{"id":111,"date":"2005-06-30T01:31:43","date_gmt":"2005-06-29T23:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2005\/06\/30\/tartsma-3-ocak-subat-2005-say-9\/"},"modified":"2005-06-30T01:31:43","modified_gmt":"2005-06-29T23:31:43","slug":"tartsma-3-ocak-subat-2005-say-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/tartsma-3-ocak-subat-2005-say-9\/","title":{"rendered":"Tart\u0131\u015fma-3 \/ Ocak-\u015eubat 2005 Say\u0131: 9"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>6 Minute, 24 Second <\/div>\n\n <\/div>

<\/p>\n

\n
SINIFLAR VE SINIF SAVA\u015eIMI (3)
Ali Engin YURTSEVER<\/div>\n

<\/div>\n

S\u0131n\u0131f partisi ve parti içi demokrasi ; <\/div>\n

<\/strong> ; <\/p>\n

Parti, i\u015fçi s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n siyasal mücadelesinin merkezi olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korur. Bu siyasal mücadele ekonomik, ideolojik ve politik olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Siyasal mücadele örgütlü bir yap\u0131 olmadan verilemez, S\u0131n\u0131f sava\u015f\u0131m\u0131 haline dönü\u015femez.  <\/div>\n

<\/p>\n

Merkeziyetçilik ayn\u0131 zamanda partinin yap\u0131sal özelli\u011fini de olu\u015fturur. Merkeziyetçili\u011fi iki ana ilke çerçevesinde aç\u0131klayabiliriz. Bunlar; <\/div>\n

<\/p>\n

1-) Demokratik merkeziyetçili\u011fi savunan parti örgütlenme ilkesidir. Yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru örgütlenmeyi savunur. <\/div>\n

<\/p>\n

2-) Devrimci eylemlili\u011fin merkezi olma anlam\u0131nda bir merkeziyetçiliktir. <\/div>\n

<\/p>\n

Bu ilkelerin irdelenmesine gelince, ilk ilkeden yola ç\u0131karak; <\/div>\n

<\/p>\n

\u0130\u015fçi s\u0131n\u0131f\u0131ndan ayr\u0131, onlar\u0131n mücadelesini yads\u0131yan, onlara söz hakk\u0131 tan\u0131mayan bir ilke olarak anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r. S\u0131n\u0131f mücadelesinin yükseldi\u011fi dönemlerde merkezi bir yönetime gereklilik kendini dayatacakt\u0131r. Merkeziyetçi yönetimi reddetti\u011fini büyük bir iftiharla utanmadan söyleyen günümüz “demokrasilerinin” kriz merkezleri, MGK toplant\u0131lar\u0131 ve daha nice bilinmeyen merkezi yerleri bu yalanlar\u0131n\u0131n ard\u0131ndaki gerçe\u011fin birer ifadesidir. <\/div>\n

<\/p>\n

\u0130kinci ilkeye bakacak olursak, eylemliliklerin merkezi bir disiplin alt\u0131nda olmas\u0131 kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r, aksi takdirde ba\u015f\u0131bo\u015f ve amac\u0131ndan ayr\u0131lan eylemler ortaya ç\u0131kar ki sonucun ne olaca\u011f\u0131 bilinmez. Fakat, \u015fu nokta gözden kaç\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Parti taktik, eylemlilik ve kararlar\u0131 alabildi\u011fine geni\u015f ve demokratik  kat\u0131l\u0131mlar sa\u011flanarak al\u0131n\u0131r, al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Al\u0131nan bu kararlar ayn\u0131 \u015fekilde geni\u015f kat\u0131l\u0131m\u0131n sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde uygulanmal\u0131d\u0131r.  Merkeziyetçilik benzetme yerindeyse tek bir beden de\u011fildir. Yani tek kafa, tek yürek gibi de\u011fildir. Böyle bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 Marksist bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 de\u011fildir. Olsa olsa tart\u0131\u015f\u0131lmaktan kaç\u0131n\u0131lan dogmatik bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131d\u0131r. Partinin ideolojik netli\u011fi ve birlikteli\u011fi bütün üyelerin kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 aç\u0131k bir tart\u0131\u015fma ile sa\u011flan\u0131r. Sadece merkezi elinde bulunduranlar\u0131n bak\u0131\u015f\u0131 ile görmek, dayat\u0131lan fikirleri tart\u0131\u015fmas\u0131z kabul etmek, di\u011ferlerini tart\u0131\u015fmadan reddetmek Marksist bir bak\u0131\u015f de\u011fildir. Böyle bir anlay\u0131\u015f sergilenen partiler kaç\u0131n\u0131lmaz olarak çürümeye mahkûmdurlar. Örne\u011fin PKK Öcalan’\u0131n yönetimi alt\u0131nda parti içindeki bütün fikirleri tart\u0131\u015fmadan reddetmi\u015f, Öcalan’\u0131n fikirlerini ilahi bir söylem gibi benimasmi\u015f sonuçta da çürümü\u015ftür. “Hayat, teori gibi de\u011fildir. Teori siyah ve beyazdan olu\u015fur ama hayat sonsuz derecede gri renge sahiptir.”<\/em><\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

