{"id":1104,"date":"2005-09-28T12:58:50","date_gmt":"2005-09-28T10:58:50","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2005\/09\/28\/kuerdistan-sorunu-coezuem-dinamikleri-ve-handikaplari-3\/"},"modified":"2005-09-28T12:58:50","modified_gmt":"2005-09-28T10:58:50","slug":"kuerdistan-sorunu-coezuem-dinamikleri-ve-handikaplari-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/kuerdistan-sorunu-coezuem-dinamikleri-ve-handikaplari-3\/","title":{"rendered":"K\u00dcRD\u0130STAN SORUNU, \u00c7\u00d6Z\u00dcM D\u0130NAM\u0130KLER\u0130 VE HAND\u0130KAPLARI!"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>8 Minute, 6 Second <\/div>\n\n <\/div>
M. Can Y\u00dcCE
<\/strong><\/div>\n
\n
K\u00fcrdistan sorunu, g\u00fcndemdeki yerini korumaya devam ediyor. Konuyla ilgili her politik g\u00fc\u00e7 ve \u00e7evre g\u00f6r\u00fc\u015flerini ve duru\u015funu ortaya koymay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. <\/div>\n

<\/p>\n

TC’nin stratejik duru\u015fu bellidir, bunu her f\u0131rsattta ve geli\u015fmede tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde ortaya koyuyor. Son on y\u0131llar\u0131n deneyiminin de \u00e7ok net bir bi\u00e7imde kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 gibi TC’nin program\u0131, K\u00fcrtleri inkar ve imha sisteminden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir. Yine bu ba\u011flamda en s\u0131radan esneme ve k\u0131r\u0131nt\u0131 tan\u0131ma yetene\u011finde ve e\u011filiminde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015f ve kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. <\/div>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

\n
Yani K\u00fcrdistan sorunu, reformlar de\u011fil, bir devrim, belki de en do\u011fru deyimle devrimler sorunudur!<\/div>\n
\n
Bu ger\u00e7eklik atlanarak veya g\u00f6rmezden gelinerek s\u00f6ylenecek s\u00f6z ve at\u0131lacak ad\u0131mlar\u0131n hi\u00e7bir pratik de\u011feri yoktur.<\/div>\n

<\/p>\n

Ger\u00e7eklik bu kadar kat\u0131 ve \u00e7arp\u0131c\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen “K\u00fcrt cephesinde” devrime s\u0131rt \u00e7evirmek, g\u00fc\u00e7 ve iktidar olma y\u00f6ntemlerini teorik ve politik olarak mahk\u00fcm etmek moda oldu! Siyaset yapma iddias\u0131nda olan her \u00e7evre ve herkes, “demokratik ve bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l y\u00f6ntemlerle K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zeceklerini” vaaz etmekte yar\u0131\u015fmaktad\u0131r. Ancak bunu nas\u0131l ve hangi zorlay\u0131c\u0131 veya “ikna edici” y\u00f6ntemlerle, nas\u0131l bir yolla yapacaklar\u0131n\u0131 anlatmamaktad\u0131rlar. G\u00fc\u00e7 olmadan, herhangi bir yapt\u0131r\u0131m etkeni haline gelmeden bunun nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fi konusunda ikna edici bir sat\u0131r s\u00f6z dahi s\u00f6ylememektedirler. <\/div>\n

