{"id":1081,"date":"2007-12-05T01:40:13","date_gmt":"2007-12-05T00:40:13","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2007\/12\/05\/qcoezuem-deklarasyonuq-ya-da-qdemokratik-oezerklikq-mi-m-can-yuece-2\/"},"modified":"2007-12-05T01:40:13","modified_gmt":"2007-12-05T00:40:13","slug":"qcoezuem-deklarasyonuq-ya-da-qdemokratik-oezerklikq-mi-m-can-yuece-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/qcoezuem-deklarasyonuq-ya-da-qdemokratik-oezerklikq-mi-m-can-yuece-2\/","title":{"rendered":"“\u00c7\u00d6Z\u00dcM DEKLARASYONU” YA DA “DEMOKRAT\u0130K \u00d6ZERKL\u0130K” M\u0130 … \/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>13 Minute, 36 Second <\/div>\n\n <\/div>

"ÇÖZÜM DEKLARASYONU" YA DA "DEMOKRAT\u0130K ÖZERKL\u0130K" M\u0130, YOKSA TESL\u0130M\u0130YET PLATFORMUNUN TEKRARI MI?
<\/strong> <\/p>\n

Aç\u0131k ki teslimiyet ve tasfiye platformu sürekli kendini tekrarl\u0131yor: "Bizi devletinize ve düzeninize kabul edin! Sorunlar\u0131n temel çözümü bu!"
Her defas\u0131nda ba\u015fka bir ad alt\u0131nda "yeni" bir paket sunuyorlar. <\/p>\n

<\/p>\n

 Son dönemde "Demokratik özerklik" kavram\u0131n\u0131 dillerine dolad\u0131lar, teslimiyet programlar\u0131n\u0131 bu adla yeniden ortaya koydular.
Asl\u0131nda bunun daha önce sunulan programdan farkl\u0131 bir yan\u0131 yok, ama öyle de olsa kafalar\u0131 buland\u0131rmaya, teslimiyetçi çizgi ve duru\u015flar\u0131n\u0131 gizlemeye veya daha dolambaçl\u0131 bir biçimde sunmaya devam ediyorlar.
Bilindi\u011fi gibi, TC'nin Güneye ili\u015fkin sald\u0131r\u0131 planlar\u0131 ve bunun iç ve d\u0131\u015f politikada etkin bir kampanya biçiminde yürütülmesi, ABD ile 5 Kas\u0131mda var\u0131lan "Mutabakat", Güneylilerin bu ba\u011flamda ald\u0131klar\u0131 yeni önlemler, PKK aç\u0131s\u0131ndan yeni ve zorlu bir sürecin kendisi anlam\u0131na geliyordu. Bu sürece kar\u015f\u0131l\u0131k kendileri de "7 maddelik çözüm deklarasyonu<\/strong>" yay\u0131nlad\u0131lar. Daha öce de "demokratik özerklik" kavram\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve bunun Kürt sorununda en iyi çözüm seçene\u011fi oldu\u011fu belirtilmi\u015f ve DTP taraf\u0131ndan "Parti politikas\u0131" olarak belirlenmi\u015fti. \u0130mral\u0131 Partisi ve DTP taraf\u0131ndan dile getirilen ve tart\u0131\u015f\u0131lan "Demokratik özerklik" kavram\u0131 üzerinde durmak, öteden beri gündemimizde bulunuyordu. Ancak daha güncel ve acil konular araya girince bu konuyu tart\u0131\u015fma olana\u011f\u0131m\u0131z olmad\u0131. 1 Aral\u0131k 07 tarihinde KCK ve Kongra-Gel "7 maddelik çözüm deklarasyonu" <\/strong>ad\u0131nda <\/strong>bir bildiri yay\u0131nlad\u0131. Bu bildiride ortaya konulan platform, daha önceki çizgilerinin bir iki rötu\u015fla tekrar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu "7 maddelik çözüm deklarasyonu",<\/strong> bir bak\u0131ma, bir "Program", hem de "Azami program" niteli\u011finde oldu\u011fu, halk\u0131m\u0131z\u0131n ulusal kurtulu\u015f bilincini buland\u0131rmaya ve katletmeye dönük oldu\u011fu için üzerinde durmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n

