\/p>\n

Murat Bardak\u00e7\u0131, biliyorsun, “Tal\u00e2t Pa\u015fa’n\u0131n Defteri”ni 20 y\u0131l elinde tuttuktan sonra k\u0131s\u0131m k\u0131s\u0131m a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bu defterin yaz\u0131l\u0131\u015f tarihini dahi s\u00f6ylemiyor. Bardak\u00e7\u0131 bunu 20 y\u0131l \u00f6nce a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olsa \u015fimdi \u00e7ok daha ileri bir a\u015famada olurduk. Oradaki bilgilerin 1915 sonlar\u0131na ait oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. S\u0131rf “Talat Pa\u015fa’n\u0131n Defteri”ne g\u00f6re 1,5 milyon Ermeni’nin y\u00fczde 80’i tehcir ediliyor. Rus ordusundan ka\u00e7an, \u00e7o\u011funlu\u011fu K\u00fcrt 1,2 milyon civar\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman var; 1 milyon K\u00fcrt, 200 bin T\u00fcrk diyebiliriz. <\/p>\n

T\u00fcrkler Ermenilerden bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f b\u00f6lgelere isk\u00e2n ediliyor. K\u00fcrtler de T\u00fcrk b\u00f6lgelerine da\u011f\u0131t\u0131l\u0131yor. On binlerce S\u00fcryani, Nasturi, \u00c7erkes, Arap, g\u00f6\u00e7ebe a\u015firetler… Anadolu n\u00fcfusu o zamanlar 12 milyon civar\u0131nda. Bu n\u00fcfusun \u00fc\u00e7te biri yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f. <\/p>\n

Kaynaklar\u0131n\u0131z neler?<\/strong> <\/p>\n

Tezimin ana kurgusunu \u015fifreli telgraflar \u00fczerinden olu\u015fturdum. Anlamland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015fey, \u0130ttihat\u00e7\u0131 h\u00fck\u00fcmetin kendi operasyonel belgeleri – kongrelerde ald\u0131\u011f\u0131 kararlar falan de\u011fil. Kongrede bir karar al\u0131nabilir ama uygulanmas\u0131n\u0131 bilemeyiz. Ancak bunlar, operasyon belgeleri. O belgelere dayanarak \u0130ttihat\u00e7\u0131 h\u00fck\u00fcmeti anl\u0131yoruz.” <\/p>\n

Devam etmeden “\u015eifreli telgraflar” hakk\u0131nda ba\u015fka bir bilgi ve belgeden notlar aktarmam\u0131z gerekiyor. 24 Nisan 2005 tarihli H\u00fcrriyet Gazetesinde Murat Bardak\u00e7\u0131 <\/strong>\u015funlar\u0131 yaz\u0131yordu: <\/p>\n

“1915 sonras\u0131ndaki n\u00fcfus hareketleri ve istatistikleri Sadrazam Talat Pa\u015fa’n\u0131n defterinde kay\u0131tl\u0131.<\/em> <\/p>\n

Sadrazam Talat Pa\u015fa, e\u015fi Hayriye Talat Han\u0131m’\u0131n torunu Ay\u015feg\u00fcl Bafral\u0131’n\u0131n bug\u00fcne dek \u00f6zenle saklad\u0131\u011f\u0131 10×15 cm ebad\u0131ndaki defterde, 1915 sonras\u0131ndaki n\u00fcfus hareketlerini ve istatistikleri dikkatle kaydetti.<\/em> <\/p>\n

27 May\u0131s 1915’te \u00e7\u0131kan \u2018Ge\u00e7ici Tehcir Kanunu’ uyar\u0131nca mecburi g\u00f6\u00e7e tabi tutulan Ermenilerin say\u0131s\u0131, Talat Pa\u015fa’n\u0131n kay\u0131tlar\u0131na g\u00f6re, 924 bin 158. S\u00fcrg\u00fcn\u00fcn en yo\u011fun \u015fekilde uyguland\u0131\u011f\u0131 \u015fehir 141 bin 592 ki\u015fiyle Sivas, en az say\u0131da Ermeni’nin nakledildi\u011fi vil\u00e1yet ise 4 bin 381 ki\u015fiyle Konya.<\/em> <\/p>\n