<\/p>\n

Hep tekrarlayageldi\u011fimiz gibi, \u0130mral\u0131 \u00e7izgisi, teslimiyet ve ihanet \u00e7izgisidir! En yumu\u015fak ve hafif yorumla, s\u00f6m\u00fcrgeci d\u00fczeni kabul etme, kendini ona kabul ettirerek baz\u0131 k\u0131r\u0131nt\u0131lar elde etme ve “ya\u015fam alan\u0131” a\u00e7ma hayalidir. \u00d6zeti, “bize f\u0131rsat verirseniz, yani d\u00fczeninize kabul ederseniz, biz de bir ka\u00e7 k\u0131r\u0131nt\u0131yla K\u00fcrtleri devletin uysal yurtta\u015f\u0131 haline getirir, b\u00f6ylece isyan tarhine ve gelece\u011fine kesin bir bi\u00e7imde son veririz”den ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir! Ama TC, s\u0131radan k\u0131r\u0131nt\u0131lara bile raz\u0131 olmad\u0131, cezaland\u0131rma, inkar ve imha sisteminde kararl\u0131 bir \u0131srar i\u00e7inde oldu\u011funu bir kez daha g\u00f6sterdi, hem de teredd\u00fcts\u00fcz! Bunu siyasal ve psikolojik olarak \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc en \u00fcst d\u00fczeyde yakalad\u0131\u011f\u0131 bir a\u015famada g\u00f6sterdi. Anlad\u0131\u011f\u0131 bir tek dil vard\u0131: <\/div>\n

<\/p>\n

Zor ve g\u00fc\u00e7! <\/div>\n

<\/p>\n

Bunun d\u015f\u0131ndaki “dillere” kapal\u0131 oldu\u011funu tart\u0131\u015fmas\u0131z bir bi\u00e7imde g\u00f6sterdi. <\/div>\n

<\/p>\n

6 y\u0131ll\u0131k \u0130mral\u0131 deneyimi, teslimiyete dayal\u0131 her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce ve politik \u00e7izginin iflas\u0131n\u0131n resmidir!<\/div>\n

<\/p>\n

Bu, ayn\u0131 zamanda K\u00fcrdistan eksenli her t\u00fcrl\u00fc d\u00fczen i\u00e7i aray\u0131\u015f ve reformist e\u011filimin iktidars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n da belgelenmesidir! <\/div>\n

<\/p>\n

1980’den bu yana reformist e\u011filim ve hareketlerin K\u00fcrdistan sorununun konulu\u015funa ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne en s\u0131radan bir katk\u0131lar\u0131 oldu mu? 12 Eyl\u00fcl fa\u015fizmi kar\u015f\u0131s\u0131nda, zindan direni\u015flerinde, sava\u015f s\u00fcrecinde, halk eylemlerinde… Sonra \u0130mral\u0131 teslimiyeti ve ihaneti sonras\u0131nda ve s\u00fcrecinde bu e\u011filimlerin politik esameleri okunuyor mu? Okunmuyorsa neden? Son 30 y\u0131lll\u0131k tarih ve bu tarihin her a\u015famas\u0131, bu e\u011filimlerin iflas\u0131n\u0131 belgelemiyor mu? Ger\u00e7eklik b\u00f6yleyse, bu neden b\u00f6yledir?<\/div>\n

<\/p>\n

\u015eimdi baz\u0131lar\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131p do\u011frular\u0131 ve yanl\u0131\u015flar\u0131yla bir m\u00fccadele tarihini bir kalem darbesiyle karalayabiliyor. A. Melik F\u0131rat gibileri bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda geliyor… A. \u00d6calan’dan yola \u00e7\u0131karak, onun \u0130mral\u0131 ihanetinden cesaret alarak bunu yap\u0131yor… ABD’nin Ortado\u011fu politikas\u0131, G\u00fcneydeki geli\u015fmeler, bunun olas\u0131 etkileri, T\u00fcrkiye’nin AB \u00fcyeli\u011fi \u00fczerine kurulan hayali varsay\u0131mlar bu “cesaretlerini” tetikliyor… <\/div>\n