"7 maddelik çözüm deklarasyonu",<\/strong> Kürdistan sorunu aç\u0131s\u0131ndan bir çözüm platformu mu, yoksa teslimiyet ve bugüne kadar yarat\u0131lan de\u011ferlerin tasfiye program\u0131 m\u0131? Bu soruya objektif bir yan\u0131t verebilmek için bu 7 maddeyi oldu\u011fu gibi buraya aktarmakta büyük yarar var. "<\/em>Çözümün Demokratik Türkiye Cumhuriyeti bünyesinde Demokratik Özerk Kürdistan ekseninde geli<\/em>\u015f<\/em>mesi kal<\/em>\u0131<\/em>c<\/em>\u0131<\/em> gönüllü birli<\/em>\u011f<\/em>in zeminini yaratacakt<\/em>\u0131<\/em>r"<\/em> denilen bildiride 7 madde \u015föyle ortaya konuluyor: <\/p>\n

"<\/strong>1- Kürt kimli<\/strong>\u011f<\/strong>inin tan<\/strong>\u0131<\/strong>nmas<\/strong>\u0131<\/strong> ve Türkiyelilik üst kimli<\/strong>\u011f<\/strong>i çat<\/strong>\u0131<\/strong>s<\/strong>\u0131<\/strong> alt<\/strong>\u0131<\/strong>nda tüm kimliklerin anayasal güvenceye kavu<\/strong>\u015f<\/strong>turulmas<\/strong>\u0131<\/strong>, <\/strong> <\/p>\n

2- Kürt dili ve kültürü önündeki engellerin kald<\/strong>\u0131<\/strong>r<\/strong>\u0131<\/strong>lmas<\/strong>\u0131<\/strong>, anadilde e<\/strong>\u011f<\/strong>itim hakk<\/strong>\u0131<\/strong>n<\/strong>\u0131<\/strong>n tan<\/strong>\u0131<\/strong>nmas<\/strong>\u0131<\/strong> ve Kürdistan bölgesinde Türkçenin yan<\/strong>\u0131<\/strong>nda Kürtçenin ikinci resmi dil olarak kabul edilmesi, bunun yan<\/strong>\u0131<\/strong>nda di<\/strong>\u011f<\/strong>er az<\/strong>\u0131<\/strong>nl<\/strong>\u0131<\/strong>klar<\/strong>\u0131<\/strong>n kültürel haklar<\/strong>\u0131<\/strong>na sayg<\/strong>\u0131<\/strong> gösterilmesi. <\/strong> <\/p>\n

3- Dü<\/strong>\u015f<\/strong>ünce, inanç ve ifade özgürlü<\/strong>\u011f<\/strong>ü temelinde serbest siyaset ve örgütlenme hakk<\/strong>\u0131<\/strong>n<\/strong>\u0131<\/strong>n tan<\/strong>\u0131<\/strong>nmas<\/strong>\u0131<\/strong>, anayasa ve yasalarda ba<\/strong>\u015f<\/strong>ta cins ayr<\/strong>\u0131<\/strong>mc<\/strong>\u0131<\/strong>l<\/strong>\u0131\u011f\u0131<\/strong> olmak üzere tüm toplumsal e<\/strong>\u015f<\/strong>itsizliklerin kald<\/strong>\u0131<\/strong>r<\/strong>\u0131<\/strong>lmas<\/strong>\u0131<\/strong>, <\/strong> <\/p>\n

4- Bir toplumsal uzla<\/strong>\u015f<\/strong>ma projesiyle iki toplumun kar<\/strong>\u015f\u0131<\/strong>l<\/strong>\u0131<\/strong>kl<\/strong>\u0131<\/strong> birbirini affederek bar<\/strong>\u0131\u015f\u0131<\/strong> ve özgür birli<\/strong>\u011f<\/strong>i tesis etmesi amac<\/strong>\u0131<\/strong>yla PKK önderli<\/strong>\u011f<\/strong>i dâhil tüm siyasi tutuklular<\/strong>\u0131<\/strong>n serbest b<\/strong>\u0131<\/strong>rak<\/strong>\u0131<\/strong>lmas<\/strong>\u0131<\/strong>, siyasal ve toplumsal ya<\/strong>\u015f<\/strong>ama kat<\/strong>\u0131<\/strong>l<\/strong>\u0131<\/strong>mlar<\/strong>\u0131<\/strong>n<\/strong>\u0131<\/strong>n engellenmemesi, <\/strong> <\/p>\n

