{"id":1056,"date":"2008-08-19T22:21:11","date_gmt":"2008-08-19T20:21:11","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.mehmetcanyuece.com\/2008\/08\/19\/ergenekon-ve-pkk-m-can-yuece-2\/"},"modified":"2008-08-19T22:21:11","modified_gmt":"2008-08-19T20:21:11","slug":"ergenekon-ve-pkk-m-can-yuece-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/ergenekon-ve-pkk-m-can-yuece-2\/","title":{"rendered":"Ergenekon ve PKK \/ M. Can Y\u00dcCE"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>8 Minute, 58 Second <\/div>\n\n <\/div>

\"\"Ergenekon tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve yarg\u0131lama s\u00fcreciyle birlikte \u00d6calan ve onun \u00fczerinden PKK\u2019nin devletle, M\u0130T ve Kontrgerilla ile ili\u015fki i\u00e7inde oldu\u011fu iddialar\u0131 da tart\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. Daha do\u011frusu \u00f6teden beri var olan bu tart\u0131\u015fma yeni boyutlar kazand\u0131. Bu tart\u0131\u015fma s\u00fcrecinde bir\u00e7ok \u015feyin kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve tam anlam\u0131yla bir zihin bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hemen vurgulamam\u0131z gerekir. Bu nedenle bu noktada do\u011fru bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir yakla\u015f\u0131m y\u00f6ntemine sahip olmak \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nem kazanmaktad\u0131r. Bu noktada bu do\u011fru bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 ana \u00e7izgileriyle ortaya koymam\u0131z \u00f6ncelikli bir g\u00f6rev olmaktad\u0131r. Ama \u00f6nce yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar\u0131n k\u0131sa bir \u00f6zetini yapmam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n

\u00d6teden beri baz\u0131 \u00e7evreler, A. \u00d6calan\u2019\u0131n ba\u015f\u0131ndan beri M\u0130T ajan\u0131 oldu\u011funu, bu nedenle PKK\u2019nin devlet taraf\u0131ndan kudurtuldu\u011funu, bunun K\u00fcrt dinamik ve potansiyellerinin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ve yok edilmesi amac\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmektedir. Burada kurulan mant\u0131k a\u00e7\u0131k ve basittir. \u00d6calan, M\u0130T ajan\u0131d\u0131r; PKK demek \u00d6calan demektir, yani ikisi e\u015fittir. Sonu\u00e7, \u00d6calan\u2019\u0131n tarihi e\u015fittir PKK\u2019nin tarihi! <\/p>\n

Do\u011fu Perin\u00e7ek, Ergenekon operasyonu ba\u011flam\u0131nda verdi\u011fi ifadede, \u00d6calan\u2019\u0131n M\u0130T ajan\u0131 oldu\u011funu ve dolay\u0131s\u0131yla PKK\u2019nin M\u0130T taraf\u0131ndan kuruldu\u011funu belirtmektedir.<\/p>\n

<\/p>\n

Yine K\u00fcrt cephesinden \u0130brahim G\u00fc\u00e7l\u00fc, \u00d6calan\u2019\u0131n Ergenekon \u00fcyesi oldu\u011fundan ku\u015fku duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve PKK\u2019nin e\u015fittir \u00d6calan oldu\u011funu ifade etmektedir. <\/p>\n

Yay\u0131nlanan Ergenekon \u0130ddianamesinde \u00d6calan\u2019\u0131n an\u0131lan \u201cter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcyle ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011fu\u201d y\u00f6n\u00fcnde ifadeler var. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00d6calan da savc\u0131l\u0131k taraf\u0131ndan ifadesinin al\u0131nmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde talepte bulundu. <\/p>\n

Bilindi\u011fi gibi, \u00d6calan, \u00f6teden beri, kendi sistemini kurup oturttu\u011fundan bu yana, PKK\u2019nin ve onunla birlikte her \u015feyin kendisi taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, onun d\u0131\u015f\u0131ndakilerin ise bir hi\u00e7 oldu\u011funu, dolays\u0131yla PKK\u2019nin ger\u00e7ek anlamda kendisinden ba\u015fa bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendisi ile PKK aras\u0131ndaki bu \u00f6zde\u015fli\u011fi say\u0131s\u0131z kez vurgulayarak tekrarlayagelmi\u015ftir!<\/p>\n