Burjuvazi kendi sistemini demokratik ve mükemmel, sosyalist sistemi ise despotik olarak gösterme politikas\u0131nda kabul etmek gerekir ki epey yol katetmi\u015ftir. Bütün s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumlar özünde diktatörlü\u011fe dayan\u0131rlar. Temel sorun bu yönetim biçiminin hangi amaçlar do\u011frultusunda gerçekle\u015ftirildi\u011fidir.  Hiç ku\u015fkusuz burjuva demokrasisi sömürünün ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da bir avuç kapitalisti koruman\u0131n “demokrasisi” unvan\u0131n\u0131 elden b\u0131rakmayacakt\u0131r. Bu kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu demokraside sömürüye kar\u015f\u0131 ç\u0131kman\u0131n demokratik bedeli günün ko\u015fullar\u0131na göre de\u011fi\u015fir. Kimi zaman i\u015fkence, bask\u0131, ölüm gibi bedeller ödetilir, kimi zamanda  hep oldu\u011fu gibi devrimci  yay\u0131nlara (s\u0131n\u0131f mücadelesinin bir parças\u0131 olarak) yap\u0131lan y\u0131ld\u0131rma sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n bedeli olan a\u011f\u0131r para cezas\u0131d\u0131r. Kendi \u015firketlerinin halk\u0131 soymas\u0131n\u0131n ve soygun paralar\u0131n\u0131n ortak bir \u015fekilde bölü\u015füldükten sonra bedelinin halka ödetilmesi olan bu demokratik yönetim, bu haks\u0131zl\u0131\u011fa ve sömürüye kar\u015f\u0131 ç\u0131kan komünistleri ise yukar\u0131da yaz\u0131lan yöntemlerle y\u0131ld\u0131rmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Sosyalist sistem ise sömürünün olmad\u0131\u011f\u0131, sömürüye dayal\u0131 sistemlerin tasfiye edildi\u011fi, bu tür örgütlenmelere -do\u011fal olarak- izin verilmedi\u011fi bir sistemdir. Demokratiklik ile merkeziyetçili\u011fin birbirinden ayr\u0131 iki kavram gibi görülmesi, birbirine farkl\u0131 iki fikir gibi görülmesi yanl\u0131\u015ft\u0131r. Merkeziyetçili\u011fin kar\u015f\u0131s\u0131nda demokratiklik de\u011fil; federalizm yer al\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Burjuva devletinin demokratik devlet kavram\u0131 güçler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na dayan\u0131r. Yasama ve yürütme diye ikiye ayr\u0131lan bu sistem, belli \u015feyler için halen daha tart\u0131\u015f\u0131lan \u015feyler ister. Örne\u011fin, mahkeme için neden zorunlu olarak avukat gereksinimi duyulur, neden hâkim olabilmek için s\u0131n\u0131rlama getirilir; anla\u015f\u0131lmaz gibi görünür. Oysa amaç düzenin büyük oldu\u011fu, ona ula\u015fmak için arac\u0131 gerekti\u011fi fikrinin kabul edilmesidir. Yarg\u0131n\u0131n ve savunman\u0131n yine kendilerinin belirledi\u011fi ko\u015fullarda yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 dayatmakt\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Burjuva demokratik düzende yasama erken seçim olmad\u0131\u011f\u0131 sürece dört ya da be\u015f y\u0131lda bir de\u011fi\u015fmektedir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda seçildikleri andan itibaren dokunulmazl\u0131k z\u0131rh\u0131yla ku\u015fanan, kültür ve ideolojik bak\u0131\u015flar\u0131yla sayg\u0131nl\u0131k ve itibar kazanan insanlar de\u011fil, yaz\u0131l\u0131 yasalar taraf\u0131ndan yukar\u0131da yaz\u0131lanlar\u0131 kazanan insanlar yasama organ\u0131na seçilmektedir. Halk bu süre içinde denetimde bulunamaz, seçilenleri geri ça\u011f\u0131ramaz. Adeta kutsanm\u0131\u015f bir görevin kutsanm\u0131\u015f üyeleridirler. <\/div>\n