5- Özel sava<\/strong>\u015f<\/strong> amac<\/strong>\u0131<\/strong>yla Kürdistan'da bulunan güçlerin çekilmesi, köy koruculu<\/strong>\u011f<\/strong>u sisteminin la<\/strong>\u011f<\/strong>vedilmesi ve köylülerin köylerine geri dönü<\/strong>\u015f<\/strong>ü için sosyal ve ekonomik projelerin geli<\/strong>\u015f<\/strong>tirilmesi,<\/strong> <\/strong> <\/p>\n

6- Yeni bir yerel yönetimler yasas<\/strong>\u0131<\/strong> ile yerel yönetimlerin yetkilerinin art<\/strong>\u0131<\/strong>r<\/strong>\u0131<\/strong>larak yeniden düzenlenmesi <\/strong> <\/p>\n

7- Yukar<\/strong>\u0131<\/strong>daki maddelerin gerçekle<\/strong>\u015f<\/strong>mesine paralel olarak gerillan<\/strong>\u0131<\/strong>n her iki taraf<\/strong>\u0131<\/strong>n belirleyece<\/strong>\u011f<\/strong>i bir takvim dâhilinde kademeli olarak silahlar<\/strong>\u0131<\/strong>n<\/strong>\u0131<\/strong> b<\/strong>\u0131<\/strong>rak<\/strong>\u0131<\/strong>p yasal demokratik toplumsal ya<\/strong>\u015f<\/strong>ama kat<\/strong>\u0131<\/strong>l<\/strong>\u0131<\/strong>m sürecinin ba<\/strong>\u015f<\/strong>lat<\/strong>\u0131<\/strong>lmas<\/strong>\u0131<\/strong>."<\/strong> (ANF \/ 01.12.07<\/em><\/strong>) <\/p>\n

Bu 7 maddeyi birlikte okudu\u011fumuzda, sunulan\u0131n, Kürt halk\u0131n\u0131n kendi kaderini özgürce belirleme hakk\u0131 ve olanaklar\u0131n\u0131 anlatan bir program de\u011fil, baz\u0131 kültürel k\u0131r\u0131nt\u0131lar ve af kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Kürdistan ve Kürt halk\u0131n\u0131n sonsuza kadar TC'nin egemenli\u011fi alt\u0131nda kalmas\u0131n\u0131 öngören ve bunu Kürtler ad\u0131na me\u015frula\u015ft\u0131ran bir platformla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzu anlamakta zorluk çekmeyiz. <\/p>\n

"Çözümün Demokratik Türkiye Cumhuriyeti bünyesinde Demokratik Özerk Kürdistan" <\/em>formülünde oldu\u011funu söylemektedirler. Hemen vurgulamam\u0131z gerekiyor ki, burada dile getirilen "Kürdistan" kavram\u0131, tarihsel, ulusal boyutlar\u0131yla bir ülke gerçe\u011fini de\u011fil, sadece co\u011frafi bir terimi anlat\u0131yor. Yani A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131, Van Gölü, Mu\u015f Ovas\u0131, Botan, Behdinan gibi… Geçen hafta Öcalan, avukatlar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 görü\u015fmede bunu net bir biçimde ifade etmektedir: "<\/em>Kürdistan terimi, asl\u0131nda co\u011frafi bir terim, Kürtler de söylememi\u015f, bu, Selçuklu Sultan\u0131 Sultan Sencer zaman\u0131ndan beri böyle ifade ediliyor."<\/em> Daha önceki aç\u0131klama ve savunmalar\u0131nda buna benzer say\u0131s\u0131z ifade var. <\/p>\n

Yine burada dile getirilen "özerklik" kavram\u0131, genel siyasal literatürde kullan\u0131lan özerklikle bir ilgisi yoktur. Nas\u0131l ki daha önce kulland\u0131klar\u0131 "Konfederalizm"in, bildi\u011fimiz anlam\u0131nda konfederalizmle bir ili\u015fkisinin olmamas\u0131 gibi… Öcalan'\u0131n, DTP'nin ve son olarak KCK'nin dile getirdi\u011fi "Demokratik özerklik" kavram\u0131, idari-siyasal ve mali boyutlar\u0131 olan bir yap\u0131y\u0131 de\u011fil, Kürtlerin en asgari ölçüde de olsa kendi ya\u015fam\u0131 ve gelece\u011fi üzerinde söz söyleme ve karar verme hak, olanak ve ko\u015fullar\u0131n\u0131 içeren bir siyasal birimi de\u011fil, içi bo\u015f ve manipüleyi hedefleyen bir kavramd\u0131r. Örne\u011fin Bask ülkesinin \u0130spanya ile ili\u015fkisi, bir tür özerkliktir. Bu özerklikte "üstte" \u0130spanya'n\u0131n egemenli\u011fi devam eder. Bu egemenlik alt\u0131nda Bask ülkesinin bir "hükümeti", bir "parlamentosu", denetledi\u011fi ekonomik olanaklar\u0131 vard\u0131r, dili ve kültürünün geli\u015fmesini sa\u011flayan okullar\u0131, kurumlar\u0131 vard\u0131r. Kürdistan için önerilen ise bunlar\u0131n hiçbiri de\u011fil. Yine son görü\u015fme notlar\u0131nda Öcalan, önerdi\u011fi "Demokratik özerklik" kavram\u0131n\u0131n içini \u015föyle doldurmaktad\u0131r: <\/p>\n