Ergenekon ile ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131n bas\u0131na yans\u0131mas\u0131 ve bu do\u011frultuda konunun tart\u0131\u015fma konusu olmas\u0131, \u00d6calan\u2019\u0131 tela\u015fland\u0131rm\u0131\u015f olacak ki, her zaman yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendisine tav\u0131r alan ki\u015fi ve \u00e7evreleri toplumun g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015f\u00fcrmek, kendi iktidar\u0131 i\u00e7in herhangi bir tehlike haline gelmeden bast\u0131rmak i\u00e7in hedef tahtas\u0131na koydu, onlar\u0131, \u201cK\u00fcrt Gladiosu\u201d gibi hi\u00e7bir mant\u0131ki, politik, hukuki ve ahlaki temeli ve dayana\u011f\u0131 olmayan bir tan\u0131mla karalayarak\u2026 <\/p>\n

Bu k\u0131sa \u00f6zetin de ortaya koydu\u011fu gibi, tarihsel ve g\u00fcncel olaylara ve geli\u015fmelere bak\u0131\u015fta \u00f6rt\u00fc\u015fen noktalar var. \u00d6calan ile PKK \u00f6zde\u015fli\u011fi de\u011ferlendirmesi bu ortak nokta olmaktad\u0131r. Peki, bu, ger\u00e7ekli\u011fin kendisine ne kadar uymaktad\u0131r. \u00d6ncelikle iki noktan\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izelim:<\/p>\n

Bir:<\/strong> Ergenekon derken kim neyi anl\u0131yor ve neyi anlat\u0131yor?<\/p>\n

\u0130ki:<\/strong> Tek ba\u015f\u0131na \u00d6calan\u2019\u0131n ki\u015fili\u011fi, ba\u011flant\u0131lar\u0131 ve politik ya\u015fam\u0131yla son 30 y\u0131l\u0131n tarihini a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/p>\n

Bir:<\/strong> Ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lan, tart\u0131\u015f\u0131lan ve bir iddianameyle yarg\u0131lama konusu yap\u0131lan Ergenekon ile her \u00e7evre ve ki\u015finin kafas\u0131ndaki, i\u015faret etti\u011fi ve tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 Ergenekon farkl\u0131 kapsama ve niteliklere sahiptir. \u0130ddianamede ortaya konulan Ergenekon, Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa\u2019dan bu yana esas iktidar \u00e7ekirde\u011fi olan, farkl\u0131 zamanlarda Kontrgerilla, \u00f6zel sava\u015f, Derin Devlet olarak tan\u0131mlanan ayg\u0131t de\u011fildir. Tersine \u0130ddianame, bu t\u00fcr tart\u0131\u015fma ve de\u011ferlendirmelerin \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek i\u00e7in net bir tutumu i\u00e7ermektedir. \u201cErgenekon, Genelkurmay ve M\u0130T ile ba\u011flant\u0131l\u0131 bir \u00f6rg\u00fct de\u011fildir\u201d h\u00fckm\u00fcyle bunu yapmaktad\u0131r. Yarg\u0131lama konusu yap\u0131lan Ergenekon ve unsurlar\u0131n\u0131n yarg\u0131lanmas\u0131 s\u00fcreci, belli d\u00f6nemlerde \u00f6zel sava\u015f ayg\u0131t\u0131 i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, say\u0131s\u0131z su\u00e7a bula\u015fm\u0131\u015f ve s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde resmi yap\u0131 ve ayg\u0131ttan g\u00f6rece \u00f6zerkle\u015fmi\u015f, varl\u0131\u011f\u0131 ile devletin i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikas\u0131 \u00f6n\u00fcnde bir engel olma e\u011filimi i\u00e7ine girmi\u015f unsurlar\u0131n tasfiyesi hareketidir. <\/p>\n