<\/p>\n

Bu s\u0131r\u00e7a k\u00f6\u015fklerinde siyaset yapanlara sormak gerekir: Tamam, 30 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadele tarihi yanl\u0131\u015f, her \u015feyiyle… Peki, sen ve senin gibi d\u00fc\u015f\u00fcnenler, bu 30 y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7te ne yap\u0131yordunuz, K\u00fcrt halk\u0131 i\u00e7in program\u0131n\u0131nz, siyasetiniz, prati\u011finiz neydi? \u00d6nce aynada kendinize bakman\u0131z gerekmiyor mu? Demokrat Parti, Adelet Parti, sonra Demirel ve \u00c7iller’in Do\u011fru Yol Partisinde hangi “y\u00fcksek” K\u00fcrt siyaseti yap\u0131yordun? \u015eimdi savundu\u011fun ne? TC’nin s\u00f6m\u00fcrgeci y\u00f6netimini reddediyor musun? Bu reddedi\u015fi tutarl\u0131 bir politik stratejiyle tamamlayabiliyor musun? Yoksa d\u00fczenin b\u00fct\u00fcn\u00fcne ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne dokunmadan iri laflar\u0131n alt\u0131na gizlenmi\u015f “\u00f6zg\u00fcrl\u00fck” savunucusu musun? Ya, bu program\u0131 uygulama stratejisi nedir?<\/div>\n

<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc “radikal” bir program ortaya koymak tek ba\u015f\u0131na bir \u015fey ifade etmez, bunun tutarl\u0131 ve samimi olabilmesi i\u00e7in devrimci bir stratejiye de sahip olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r!<\/div>\n

<\/p>\n

Bu sorulara yan\u0131t vermeden ba\u015fkalar\u0131na laf yeti\u015ftirmek kolayd\u0131r, ama bunun tarihsel ve politik bir de\u011fer ifade etmeyece\u011fi de di\u011fer bir ger\u00e7ektir!<\/div>\n

<\/p>\n

K\u00fcrdistan’daki reformist hareketlerin tarihi de ba\u015fka bir iflas\u0131 anlatmaktad\u0131r!<\/div>\n

<\/p>\n

Bu iflas ger\u00e7ekli\u011fi tek tek kadrolar\u0131n politik ve ahlaki e\u011filimleriyle, ki\u015filik \u00f6zellikleriyle a\u00e7\u0131klanabilir mi? Ya da s\u00fcrece damgas\u0131n\u0131 vuran parti ve ki\u015filiklerin olumsuzluklar\u0131yla a\u00e7\u0131klanabilir mi? <\/div>\n

<\/p>\n

\u0130deolojik ve politik \u00e7izgi, onun ard\u0131ndaki toplumsal s\u0131n\u0131flar ger\u00e7e\u011fi atlanarak yap\u0131lacak her a\u00e7\u0131klama, tarihsel ger\u00e7ekleri karartmaktan ve sorumluluklar\u0131 g\u00f6zlerden ka\u00e7\u0131rmaktan ba\u015fka bir i\u015fe yaramaz! Asl\u0131nda bug\u00fcne dek yap\u0131lan bu… <\/div>\n

<\/p>\n

Ger\u00e7ekli\u011fin en kaba \u00f6zeti \u015fudur: K\u00fcrdistan gibi devrimci topraklarda d\u00fczen i\u00e7i aray\u0131\u015flar\u0131n, reformist ve teslmiyet\u00e7i e\u011filim ve hareketlerin g\u00fc\u00e7 ve etki sahibi olma \u015fans\u0131 yoktur! Bu \u015fans\u0131 tan\u0131mayan TC’nin inkarc\u0131 ve imhac\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci sisteminden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir! Ya g\u00fc\u00e7 olursun, ya da ayaklar alt\u0131nda ezilirsin! TC’nin anlatt\u0131\u011f\u0131 budur! G\u00fc\u00e7 olmay\u0131 i\u00e7ermeyen bir stratejik yakla\u015f\u0131m, olsa olsa en fazla laf ebesi olabilir!<\/div>\n