"Demokratik Özerk Kürdistan, Demokratik Toplum Kongresi vesilesiyle de söylemi\u015ftim, orda vard\u0131. Bu hem Kürt toplumunun iç geriliklerine, bu feodal \u015feylere, geriliklere kar\u015f\u0131 iç demokratikle\u015fmeyi sa\u011flar hem de Kürtlerin d\u0131\u015far\u0131ya kar\u015f\u0131 duru\u015funu ifade eder. Bu örgütlenmede devlet kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 yoktur, devlet kurmay\u0131 da hedeflemiyor. Bir çe\u015fit, mevcut s\u0131n\u0131rlar ve devlet yap\u0131lar\u0131 içinde Kürtlerin özgürlü\u011fünü temsil eder. Sonuçta özerklik kavram\u0131 da özgürlükle ilgilidir. Demokratik özerkli\u011fin devletle, s\u0131n\u0131rlarla bir problemi olmaz. Bir çe\u015fit yerelin kendini devlet içinde ifade etmesi anlam\u0131na gelir. <\/strong> <\/p>\n

Demokratik özerklikte Kürtler, bir nevi kendi özgürlüklerini sa\u011flarlar. E\u011fitim, dil, di\u011fer kültürel geli\u015fimlerine ili\u015fkin okullar\u0131n\u0131 açarlar, halk\u0131n ekonomik sorunlar\u0131 var, gerekiyorsa bankalar\u0131n\u0131 kururlar, kooperatiflerini kurarlar. Dilin e\u011fitimi ve di\u011fer konularda enstitülerini olu\u015ftururlar. Bu devletin olmamas\u0131 ya da devletin reddi anlam\u0131na gelmez. Devletin kurumlar\u0131 yan\u0131nda Kürtlerin bir nevi kendi taleplerini kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 bir yap\u0131 gibi dü\u015fünülebilir."<\/strong> <\/p>\n

Devlet örgütlenmesi içinde idari-siyasal bir yap\u0131dan de\u011fil, devletin d\u0131\u015f\u0131nda, ama ayn\u0131 zamanda onunla uyumlu, halk\u0131n kendi dilini, kültürünü geli\u015ftirebildi\u011fi kurumlardan, daha önce belirtilen "üçüncü alan", "sivil alan" teorilerine uygun politik içeri\u011fi bo\u015f bir \u015feyden söz ediliyor… Burada s\u0131kça kullan\u0131lan "özgürlük" kavram\u0131n\u0131n içi bo\u015ftur, sadece Kürtleri manipüle etmeye dönüktür. Özgürlük, kendi ya\u015fam\u0131, gelece\u011fi ve kaderi üzerinde söz söyleme ve karar verebilme hakk\u0131, olana\u011f\u0131 ve ko\u015fullar\u0131n\u0131n bütününü kapsar. Peki, önerilen "Demokratik özerklik" kavram\u0131nda, yukarda dile getirilen sözlerde, bu özgülük tan\u0131m\u0131n\u0131n en s\u0131radan bir boyutunu bulmak mümkün mü? Bir hakk\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 da tek ba\u015f\u0131na bir \u015fey ifade etmez. Onun bütün olanak ve ko\u015fullar\u0131n\u0131n da kurumsal bir ifadeye ve güvenceye kavu\u015fmas\u0131 gerekir. Esas olarak iktidar ve egemenlik ili\u015fkilerine dokunmayacaks\u0131n, "bunlar, benim de de\u011fi\u015fmez kabullerimdir" diyeceksin, ondan sonra da bol bol özgürlükten söz edeceksin? Bu, en s\u0131radan ve baya\u011f\u0131 bir demagoji de\u011filse nedir? Tabii bu demagoji, bo\u015funa de\u011fildir, anlams\u0131z da de\u011fildir, ayaktaki Kürtlerin manipüle edilerek denetlenmesi ve bilinçlerinin günlük olarak do\u011franmas\u0131, gerçek anlamda ufuksuzla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 hedefine dönüktür. Güncel olarak devlete hizmetin bundan daha iyi bir yolu olabilir mi? <\/p>\n