Tasfiyede egemenler cephesinde genel bir mutabakat olmas\u0131na ra\u011fmen, son bir y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7te bu tasfiye s\u00fcreci AKP ve di\u011fer \u0130slamc\u0131 \u00e7evrelerin elinde \u201cRakiplerini\u201d dize getirme silah\u0131 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar, demokratikle\u015fme ve devletin kontrgerilla unsurlar\u0131ndan ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 hareketi olarak sunulmu\u015f ve bu konuda kitlelerin, devlet ve demokrasi bilinci buland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Yarat\u0131lan ve s\u00fcrekli pompalanan beklenti ile ger\u00e7ekli\u011fin kendisi ku\u015fkusuz farkl\u0131yd\u0131, gelinen noktada bu, \u00e7ok daha net anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla y\u00fcklenilen anlam\u0131yla Ergenekon ile resmi, yani s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve nitelikleri Savc\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u0130ddianamesi ile konulan Ergenekon\u2019u kesin bir bi\u00e7imde ay\u0131rt etmek gerekir. Bunun i\u00e7in ilk \u00f6nce ad\u0131ndan ba\u015flamak gerekir. <\/p>\n

Ergenekon, \u00d6zel sava\u015f ayg\u0131t\u0131 olan TC ger\u00e7e\u011fini \u00f6rten, bilin\u00e7leri bulan\u0131kla\u015ft\u0131ran bir kavram haline geldi. E\u011fer Derin devlet, Kontrgerilla, TC\u2019nin \u00f6z\u00fc tan\u0131mlanacaksa, bu noktada, Ergenekon kavram\u0131ndan uzak durmak, \u00f6zel sava\u015f ayg\u0131t\u0131 veya en \u00e7ok bilinen ad\u0131yla Kontrgerilla kavram\u0131n\u0131 kullanmak daha do\u011fru ve a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. <\/p>\n

Baz\u0131 liberal ayd\u0131nlar, yazar\u00e7izerler, albaylar\u0131n, generallerin K\u00fcrdistan\u2019daki cinayetlerini, kirli i\u015f ve ili\u015fkilerini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131rlar. Ku\u015fkusuz bunu yapmak bir i\u015ftir. Peki, bu cinayet ve kirli i\u015fler bireysel e\u011filim ve tasarruflar\u0131n m\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc? Bunlar, devletin \u00f6zel sava\u015f politikas\u0131n\u0131n do\u011frudan do\u011fruya uygulamalar\u0131 de\u011filse neydi? Burada neden devletin kendisini ve onun s\u00f6m\u00fcrgeci sistemini ve g\u00fcncel \u00f6zel sava\u015f stratejisini hedef tahtas\u0131na koyup tart\u0131\u015fma konusu yapm\u0131yorsunuz? De\u015fifre olmu\u015f bir albay veya bir generali ele\u015ftirmek kolay, ama \u00f6nemli olan, ger\u00e7ek demokratik tav\u0131r, bu kirli uygulama ve unsurlar\u0131n ard\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 ve politikay\u0131 tart\u0131\u015fma ve yarg\u0131lama konusu yapabilmektir. Bu yap\u0131lm\u0131yor, ama her g\u00fcn Ergenekon tart\u0131\u015fmas\u0131 yap\u0131l\u0131yor. <\/p>\n

Tekrarlamakta yarar var. \u015eu anda bilin\u00e7lere ve bilin\u00e7altlar\u0131na empoze edilen Ergenekon kavram\u0131, ger\u00e7ek devlet bilincini k\u00f6reltmektedir. Kendi ba\u015f\u0131na Ergenekon demek yerine resmi Ergenekon, yani \u0130ddianamedeki Ergenekon kavram\u0131n\u0131 kullanmak ve bununla \u201cderin devlet\u201d, kontrgerilla kavramlar\u0131 aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131n net s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymak \u00e7ok \u00f6nemlidir ve bu devrimciler ve yurtseverlerin ertelenmez g\u00f6revlerinden biridir!<\/p>\n