<\/p>\n

Yürütme ise ba\u011f\u0131ms\u0131z görünse bile denetime tabiidir. Devletin temsil etti\u011fi s\u0131n\u0131f\u0131n ç\u0131karlar\u0131 neyi gerektiriyorsa ona uygun kararlar verirler. Sömürü sisteminin devam\u0131 için gerekeni yapmakla yükümlüdürler. Bugünlerde bas\u0131na yans\u0131yan Çak\u0131c\u0131, Peker gibi yeralt\u0131 isimlerinin arkas\u0131nda bulunan himayeci devlet görevlileri sistemlerinin bekas\u0131 için hiç kuskusuz sosyalist yay\u0131nlara kar\u015f\u0131 yine yürütme ile kolkola çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Bugün polisin, kapat\u0131lan ama varl\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka bir \u015fekilde devam eden DGM’lerle ortak çal\u0131\u015farak verdikleri kararlar\u0131n ne derece hukuki oldu\u011fu bizler taraf\u0131ndan bilinmektedir. <\/div>\n

<\/p>\n

Marksist devlet anlay\u0131\u015f\u0131nda ise yasama ve yürütme gücü tek bir organda  birle\u015fir. Bu organa seçilenler seçmenlerin her an geri ça\u011f\u0131racaklar\u0131  bir yap\u0131n\u0131n(organ\u0131n) üyesidirler. <\/div>\n

<\/p>\n

Demokrasi illegal partilerde bile gerçekle\u015fir, hayata geçer. Demokrasiyi seçimlerin yap\u0131lmas\u0131, parti binalar\u0131n\u0131n ve toplant\u0131lar\u0131n\u0131n yeri geldi\u011finde halka aç\u0131lmas\u0131 olarak görmek eksik bir anlay\u0131\u015f olarak de\u011ferlendirmek gerekir. <\/div>\n

<\/p>\n

Demokratik merkeziyetçilik ço\u011funlu\u011fun az\u0131nl\u0131\u011fa kendini dayatmas\u0131 de\u011fildir, böyle anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Fikirler tart\u0131\u015f\u0131larak olu\u015fturulmal\u0131, az\u0131nl\u0131\u011fa dayat\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Az\u0131nl\u0131k kendi fikirlerini di\u011fer parti üyelerine özgürce duyurabilmeli, onlarla payla\u015fabilmelidir. Burada temel sorun az\u0131nl\u0131k fikirlerini de\u011fi\u015ftirmedi\u011fi sürece kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak sorunun nas\u0131l çözülece\u011fidir. Tasfiye edilmeli midir, kararlara kar\u015f\u0131 ç\u0131ksa bile uymal\u0131 m\u0131d\u0131r, ayr\u0131l\u0131p ba\u015fka bir platformda m\u0131 dile getirmelidir? Bir parti do\u011fal olarak kendi içinde ayr\u0131\u015fma ya\u015far, fikri ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ya\u015far. E\u011fer son noktada çözüm yoksa taraflar ikna olmuyorsa ayr\u0131lmak do\u011fald\u0131r. Bu süreç içinde ço\u011funluk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 hizipçi, hain olarak görmemelidir, elbetteki provokatörler hariç. Az\u0131nl\u0131k parti içinde bulundu\u011fu sürece özgürce ifade edilmekten kaç\u0131n\u0131p korkmamal\u0131d\u0131r. <\/div>\n

<\/p>\n

Disiplin ad\u0131 alt\u0131nda tasfiye ya\u015fanmamal\u0131d\u0131r. Bir örgütün karakteri eylemin içeri\u011fini de belirler. Kitlelere mesaj\u0131n\u0131 bu yolla iletir. Kendi içinde despot olan bir parti kaç\u0131n\u0131lmaz olarak kitlelere kar\u015f\u0131 da ayn\u0131 yöntemi benimseyecektir. <\/div>\n

<\/p>\n

Bitti…<\/div>\n

<\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SINIFLAR VE SINIF SAVA\u015eIMI (3) Ali Engin YURTSEVER S\u0131n\u0131f partisi ve parti içi demokrasi ; ; Parti, i\u015fçi s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n siyasal mücadelesinin merkezi olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korur. Bu siyasal mücadele ekonomik, ideolojik ve politik olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Siyasal mücadele örgütlü bir yap\u0131 olmadan verilemez, S\u0131n\u0131f sava\u015f\u0131m\u0131 haline dönü\u015femez. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-en-son"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}