ERMEN\u0130 tehciriyle ilgili say\u0131lar, Tal\u00e1t Pa\u015fa’n\u0131n kara kapl\u0131 defterinin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturuyor. Pa\u015fa, defterin tehcire ayr\u0131lan sayfalar\u0131nda \u00f6nce ne kadar Ermeni’nin zorunlu g\u00f6\u00e7e tabi tutuldu\u011funu yaz\u0131yor, arkas\u0131ndan tehcir kanununun imparatorlu\u011fun hangi vil\u00e1yetinde ve hangi sanca\u011f\u0131nda ka\u00e7 Ermeni’ye uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 liste halinde veriyor.<\/em> <\/p>\n

Defterde daha sonra, s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderilmeyen Ermeni yetimlerin vil\u00e1yetlere g\u00f6re da\u011f\u0131l\u0131mlar\u0131 g\u00f6steriliyor ve bunu Ermenilerden kalan bo\u015f binalar\u0131n, istiml\u00e2k edilen gayrimenkullerin, \u00e7iftliklerin ve madenlerle imtiyazlar\u0131n k\u0131sa d\u00f6k\u00fcmleri takip ediyor.”<\/em> <\/p>\n

Yeniden Fuat D\u00fcndar’a d\u00f6n\u00fcyoruz. TC’nin Devlet ulus politikas\u0131n\u0131n kaynaklar\u0131 hakk\u0131nda \u00e7arp\u0131c\u0131 bilgiler veriyor, de\u011ferlendirmelerde bulunuyor. D\u00fcndar’dan aktar\u0131yoruz: <\/p>\n

“Co\u011frafi alan nas\u0131l belirleniyor?<\/strong> <\/p>\n

\u0130ttihat\u00e7\u0131lar Anadolu’yu hedefliyorlar. Ermenilerin g\u00f6nderildikleri b\u00f6lgeler, mevcut Osmanl\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ama gelecek bir devlet projesinin d\u0131\u015f\u0131nda, bana g\u00f6re. Yani projenin d\u0131\u015f\u0131na at\u0131l\u0131yor Ermeniler. K\u00fcrtler ise i\u00e7inde. \u00d6rne\u011fin Talat Pa\u015fa, Rus ordusundan ka\u00e7an K\u00fcrtlerin Halep b\u00f6lgesinde isk\u00e2n\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. Onlar\u0131n bug\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye s\u0131n\u0131rlar\u0131na yerle\u015fmelerini istiyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu b\u00f6lgelerdeki M\u00fcsl\u00fcman n\u00fcfus s\u0131n\u0131rl\u0131. Mevcut kayna\u011f\u0131n optimum kullan\u0131m\u0131 olarak… <\/p>\n

Tam bir m\u00fchendislik dili kullan\u0131yorsunuz…<\/strong> <\/p>\n

Belgelerin dili de epey so\u011fuk ve mesafeli. Bunlar\u0131 yazan Talat Pa\u015fa avukat; \u00e7ok zeki bir adam, pek \u00e7ok dil konu\u015fuyor, diplomatik dil ile \u015fifreli telgraflardaki dili birbirinden ay\u0131ran biri, tam bir “devlet adam\u0131”. <\/p>\n

Kitab\u0131n\u0131zda, devlet taraf\u0131ndan istenenin “kar\u0131\u015ft\u0131rma” oldu\u011funu, “birle\u015ftirme ve erime” ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi takdirde “temizleme” yoluna gidilece\u011fini yaz\u0131yorsunuz. Kimler “kar\u0131\u015ft\u0131” ve kimler “temizlendi”?<\/strong> <\/p>\n