\u015eimdi s\u0131rada ikinci sorunun yan\u0131t\u0131 var. <\/p>\n

\u0130ki:<\/strong> 1970\u2019li y\u0131llar\u0131n ortas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 olarak al\u0131rsak ortada 30 y\u0131ldan fazla bir tarihi kesit var. Bu 30 y\u0131ll\u0131k tarihi ve bunun belli ba\u015fl\u0131 ve temel \u00e7izgi ve e\u011filimlerini, dinamiklerini tek ba\u015f\u0131na \u00d6calan ve onun en genel anlamda ajanl\u0131\u011f\u0131 ile a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? M\u00fcmk\u00fcn diyenler, bu yakla\u015f\u0131m\u0131n bilimsel oldu\u011funu iddia edebilirler mi? Bu iddialar\u0131nda samimilerse, \u00f6ncelikle savunduklar\u0131 tezlerini bir tarih felsefesine, y\u00f6ntemine oturtmak durumundad\u0131rlar! Ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir tarih felsefeleri var m\u0131?<\/p>\n

\u00d6calan ger\u00e7ekli\u011fine gelince; <\/p>\n

Son on y\u0131llar\u0131n ve daha da \u00f6nemlisi \u0130mral\u0131\u2019ya konuldu\u011fundan bu yana sergiledi\u011fi \u00e7izgisi ve prati\u011finin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ve kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 \u00d6calan ger\u00e7ekli\u011finin en genel ve kaba \u00f6zeti \u015fudur: \u00d6calan\u2019\u0131n kendisi, ya\u015fam\u0131, kendi \u00e7\u0131kar\u0131 ve kendi iktidar\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda yapamayaca\u011f\u0131, evet yapamayaca\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Bu \u201cYapamayaca\u011f\u0131 \u015fey\u201d kavram\u0131na, akl\u0131n\u0131za gelebilecek her \u015fey girer. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu evrensel, toplumsal, siyasal ve ahlaki bir ilke yoktur. Onu tan\u0131mlayan ve g\u00fcd\u00fcmleyen tek bir \u015fey vard\u0131r: Her \u015feyiyle kendisi! Bu tan\u0131ma g\u00f6re, en genel anlam\u0131yla ajanl\u0131k, \u015fu veya bu \u201cservis ba\u011flant\u0131s\u0131\u201d \u00d6calan ger\u00e7e\u011fini, kurdu\u011fu iktidar sistemini a\u00e7\u0131klamaya yeter mi? Onun ki\u015fili\u011fi ve ger\u00e7ekli\u011fi, iktidar sistemi bu t\u00fcr teorilerle a\u00e7\u0131klanmayacak kadar \u00e7eli\u015fkili, karma\u015f\u0131k ve onun \u00f6tesinde bir kapsama sahip; ama kavrand\u0131\u011f\u0131nda \u00e7orap s\u00f6k\u00fc\u011f\u00fc gibi sonuna kadar gidebilen basit bir ger\u00e7ekliktir. B\u00f6yle bir ger\u00e7ekli\u011fe sahip bir ki\u015fi ve onun iktidar sistemini, bunun neden ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 tek ba\u015f\u0131na \u201cAjanl\u0131k\u201d, \u201cErgenekon \u00fcyeli\u011fi\u201d gibi teorilerle a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/p>\n

Ku\u015fkusuz, \u00d6calan ger\u00e7e\u011fi, ki\u015fili\u011fi ve iktidar sistemini atlayarak, g\u00f6rmezden gelerek PKK ve son 30 y\u0131ll\u0131k tarihi a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Nas\u0131l ki her \u015feyi, PKK ve 30 y\u0131ll\u0131k tarihi \u00d6calan ile \u00f6zde\u015fleyerek a\u00e7\u0131klamak, kendi ba\u015f\u0131na do\u011fru de\u011filse, ayn\u0131 bi\u00e7imde \u00d6calan ger\u00e7e\u011fini g\u00f6rmezlikten gelmek de o d\u00fczeyde do\u011fru de\u011fildir. <\/p>\n