<\/p>\n

A. Melik F\u0131rat ve onun \u015fahs\u0131nda beliren e\u011filim, Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n d\u00fczen kar\u015f\u0131s\u0131ndaki duru\u015funu, bu toplumsal s\u0131n\u0131f\u0131n d\u00fczen ile olan ili\u015fkilerini anlatmaktad\u0131r! O nedenle \u00fczerinde k\u0131saca durmakta yarar vard\u0131r. A. M. F\u0131rat, tek ba\u015f\u0131na ve ki\u015fi olarak bir noktada bizi ilgilendirmiyor, asl\u0131nda pek bir \u015fey de ifade etmiyor. Onun ya\u015fam \u00e7izgisi genel olarak ve bir e\u011filim olarak Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n durumunu ve politik e\u011filimini \u00f6zetliyor. Esas olarak \u00fczerinde durmam\u0131z\u0131n temel nedeni budur!<\/div>\n

<\/p>\n

TC, 1920-40 tarihleri aras\u0131ndaki K\u00fcrt ayaklanmalar\u0131n\u0131 ezmekle yetinmedi, ayn\u0131 zamanda ayaklanman\u0131n \u00f6nderlerini ast\u0131, ezdi, ailelerini s\u00fcrg\u00fcn etti, teslim alarak kendine ba\u011flamak istedi. O d\u00f6nemde ayaklanmalara \u00f6ndelik edebilecek toplumsal s\u0131n\u0131f K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131yd\u0131. Dolays\u0131yla bu s\u0131n\u0131f\u0131 ezerek, da\u011f\u0131tarak ve s\u00fcrg\u00fcn ederek ayaklanma potansiyellerini g\u00f6rece de olsa yok edebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Bu, K\u00fcrdistan’\u0131n toplumsal dinamiklerini da\u011f\u0131tma, par\u00e7alama ve ezme politikas\u0131n\u0131n da kendisidir. Kabul edilmelidir ki, bu politikas\u0131nda \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015ftur. Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131 bu politikan\u0131n bir sonucu olarak bir daha \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir politik g\u00fc\u00e7 olarak siyaset sahesine \u00e7\u0131kamayacaklard\u0131r. Ezilen, da\u011f\u0131t\u0131lan ve \u00f6rg\u00fcts\u00fczle\u015ftirilen bu kesim s\u0131n\u0131f olarak teslim al\u0131n\u0131r, d\u00fczene ba\u011flan\u0131r ve \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczene eklemlenir. Bu kesimlerin bu tarihten sonraki devlet ve d\u00fczen ile ili\u015fkileri ailesel ve bireysel d\u00fczeydedir. TC’nin \u00e7e\u015fitli partileriyle ili\u015fki kuran bu s\u0131n\u0131f mensuplar\u0131 s\u00f6m\u00fcrge y\u00f6netiminin yerel ayaklar\u0131 haline gelirler, ekonomik ve siyasal olarak d\u00fczenle say\u0131s\u0131z ba\u011f geli\u015ftirirler. Bu s\u0131n\u0131flar\u0131n art\u0131k bir K\u00fcrt ve K\u00fcrdistan sorunu kalmaz. S\u0131n\u0131f olarak konumlar\u0131 ve durumlar\u0131 budur! G\u00fcney K\u00fcrdistan’\u0131n tersine Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n bu ger\u00e7e\u011fi, s\u00f6m\u00fcrgeci egemenli\u011fin kurumla\u015fmas\u0131 ve derinle\u015fmesiyle olu\u015fan bir ger\u00e7ekliktir. <\/div>\n