K\u00fcrtler kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Ermenilerin, aradaki \u015fiddet politikas\u0131na bakmasan bile, ihtida edenler, el konulan \u00e7ocuklar da dahil olmak \u00fczere y\u00fczde 40’\u0131 hayatta kal\u0131yor. Onlar\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131nda, Ermenilerin \u00fc\u00e7te ikisi kalmam\u0131\u015f. Temizleme laf\u0131ndan kas\u0131t tamamen “k\u00f6k\u00fcn\u00fcn kaz\u0131lmas\u0131” de\u011fil. Ermeniler \u00f6rne\u011finde bakt\u0131\u011f\u0131nda, hayatta kalmas\u0131na g\u00f6z yumulan Ermenilerin bile toprakla olan ba\u011flar\u0131n\u0131n kesilmesine \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Y\u00fczde 5 diye bir oran var \u00f6rne\u011fin. Ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerlerde M\u00fcsl\u00fcman n\u00fcfusun %5’i oran\u0131nda kalmalar\u0131 isteniyor. Bu y\u00fczde 5’in de \u015fartlar\u0131 var. \u00d6rne\u011fin bir ailede 15 ya\u015f\u0131n\u0131 ge\u00e7mi\u015f bir erkek varsa, o ikinci bir hane olarak say\u0131l\u0131yor. Ayr\u0131ca devlete sad\u0131k olanlar, Ermeni polis, asker vb. kategoriler de var.” <\/p>\n

Son aktarmam\u0131z da \u015f\u00f6yle: <\/p>\n

“\u0130ttihat ve Terakki’nin ulus devlet olma yolunda bir\u00e7ok sorunun \u00fcstesinden geldi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorsunuz. Bug\u00fcnden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ger\u00e7ekten b\u00f6yle mi?<\/strong> <\/p>\n

\u0130ttihat ve Terakki Mustafa Kemal’e \u00e7ok “uygun” bir n\u00fcfus bile\u015fimi b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Mustafa Kemal’e \u00e7ok i\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015flar… <\/p>\n

Homojen bir toplum yok ki, “uygun”dan kast\u0131n\u0131z ne?<\/strong> <\/p>\n

En az\u0131ndan kendi iktidarlar\u0131 \u00f6ncesi d\u00f6neme k\u0131yasla daha homojen ve ulus devlet yaratmaya daha uygun bir n\u00fcfus kompozisyonu diyebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sonradan gelecek olan K\u00fcrt taleplerinin, Rum taleplerinin \u00f6n\u00fc kesilmi\u015f oluyor. Ama \u00f6zellikle Ermeniler a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli tabii. <\/p>\n

Mustafa Kemal’in tamamen homojen olan bir devlet kurma yoluna gidece\u011fi varsay\u0131m\u0131ndan hareket ediyorsunuz. \u00d6yle olmama ihtimali yok muydu?<\/strong> <\/p>\n

Bir zihniyet devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. K\u00fcrtlerin asimilasyonu \u00fczerine yeni bir devlet fikrini \u0130ttihat\u00e7\u0131lara kadar uzatmak m\u00fcmk\u00fcn. Ziya G\u00f6kalp, K\u00fcrtlerin asimilasyonunu \u00f6nermekle kalmaz, ona ait projeler de sunar. Bir anket \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 da yap\u0131yor G\u00f6kalp 1914’te. 60’\u0131 a\u015fk\u0131n soru var. Anket, polisiye bilgiler i\u00e7eriyor. A\u015firet i\u00e7indeki farkl\u0131 etnik grupla\u015fmalar\u0131n etkin olup olmad\u0131\u011f\u0131, dilleri, liderlerin, \u015feyhlerin ki\u015fisel zaaflar\u0131…” <\/p>\n