Evet, 1986\u2019da ger\u00e7ekle\u015fen PKK 3. Kongresi ile birlikte \u00d6calan, PKK y\u00f6netimini gasp ederek tek ki\u015fiye dayal\u0131 despotik, her farkl\u0131 sesi susturma ve bast\u0131rma anlay\u0131\u015f\u0131 ve prati\u011fine dayal\u0131, farkl\u0131 seslerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 \u00f6nleme mekanizmalar\u0131 \u00fczerinde bir iktidar sistemi kurdu. S\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde bunun k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ve psikolojisini kurumla\u015ft\u0131rd\u0131 ve en geni\u015f halk kitlelerine yedirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Politik ve \u00f6rg\u00fctsel \u00e7izginin belirlenmesinde bu iktidar sistemi tek belirleyici g\u00fc\u00e7 haline geldi, di\u011fer ki\u015fi ve \u00e7evrelerin ancak bu iktidar sistemine ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ve o \u00e7er\u00e7evede bir anlam\u0131, bir s\u00f6z hakk\u0131 vard\u0131. <\/p>\n

Bu mutlak despotik iktidar sistemine ra\u011fmen b\u00fct\u00fcn PKK ve 30 y\u0131ll\u0131k tarihi \u00d6calan ve iktidar sistemiyle a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, bilimsel de de\u011fildir. \u015eundan dolay\u0131: Her \u015feye ra\u011fmen \u00d6calan\u2019\u0131n mutlak anlamda denetleyemedi\u011fi dinamikler vard\u0131, Bu, K\u00fcrdistan sorunun objektif yap\u0131s\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Burada paradoksal bir durum ve b\u00fct\u00fcn var: <\/p>\n

\u00d6calan\u2019da toplanan, merkezile\u015fen ve bir tekel konumunu kazanan iktidar g\u00fcc\u00fc, kendisinin emek ve yetenekleriyle yaratt\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fc\u00e7 de\u011fildir. Onun marifeti, K\u00fcrdistan ulusal kurtulu\u015f hareketinin, onun i\u00e7inde yer alan kadro ve sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n, emek\u00e7ilerin, say\u0131s\u0131z isimsiz kahraman\u0131n emek ve m\u00fccadelelerinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 gasp etmek, kendi iktidar g\u00fcc\u00fc haline getirmektir! PKK\u2019ye kat\u0131lan, onun saflar\u0131nda m\u00fccadele edenlerin, serhildana kalkan emek\u00e7ilerin kafas\u0131nda K\u00fcrdistan ideali var ve bu, onlar\u0131 harekete ge\u00e7iren temel dinamiktir! Bu m\u00fccadele say\u0131s\u0131z de\u011fer yaratt\u0131; ama \u00d6calan, bunlar\u0131 gasp etti ve saltanat\u0131n\u0131 kurdu. Bu, bir g\u00fcnde olmad\u0131, uzun bir s\u00fcre\u00e7tir: Ku\u015fkusuz bu s\u00fcre\u00e7te i\u00e7 ve d\u0131\u015f ba\u011flant\u0131lar, ba\u015fka hesap ve oyunlar da rol oynam\u0131\u015ft\u0131r, ama bunlar bu yaz\u0131n\u0131n kapsam\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r! Burada \u00f6zde\u015f olmayan, tersine \u00e7eli\u015fkili ve \u00f6z\u00fcnde bir \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7inde olan paradoksal bir ger\u00e7eklikten s\u00f6z ediyoruz. Milyonlar\u0131 kucaklayan bir hareket ve onlar\u0131n yaratt\u0131klar\u0131 olmasayd\u0131, yani etkin bir ulusal kurtulu\u015f hareketi olmasayd\u0131, \u015fimdi biz \u00d6calan ve iktidar sisteminden s\u00f6z ediyor olacak m\u0131yd\u0131k? Peki, bu g\u00fc\u00e7 bir devlet ajan\u0131 taraf\u0131ndan m\u0131 yarat\u0131ld\u0131? B\u00f6yle bir iddia \u00d6calan\u2019\u0131n iktidar sisteminin temel tezi ve tarih anlay\u0131\u015f\u0131 de\u011filse nedir?<\/p>\n