<\/p>\n

\u015eeyh Sait’in torunu olan A. M. F\u0131rat’\u0131n ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fc ve politik prati\u011fi, bu ger\u00e7ekli\u011fin \u00f6z\u00fc ve \u00f6zeti niteli\u011findedir. ’50’li ve ’70’li y\u0131llarda A. M. F\u0131rat’\u0131n bir K\u00fcrt sorunu yoktur. O, ailesel ve bireysel \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 Demokrat Parti, Adalet Partisi i\u00e7inde g\u00f6rmekte, onun bir mesubu olmakta bir sak\u0131nca g\u00f6rmemektedir. Bu durumu 1990’l\u0131 y\u0131llara kadar devam eder. S\u0131ras\u0131yla DP, AP ve DYP \u00e7izgisinde siyaset yapar. 1990’l\u0131 y\u0131llar, ayn\u0131 zamanda, ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin kitlesel boyutlar kazand\u0131\u011f\u0131, serh\u0131ldanlar\u0131n \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc, bu anlamda hemen hemen herkesin “K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc” ke\u015ffetti\u011fi y\u0131llard\u0131r. K\u00fcrtl\u00fck ve K\u00fcrt kimli\u011fini sahiplenme art\u0131k egemen e\u011filimdir, K\u00fcrdistan’da siyaset yapmak, K\u00fcrtl\u00fckten ge\u00e7mektedir. Bu noktada K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n bu genel e\u011filimin d\u0131\u015f\u0131nda kalmas\u0131 neredeyse olanak d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. A. M. F\u0131rat da bu e\u011filimin d\u0131\u015f\u0131nda kalmaz, kalamaz. K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve \u015eeyh Sait’\u0131n torunu oldu\u011funu hat\u0131rlar, bunu bir siyaset etkeni haline getirir. PKK ile “dirsek temas\u0131na” ge\u00e7mekte bir sak\u0131nca g\u00f6rmez. Hatta ad\u0131n\u0131n HADEP Genel Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ge\u00e7mesine de itiraz etmez. Daha sonra ise reformist cepheden siyaset\u00e7iler i\u00e7in, Hak-Par i\u00e7in “birle\u015ftirici”, “toparlay\u0131c\u0131” ve “\u00f6nder” role soyunmas\u0131 veya bu rol\u00fcn kendisine uygun g\u00f6r\u00fclmesi, ilgin\u00e7 ve bir o kadar da “\u00f6\u011fretici” bir durumdur! Yeri geldi\u011finde mangalda k\u00fcl b\u0131rakmayan bu anl\u0131 sanl\u0131 “siyaset\u00e7ilerin” sonunda A. M. F\u0131rat’a “mecbur” kalmalar\u0131 onlar\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini anlatmaktad\u0131r.<\/div>\n

<\/p>\n

Hemen vurgulamal\u0131y\u0131z ki, K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131ndan unsurlar, ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesi ile ili\u015fkiye ge\u00e7tiklerinde ya da onun oras\u0131nda veya buras\u0131nda yer ald\u0131klar\u0131nda kendi s\u0131n\u0131fsal \u00f6zellliklerinden, politik e\u011filim ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7miyorlar; tersine oldu\u011fu gibi yer al\u0131yorlar ve bu, m\u00fccadele i\u00e7in d\u00fczen i\u00e7i e\u011filimin g\u00fc\u00e7 kazanmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. PKK’de uzla\u015fma e\u011filiminin g\u00fc\u00e7 kazanmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli toplumsal ve siyasal etkenlerden biri de budur. Bu etken, \u00d6calan’\u0131n d\u00fczen i\u00e7inde kendisine yer bulma istemiyle bulu\u015funca daha da g\u00fc\u00e7 kazand\u0131. Ancak \u00d6calan iktidar sisteminde bu s\u0131n\u0131flara “\u00f6zg\u00fcr siyaset yapma” olana\u011f\u0131 yoktu, o nedenle bu e\u011filim kendi kadrosunu ve \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fc olu\u015fturamad\u0131. \u00d6calan’\u0131n yakalanmas\u0131, onun sisteminin \u00e7\u00f6z\u00fclmesi ve a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bir f\u0131rsat olmas\u0131na ra\u011fmen bu, \u00e7e\u015fitli nedenlerden dolay\u0131 ger\u00e7ekle\u015femedi. An\u0131lan e\u011filimin \u00d6calan sisteminin d\u0131\u015f\u0131nda da baz\u0131 aray\u0131\u015flar\u0131, siyaset yapma ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7abalar\u0131 vard\u0131, ama bu politik g\u00fc\u00e7 haline gelemedi. Bunun en temel nedeni Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z siyaset yapma yeteneklerini ve g\u00fc\u00e7lerini yitirmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Onlar ya d\u00fczen partileri i\u00e7inde ya da PKK deneyiminde oldu\u011fu gibi devrimcilik ve emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar ad\u0131na yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir hareketin etkisinde siyaset yapabilirler… \u00d6calan sistemiyle kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fse de PKK, K\u00fcrdistanda K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ve ona kar\u015f\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 net bir tutumla ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u00d6calan’\u0131n PKK’yi d\u00fczene ve K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131na a\u00e7arak onun i\u00e7ten \u00e7\u00fcr\u00fcmesini ve sonu\u00e7ta kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesini de sa\u011flad\u0131… Bug\u00fcn \u0130mral\u0131 Partisi haline getirilen PKK\/Kongra-Gel, d\u00fczenin yerel aya\u011f\u0131 olarak kabul g\u00f6rmek istiyor, ama bunun da olana\u011f\u0131 yok. Di\u011fer d\u00fczen i\u00e7i e\u011filimlerin de politik bir g\u00fc\u00e7 haline gelme olana\u011f\u0131 yok! Bu, devrim ve ulusal kurtulu\u015f \u00e7izgisinin emek\u00e7i karekteri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir \u015fans anlam\u0131na geliyor. Bu \u015fans\u0131n de\u011ferlendirilmesi gerekiyor.<\/div>\n