Geçmeden bir noktay\u0131 daha hat\u0131rlatmakta yarar var: Son görü\u015fme de dahil birçok görü\u015fmesinde Öcalan, "ulus devlet"e kar\u015f\u0131 oldu\u011funu, bu ba\u011flamda Güneydeki devletle\u015fmenin de "ulus devlet" modeline do\u011fru gitti\u011fini ve buna kar\u015f\u0131 oldu\u011funu, çözümün ulus devlet teorisinde de\u011fil, demokratik cumhuriyette oldu\u011funu belirtmektedir. Bu yakla\u015f\u0131m\u0131n kendi içindeki eklektik ve teorik tutars\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 bir yana b\u0131rakal\u0131m. Ancak gerçekten ilke olarak ulus devlete kar\u015f\u0131 olan birinin öncelikle ulus devletin en kat\u0131, hem de halklar\u0131n k\u0131r\u0131m\u0131 ve inkar\u0131 üzerinde kurulan TC'nin kendisine, hatta devlet ulus gibi son derece gerici ve haks\u0131z bir devlete kar\u015f\u0131 olmas\u0131 gerekmez mi? Ama Öcalan, TC ulus devleti'ne tek laf söylemez, "Cumhuriyetin temel niteliklerine kar\u015f\u0131 de\u011filiz, bunlar\u0131n demokratikle\u015fmesi gerekir" der, ancak Güneylilerin devletle\u015fme çabalar\u0131n\u0131 hemencecik mahkum eder! Ku\u015fkusuz ortada samimi ve tutarl\u0131 bir olmayan bir yakla\u015f\u0131mdan çok, Kürtlerin devlet kurma hakk\u0131 da dahil, kendi kaderlerini belirleme haklar\u0131n\u0131n bir inkar\u0131 ve mahkumiyeti söz konusudur! Güneydeki Kürt devletle\u015fmesini Kuzey Kürtlerinin gözünden dü\u015fürmek, teorik ve politik olarak mahkûm etmek, uydurulan ulus devlet kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n özünü olu\u015fturmaktad\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda ulus devlet kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n politik ve pratik bir anlam\u0131 yoktur! <\/p>\n

Yeniden "7 maddelik çözüm deklarasyonu"<\/strong>na dönecek olursak: <\/p>\n

1. madde, yeni bir ulus tan\u0131m\u0131n\u0131 ve bu tan\u0131m\u0131n içinde Kürt kimli\u011finin tan\u0131nmas\u0131n\u0131 ve anayasal güvenceye kavu\u015fturulmas\u0131n\u0131 içermektedir. Önerilen ulus tan\u0131m\u0131, "Türkiyelilik üst kimli<\/strong>\u011f<\/strong>i"<\/strong>dir. Türkiyelilik kavram\u0131, asl\u0131nda, Türk ulus teorisinin, özüne dokunmadan gözden geçirilmesi, restore edilmesi giri\u015fiminden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. Ayn\u0131 zamanda temeli olmayan zorlama bir uydurmad\u0131r. Türk ulus teorisine eklenen, alt-kimlik kavram\u0131d\u0131r. Buna göre Türkiye ulusu, üst kimlik, Türk, Kürt, Laz ve di\u011fer kimlikler ise alt- kimlik olarak kabul edilmelidir. Bunun politik yap\u0131ya yans\u0131mas\u0131 ise Cumhuriyetin demokratikle\u015fmesi ba\u011flam\u0131nda, alt kültürlerin tan\u0131nmas\u0131 ve kültürel varl\u0131klar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmesinin güvenceye al\u0131nmas\u0131d\u0131r! Resmi çizgide tüm yurtta\u015flar Türk'tür! Bu deklarasyonda ise inkâr edilen Kürt, köleli\u011fini kendi eliyle me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f "s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 Kürde" terfi ettirilmek isteniyor… S\u0131\u011f\u0131nt\u0131 olarak kendilerini kabule sunma giri\u015fiminde onur k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131ndan söz etmek mümkün mü? K\u0131sacas\u0131, TC'nin sömürge egemenli\u011fine dokunmayan, tersine onun egemenli\u011fini pe\u015finen kabul eden, Kürt halk\u0131n\u0131 ise bir s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 ya\u015fam\u0131na mahkûm eden, bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda af dilencili\u011fi yapan bir anlay\u0131\u015f ve çaban\u0131n dost ve dü\u015fman nezdinde bir sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olabilir mi? <\/p>\n