Her \u015fey \u00e7ok a\u00e7\u0131k, anla\u015f\u0131l\u0131r ve net… Peki, bu, \u0130mral\u0131 Partisi i\u00e7in de ge\u00e7erli mi? \u00d6calan ilk savunmas\u0131ndan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar M. Kemal ve TC’yi aklamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. “1925 \u015eeyh Sait Ayaklanmas\u0131 olmasayd\u0131 der \u00d6calan, M. Kemal, K\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131 tan\u0131yacakt\u0131”. Oysa bu, bir uydurmadan ibarettir. Daha da \u00f6nemlisi, bu, TC’nin kurulu\u015f \u00f6zelliklerini, var olu\u015f gerek\u00e7elerini, devlet ulus hedefini ve yap\u0131lanmas\u0131n\u0131, bununla \u00e7eli\u015fen unsurlar\u0131n “k\u00e2milen imha” \u00e7izgisini g\u00f6zlerden ka\u00e7\u0131rma, k\u0131sacas\u0131 K\u00fcrtleri bilin\u00e7 alan\u0131nda silahs\u0131zland\u0131rma operasyonunun bir gere\u011fidir! <\/p>\n

Politik program ve \u00e7izgi konusunda bir devaml\u0131l\u0131k oldu\u011fu gibi, \u00f6zel sava\u015f \u00f6rg\u00fctlenmesi alan\u0131nda da bir devaml\u0131l\u0131k s\u00f6z konusudur! Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa, \u0130ttihat Terakki’nin TC’ye arma\u011fan\u0131d\u0131r. Daha do\u011fru bir deyi\u015fle, TC’yi kuran \u00e7ekirdek kadro, Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa kadrolar\u0131d\u0131r. M. Kemal de bu kadrolardan biridir! Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa’y\u0131 dar anlamda bir \u00f6rg\u00fct olarak d\u00fc\u015f\u00fcnmek yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130lk \u00f6zel sava\u015f anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, soyk\u0131r\u0131m, “etnik temizlik” ve bu temelde ulus-devlet geli\u015ftirme program\u0131n\u0131n politik-pratik uygulama g\u00fcc\u00fc ve anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r! Bu, TC’nin kurulu\u015fundan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze her h\u00fccresine sinmi\u015ftir! <\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla “derin devlet”, “s\u0131\u011f devlet” tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve kavramla\u015ft\u0131rmalar\u0131, ger\u00e7ek anlamda bir \u00f6zel sava\u015f ayg\u0131t\u0131 olan, Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa’n\u0131n cisimle\u015fmi\u015f ifadesi olan TC devlet ger\u00e7e\u011fini g\u00f6zlerden ve bilin\u00e7lerden ka\u00e7\u0131rmaya d\u00f6n\u00fck bilin\u00e7li bir \u00e7abad\u0131r! <\/p>\n

Mayas\u0131nda soyk\u0131r\u0131m, “etnik temizlik”, tehcir, eritme ve imha program\u0131 olan b\u00f6yle bir devletin demokratikle\u015fmesi, kendi \u00f6z niteliklerine vurarak intihar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/p>\n

M\u00fcmk\u00fcn de\u011fil, ama \u0130mral\u0131 Partisi “demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm” kodu ile yalvarmaya devam ediyor… <\/p>\n

Oysa tarihi ve g\u00fcncel geli\u015fmelerin de say\u0131s\u0131z kez kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 gibi \u0130ttihat ve Terakki’nin ruhunu kendinde cisimle\u015ftiren bu devleti ancak devrim paklar! <\/p>\n

18 \u015eubat 2008 <\/p>\n


<\/strong><\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bilindi\u011fi gibi son g\u00fcnlerin en \u00f6nemli tart\u0131\u015fma konular\u0131ndan biri “Ergenekon” operasyonudur. Ergenekon tart\u0131\u015fmalar\u0131 “Derin” ve “S\u0131\u011f” devlet konular\u0131n\u0131 da g\u00fcndeme getirdi. Yine Ecevit’e ait kimi belgelerin yay\u0131nlanmas\u0131 “Tehcir”, T\u00fcrkle\u015ftirme sorunlar\u0131n\u0131 yeniden tart\u0131\u015fma konusu yapt\u0131. Ermeni Tehciri ve Soyk\u0131r\u0131m\u0131 ise a\u00e7\u0131k veya \u00f6rt\u00fck politik g\u00fcndemin de\u011fi\u015fmez maddelerinden biri olmaya devam ediyor.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}