<\/p>\n

Kuzey K\u00fcrt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n devrimci anlamda bir K\u00fcrt sorunlar\u0131 yok! Reformist anlamda K\u00fcrt sorununun da politik bir anlam\u0131 ve gelece\u011fi yok! Dolay\u0131s\u0131yla s\u0131n\u0131f olarak K\u00fcrt egemenlerinin ve siyasal e\u011filim olarak reformizmin, d\u00fczen i\u00e7i siyasetlerin, ABD veya AB’ye payanda olma \u00e7abalar\u0131n\u0131n devrimci K\u00fcrdistan topraklar\u0131nda bir etkisi ve varl\u0131\u011f\u0131 olamaz! <\/div>\n

<\/p>\n

K\u00fcrdistan sorunu bir devrimler sorunudur!<\/div>\n

<\/p>\n

K\u00fcrdistan sorunu emek\u00e7ilerin sorunudur, emek\u00e7ilerin politik olarak siyaset sahnesindeki yerlerini almas\u0131yla ger\u00e7ek ray\u0131na oturur! <\/div>\n

<\/p>\n

K\u00fcrdistan emek\u00e7ileri do\u011fru bir \u00e7izgi, do\u011fru ve devrimci dostlar-ittifaklar politikas\u0131yla ulusal kurtulu\u015f devrimini geli\u015ftirir, ge\u00e7mi\u015fin devrimci dersleri ve de\u011ferlerine dayanarak tarihsel rol\u00fcn\u00fc oynar… Bunun i\u00e7in \u00f6ncelikle devrimci emek\u00e7i \u00e7izginin bir \u00e7ekirdek olarak yap\u0131lanmas\u0131 ve gelece\u011fi bug\u00fcnde kendisinde ger\u00e7ekle\u015ftirmesi gerekir! Bu, her her zamankinden daha fazla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr!<\/div>\n

<\/p>\n

\n
<\/div>\n

<\/p>\n

27 Eyl\u00fcl 2005 <\/div>\n

<\/p>\n

\n
<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Can Y\u00dcCE K\u00fcrdistan sorunu, g\u00fcndemdeki yerini korumaya devam ediyor. Konuyla ilgili her politik g\u00fc\u00e7 ve \u00e7evre g\u00f6r\u00fc\u015flerini ve duru\u015funu ortaya koymay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. TC’nin stratejik duru\u015fu bellidir, bunu her f\u0131rsattta ve geli\u015fmede tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde ortaya koyuyor. Son on y\u0131llar\u0131n deneyiminin de \u00e7ok net bir bi\u00e7imde kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 gibi TC’nin program\u0131, K\u00fcrtleri inkar ve imha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}