Kürtler için en somut talep, "<\/em>Kürt dili ve kültürü önündeki engellerin kald<\/em>\u0131<\/em>r<\/em>\u0131<\/em>lmas<\/em>\u0131<\/em>, anadilde e<\/em>\u011f<\/em>itim hakk<\/em>\u0131<\/em>n<\/em>\u0131<\/em>n tan<\/em>\u0131<\/em>nmas<\/em>\u0131<\/em> ve Kürdistan bölgesinde Türkçenin yan<\/em>\u0131<\/em>nda Kürtçenin ikinci resmi dil olarak kabul edilmesi"<\/em>dir. Haklar\u0131n\u0131 yemeyelim, bu, \u0130mral\u0131'dan bu yana dile getirilen en "ileri" taleptir. Ama yine de kendi ba\u015f\u0131na bir de\u011fer ifade etmemektedir. Çünkü sorun Kürt halk\u0131n\u0131n bir s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 ve sömürge ya\u015fam\u0131n\u0131 sürdürmesi de\u011fil, kendi ya\u015fam\u0131, gelece\u011fi ve kaderi üzerinde tam söz ve karar hakk\u0131 ile bunun kurumsal ifadeye ula\u015fmas\u0131d\u0131r! <\/p>\n

Di\u011fer maddeleri tek tek incelemeye gerek yok. \u0130leri sürülen maddelerin özü \u015fudur: "Devletinizi, sisteminizi ve egemenli\u011finizi kabul etmeye haz\u0131r\u0131z. Bizi, baz\u0131 hak k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131yla bir s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 olarak kabul edin, bizi affedin, ya\u015fama kat\u0131lmam\u0131z önündeki engelleri kald\u0131r\u0131n, silahlar\u0131m\u0131z\u0131 b\u0131rakal\u0131m. Sorun da çözülür!"<\/strong> <\/p>\n

Ama bir kez daha hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fayacaklar\u0131ndan ku\u015fku yok! Çünkü tüm ç\u0131rp\u0131nmalar\u0131na ra\u011fmen devlet kendilerini bir "s\u0131\u011f\u0131nt\u0131" olarak dahi kabul etmeye haz\u0131r de\u011fil! <\/p>\n

Bütün bunlar\u0131n özü ve özeti, "7 maddelik çözüm deklarasyonu",<\/strong> Kürdistan sorununun en s\u0131radan demokratik bir çözümünü de\u011fil, \u0130mral\u0131 PKK'si sorununu çözme, devlete ba\u011flama ve düzenin uysal bir eklentisi haline getirme giri\u015fimdir! <\/p>\n

1940'lardan sonra Kürt egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n iradesi k\u0131r\u0131ld\u0131ktan sonra, kendi inkar\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131lanmas\u0131 temelinde siyaset yapma, egemen Türk siyasetine "çanta ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131" yapma izni ve olana\u011f\u0131 verildi. Bu, her hakaret ve a\u015fa\u011f\u0131lanma kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda "Emredersin komutan\u0131m" onursuzlu\u011fudur! \u015eimdi önerilen, dahas\u0131 gerçekle\u015fmesi için ç\u0131rp\u0131nan tutum, bu onursuzlu\u011fun biraz "demokratikle\u015ftirilmesinden" ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir! <\/p>\n

Onurlu, yurtsever ve gerçekten özgürlü\u011fünü onuru bilen Kürdün bu proje ve harekette yeri olabilir mi? <\/p>\n

                                                                                                       4 Aral\u0131k 2007 <\/p>\n

                                                                                                 <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

"ÇÖZÜM DEKLARASYONU" YA DA "DEMOKRAT\u0130K ÖZERKL\u0130K" M\u0130, YOKSA TESL\u0130M\u0130YET PLATFORMUNUN TEKRARI MI? Aç\u0131k ki teslimiyet ve tasfiye platformu sürekli kendini tekrarl\u0131yor: "Bizi devletinize ve düzeninize kabul edin! Sorunlar\u0131n temel çözümü bu!" Her defas\u0131nda ba\u015fka bir ad alt\u0131nda "yeni" bir paket sunuyorlar.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}