Burada y\u00f6ntemsel bir noktaya gelmi\u015f olduk: Birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131, ama birbiriyle \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7inde olan bu iki ger\u00e7ekli\u011fi \u00f6zde\u015f g\u00f6sterme yanl\u0131\u015f\u0131ndan kurtulmak gerekir. PKK, en az\u0131ndan en genel anlamda iki ucu olan paradoksal bir b\u00fct\u00fcn\u00fc anlatmaktad\u0131r. Bir ucundan \u00d6calan, di\u011fer ucunda Mazlum Do\u011fan var. Bu iki u\u00e7 da PKK i\u00e7indedir, ama bunlar birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011fu kadar \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7indedirler\u2026 <\/p>\n

\u00d6zetlersek:<\/p>\n

Bir:<\/strong> \u201c\u00d6calan e\u015fittir PKK\u201d form\u00fcl\u00fc ve anlay\u0131\u015f\u0131, en basit anlam\u0131yla kolayc\u0131l\u0131kt\u0131r, tarihsel ger\u00e7ekli\u011fi d\u00fcz mant\u0131kla a\u00e7\u0131klama kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r, bilimsel de\u011fildir. Dahas\u0131 bu tez, \u00d6calan\u2019\u0131n temel tezinin tersten ifadesinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir!<\/p>\n

\u0130ki:<\/strong> \u00d6calan ve PKK \u00f6zde\u015fli\u011fi \u00fczerinden \u00d6calan\u2019\u0131n ajanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131na oturtanlar, ger\u00e7ekten, \u00d6calan iktidar sistemini, bunun 30 y\u0131ll\u0131k tarihi prati\u011fini ve bug\u00fcn hala devam eden \u00e7izgisini ayd\u0131nlatmaya, bilimsel temellerde tart\u0131\u015fmaya ve de\u015fifrasyonuna hizmet etmiyorlar. \u201cAjanl\u0131k teorileri\u201d ve \u201cKomplo teorileri\u201d K\u00fcrdistan devrimci hareketinin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu do\u011fru bir tart\u0131\u015fma ve kendi son 30 y\u0131ll\u0131k tarihi ile y\u00fczle\u015fme ve hesapla\u015fma \u00e7abalar\u0131na hizmet etmiyorlar. Tersine bu y\u00f6ndeki \u00e7abalar\u0131 t\u0131kamaktad\u0131rlar. <\/p>\n

\u00d6calan ger\u00e7ekli\u011fi, ba\u011flant\u0131lar\u0131 ve iktidar sistemi, ajanl\u0131k ve devlet ba\u011flant\u0131lar\u0131 yukarda \u00f6zetledi\u011fimiz do\u011fru bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ba\u011flam\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bir anlam kazan\u0131r.  Yoksa ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131, d\u00f6rt bir yandan buland\u0131r\u0131lan bilin\u00e7leri daha da buland\u0131rmaktan ba\u015fka bir sonu\u00e7 do\u011furmamaktad\u0131r!<\/p>\n

                                                                                                               19 A\u011fustos 2008 <\/p>\n

                                                                                                                 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n \n
Tweet<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ergenekon tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve yarg\u0131lama s\u00fcreciyle birlikte \u00d6calan ve onun \u00fczerinden PKK\u2019nin devletle, M\u0130T ve Kontrgerilla ile ili\u015fki i\u00e7inde oldu\u011fu iddialar\u0131 da tart\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. Daha do\u011frusu \u00f6teden beri var olan bu tart\u0131\u015fma yeni boyutlar kazand\u0131. Bu tart\u0131\u015fma s\u00fcrecinde bir\u00e7ok \u015feyin kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve tam anlam\u0131yla bir zihin bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hemen vurgulamam\u0131z gerekir. Bu nedenle bu noktada do\u011fru […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-can-yuece"],"blocksy_meta":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mcanyuce.net\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}